Tarihte ve Günümüzde Ortadoğu'da Türkmenler



Yüklə 7,31 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə146/343
tarix21.03.2018
ölçüsü7,31 Mb.
#32694
1   ...   142   143   144   145   146   147   148   149   ...   343

342

 

  /  Ortadoğu'da Türkmenler (Irak-Ġran-Suriye) Sempozyumu 

ve  politik  nedenlerle  yeniden  ayrılması  Ģeklinde  değerlendiriyor

18

  .  Tabii, 



boylara  ait  obaların,  kolların  parçalanması,  bir  Türkman  ilinden  bir  baĢka 

Türkman  iline  geçmesi  veya  bağlı  olduğu  devletlerin  onları  zayıf  düĢürmek 

amacıyla  parçalaması  durumları,  etnosun  tüm  tarihi  boyunca  süregelmiĢtir. 

Ancak  Oğuz  boylarının  Türkmanlar  arasında  yayılmıĢ  durumda  olması, 

onların  bu  etnik  sistemin  içine  aileler,  obalar,  kollar  Ģeklinde  girmesiyle 

ilgilidir. ġu hususu unutmamamız gerekir; Türkman etnik sistemi, ihtiyarlamıĢ 

etnosistemlerden vazgeçen passionar güçler sayesinde meydana gelmiĢtir. Bu 

güçler  fertler,  aileler,  obalar,  kollar  Ģeklinde  Oğuz  etnik  sisteminden 

vazgeçerek  yeni  etnosun  içerisine  girmiĢ  ve  burada  birleĢerek  yeni  iller 

oluĢturmuĢlardır. Ġl içinde yer alan oba ve oymakların hangi boydan gelmesi 

ve hatta Oğuz, Karluk, Kıpçak, Kalaç gibi etnik birliklerden gelmesi o kadar 

da  önem  taĢımıyordu.  Bu  bakımdan  Selçuk  ilinin,  esasen  Oğuz  ve 

Kıpçaklar'dan  oluĢması  ve  buraya  Kucat  ve  Çıgrak  gibi  toplulukların 

karıĢması hakkında tarihi kaynaklar hiç de eksik bilgi vermiyor

19

.  


Türkmanların Etnik Kimliği 

Türkmanlar'a  Oğuzlar  dıĢında  diğer  Türk  soyundan  olan  etnik 

birliklerden kopan oba ve oymakların karıĢması hem tarihi, etnografik, hem 

de dil olgusu ile kanıtlanmaktadır. Bu tür etnik gruplardan biri Karluklar'dır. 

M.KaĢgarlı  Karluklar  hakkında  "Oğuzlar'dan  ayrıdır",  "Oğuzlar  gibi 

Türkmen'dir"  ifadesini  kullanırken  bu  gerçeği  ifade  etmek  istemiĢtir. 

Müslüman  olan  Oğuzlar'ın,  Karluklar'ın  ve  "diğerlerinin"  X.yy.'da  yanyana, 

aynı zamanda karıĢık Ģekilde yaĢamaları ve üstelik gezavata katılması hakkında 

tarihi  kaynaklarda  (Ġbn  Hevkal,  Ġstahri)  bilgiler  bulunmaktadır

20

.  ġunu 



belirtelim  ki,  Ġslam'ı  kabul  edip  gezavata  katılan  Oğuz,  Karluk  "ve 

diğerlerinin" "Türkman olmalarına" hiçbir Ģüphe kalmıyor. Sadece kaynaklar 

yeni  etnik  dünyanın  üyelerini  onların  eski  adıyla  adlandırır  ve  bu  durum 

yukarıda  belirtilen  nedenlere  bağlıdır.  ÇağdaĢ  etnografi  de  Türkmanlar 

arasında Karluk varlığını kanıtlamaktadır. Türkmenistan Türkmenleri arasında 

Karluk adı taĢıyan aĢiret, Anadoluda Karluk etnonimiyle ilgili yer adları, ayrıca 

bu  bölgede  Karluklar'a  ait  çadır  tipinin  yayılmıĢ  olması  söylediklerimizi 

kanıtlamaktadır

21

.  



                                                 

18

 Sümer, a.g.e., s. 238 



19

 Aгаджанов, a.g.e.,  1969, s. 202 

20

 Aгаджанов, a.g.e.,  1969, s. 75-76 



21

 Еремееев Д. Е. “Происхождение юрюков и туркмен Турции и основные этапы их истории” 

//  Этнические  процессы  и  состав  населения  в  странах  Передней  Азии.  Москва-



Ortadoğu'da Türkmenler (Irak-Ġran-Suriye) Sempozyumu

  /   343 

Tarihi kaynaklarda Türkmanlar arasında Kalaç, Kanglı ve diger etnik 

gruplardan kopan oba ve oymakların olması hakkında bilgiler de az değildir

22



23



.  Ancak  araĢtırmacılar  gelenek  icabı  Türkmanlar'ı  Oğuzlar'la 

özdeĢleĢtirdikleri için anılan etnik grup temsilcisi oba ve oymakları Türkman 

halkının bir parçası değil de, onların daha önce ait olduğu etnik dünyanın bir 

üyesi  olarak  tanıtıyorlar.  Örneğin,  araĢtırmacının  "Aral  ve  Hazar  çevresinde 

Oğuz  ve  Türkman  grupları  Kanglı  ve  Kıpçaklar'la  karma  bir  Ģekilde 

yaĢıyorlardı"

24

  görüĢü,  bu  tip  bir  düĢünce  ürünüdür.  Türkmanlar'ın  etnik 



tarihiyle ilgili araĢtırmalarda benzer ifadelere sık sık rastlanabilir. Konu farklı 

bir  açıdan  da  ele  alınmaktadır.  Türkmanlar  arasında  çeĢitli  etnik  grupların 

mevcut  olduğunun  altını  çizen  Z.Gökalp,  bunun  bir  etnik  mahiyet  taĢıdığı 

fikrini  kabul  etmemekte,  bu  durumu  iller  ve  kavimler  toplusu  olarak 

değerlendirmektedir

25

.  



Meselenin  boyutunu  anlamak  için  günümüzde  BaĢkurt  toplulukları 

sırasında  karĢımıza  çıkan  Türkmen-Kıpçak  etnonimi  bir  anahtar  görevi 

yapabilir

26

.  Hiç  Ģüphesiz,  sözü  edilen  uruk,  Türkman  adlandırdığımız 



süperetnostan  koparak  BaĢkurtlar'ın  sırasına  katılmıĢtır.  Ġlginç  olan  Ģu  ki, 

R.G.Kuzeyev  Törökpen  adlanan  BaĢkurt  uruğunun  Türkmenistan 

Türkmenleri'nin  değil,  "Oğuz  -  Türkmenleri"nin,  yani  bizim  bahsettiğimiz 

halkın  bir  parçası  saymaktadır

27

.  Türkmen-Kıpçak  uruğu  konusunda  da  aynı 



manzarayla  karĢılaĢıyoruz.  Bu  halde  Tütkmen-Kıpçak  etnoniminin  Türkmen 

Kıpçağı'nı diğer Kıpçaklar'dan ayırmak için meydana geldiğini görmek aslında 

çok  kolay.  Oğuzlar'ın,  Karluklar'ın,  Kanglılar'ın,  Uygurlar'ın,  Kalaçlar'ın  vb. 

Türkmanlar'ın sırasına katılan kısmının uygun bir Ģekilde ayrılmasını eminlikle 

söylemek mümkündür.  

Türkmanlar'ın  etnik  yapısı,  anılan  etnik  gruplardan  olan  oba  ve 

oymaklarla  sınırlı  değil.  Hiç  Ģüphesiz,  bu  muhteĢem  etnosun  sırasına  onun 

meydana  gelmesinden  çok  çok  önce  mevcut  olan  diğer  Türk  soylu  etnik 

gruplardan  da  oba  ve  oymaklar  katılmıĢtır.  Ancak  bu  açıdan  Türkmanlar'ın 

                                                                                                                         

Ленинград:Изд. Восточной  Литературы, 1963, s. 44-45 

22

 Aгаджанов, a.g.e., 1969, s. 253  



23

 Агаджанов, a.g.e.,  1991, 26-127, 194 

24

 Aгаджанов, a.g.e., 1969, s. 253 



25

 Gökalp Z. Türk Medeniyyeti Tarihi . Ġstanbul: GüneĢ Matbacılık T.A.S., 1976, c. 36 

26

 Kузеев Р.Г. Происхождение башкирского народа. Москва: Наука, 1974 ,с . 183 



27

 Kузеев, a.g.e., s. 183-184 




Yüklə 7,31 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   142   143   144   145   146   147   148   149   ...   343




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə