|
Toshkent davlat pedagogika universiteti ilmiy axborotlari ilmiy-nazariy jurnaliTOSHKENT DAVLAT PEDAGOGIKA UNIVERSITETI ILMIY AXBOROTLARI 2022/ 5 - SON8911 1297 TDPU I A. 5-son (5)TOSHKENT DAVLAT PEDAGOGIKA UNIVERSITETI ILMIY AXBOROTLARI 2022/ 5 - SON
302
namoyon qilish zarurati bo‗lsa, to‗g‗ridan-to‗g‗ri mustaqil xatti-harakatlar va
mustaqil faoliyatdan qoniqish, quvonch oladi (A.K.Markova). Shaxsning motivatsion
salohiyatidan maksimal darajada foydalanishga tanlash erkinligi, ishonch muhiti va
umumiy maqsadlar yordam beradi (A.V.Karpov). Talabalarning mantiqiy fikrlashni
shakllantirish motivatsiyasini rivojlantirishning ichki shartlari o‗z mustaqilligi va
vakolatlari tajribasidir. Xuddi shu pedagogik ta'sir, shaxsiy talqinga qarab, ichki
motivatsiyaning ortishi yoki kamayishiga olib kelishi mumkin. Agar shaxs tanqidiy
fikrlashni shakllantirishga pedagogik ta'sirni tashqi nazorat sifatida qabul qilsa, u
holda o‗quvchilarning bilish faoliyati shaxsiy ma'nosini yo‗qotishi mumkin va
majburiy sifatida qabul qilinadi. Agar pedagogik yordam talabaga mustaqil harakat
qilishni davom ettirishga imkon beradigan zarur ma'lumotlarni taqdim etsa, unda bu
holda avtonomiya hissi kuchayishi mumkin. [2], [3]
D. Kluster ba'zi o‗qituvchilar tomonidan mantiqiy fikrlashni yodlash,
tushunish va ijodiy, intuitiv fikrlash kabi fikrlash jarayonlari bilan aniqlashga
urinishlaridan ogohlantiradi. Xotirani rivojlantirishning barcha ahamiyati bilan,
yodlash fikrlash emas. Aql-idrokning rivojlanishi ko‗proq xotirani ekspluatatsiya
qilish bilan emas, balki mustaqil fikrlashni rivojlantirish bilan bog‗liq. Fikrlash va
tushunish emas, muallif fikricha, bu mantiqiy fikrlashning zaruriy shartlaridan biridir.
Ijodiy fikrlashga kelsak, u analitik, qadr-qimmatli mulohazalar bilan tavsiflanmaydi.
D.Kluster mantiqiy fikrlashni boshqa fikrlash turlaridan ajratib turadigan besh
jihati orqali belgilaydi:
- mantiqiy fikrlash mustaqil fikrlashdir;
- axborot - bu boshlang‗ich nuqtasi va hech qanday holatda tanqidiy
fikrlashning yakuniy nuqtasi. Bilim motivatsiyani yaratadi, busiz odam tanqidiy
fikrlay olmaydi;
- mantiqiy fikrlash savol berishdan, hal qilinishi kerak bo‗lgan muammolarni
oydinlashtirishdan boshlanadi;
- mantiqiy fikrlash ishonchli dalillar keltirishga intiladi;
- mantiqiy fikrlash ijtimoiy fikrlashdir.
B.Blum taksonomiyasidan mantiqiy fikrlashni shakllantirish muammosi bilan
shug‗ullanuvchi o‗qituvchilar keng foydalanmoqda. Muallif tanqidiy fikrlashning
oltita sohasiga ishora qiladi:
- bilimlarni o‗zlashtirish - o‗rganiladigan kognitiv soha va tegishli sohalar;
- tushunish - yangi bilimlarni oldindan olingan bilimlar bilan tashkil etish va
o‗zaro bog‗lash (asosiy g‗oyalarni izohlashda ma'lumotni qayta qurish qobiliyati);
- qo‗llash - yangi vaziyatlarda ma'lum qoidalar va tamoyillarga muvofiq yangi
bilimlardan foydalanish (muallifning pozitsiyasini qo‗llab-quvvatlash yoki rad etish
uchun yangi vaziyatlarda berilgan tanlangan faktlarni qo‗llash qobiliyati);
- tahlil - mantiqiy fikrlash, ma'lumotlarning alohida qismlariga, umuman olganda
|
|
|