Hozirgi paytda maijinalizm, monetarizm, keynschilik va boshqa qator
yo‘nalishdagi iqtisodiy nazariyalar yig‘indisi «Ekonomiks» nomli kitob-
da mujassamlashgan bo‘lib, u AQSH, Angliya va boshqa
qator mam-
lakatlarda darslik sifatida o‘qitiladi. Rus tilidagi taijimasi orqali bizga
ma’lum bo‘lgan P.Samuelson, R.Makkonnell va L.Bryulaming kitoblari
uning namunalaridir. Hozirda bu yo‘nalishdagi fan bizda va boshqa qator
MDH mamlakatlarida «Iqtisodiyot nazariyasi» deb atala boshladi.
Yuqorida bayon etilgan va boshqa qator nazariyalar tahlili shuni
ko'rsatadiki, «Iqtisodiyot nazariyasi» fan
sifatida shakllangunga qa-
dar bosib o ‘tgan yo‘l va unda vujudga kelgan g‘oyalar, oqimlar juda
murakkab, ko‘pincha bir-biriga zid va qarama-qarshidir. Shu bilan
birga
aytishimiz kerakki, hech qaysi iqtisodiy maktabning nazari-
yalari mutlaq va doimiy haqiqat kursisiga egalik qila olmaydi. Har
bir maktab ma’lum darajada muammolarga bir tomonlama yondash-
ganligini yoki bo‘lmasa ba’zi bir nazariy savollarni yoritishda ang-
lashilmovchilikka yo‘l qo‘yganligi bilan ajralib turadi, sababi barcha
nazariy oqimlar qaysidir ijtimoiy guruh manfaatlari nuqtai nazaridan
va o ‘sha davr real holatidan kelib chiqqan bo‘lib, masalaga bir to
monlama yondashuvga yo‘l qo‘yilganligi ko‘rinib turadi.
Shunday
bo‘lsada, ular bir-birini to ‘ldiradi, iqtisodiy jarayonlar va hodisalar-
ning ichki ziddiyatlarini, qonunlarini ma’lum darajada umumlashtirib
ifodalaydi. Demak, jamiyat o‘z taraqqiyotini belgilashda alohida bir
nazariya asiri bo‘lib qolmasligi kerak, chuqur nazariy tahlil asosida
ulaming salbiy
tomonlarini tashlab yuborib, ratsional mag‘izlarini
olib, ulardan oqilona foydalangan holda jamiyat rivojlanishi umum-
milliy manfaatlar bilan uyg‘unlashtirilishi zarur.
Dostları ilə paylaş: