TÖVHİD – Allahın Qulları Üzərində Olan Haqqı 115
Sidr ağacı vardı. Onun ətrafında yığışaraq öz adət ən-ənələrini yerinə yetirir və
o, ağacı "Zətu Ənvat" deyə çağırırdılar. Biz də bu böyük bir Sidr ağacının
yanından keçdikdə: "Ey Allahı Rəsulu! Onların "Zətu Ənvatı" olduğu kimi
bizim üçün də "Zətu Əənvat" düzəlt”- dedik. Peyğəmbər dedi: "Allahu
Əkbər! Şübhəsiz ki, bunlar hamısı keçmiş adət ən-ənələrdir. Nəfsim Əlində
Olana and olsun ki, siz İsrail oğullarının Musadan istədikləri şeyin eynisini
məndən istədiniz: "…Bizə onların sitayiş etdikləri bütlər kimi bir büt düzəlt!"
(əl-Əraf 138). Həqiqətən siz əvvəlkilərin adət ən-ənəsi ilə gedəcəksiniz”.
275
Ona
ibadət edilməməsinə və ondan bir diləkdə olmamasına baxmayaraq sırf silah
asmaq və altında ibadət etmək üçün bir ağac əkmək Allahdan başqa bir ilah
qəbul etmək sayılırsa, onda qəbirlərə ibadət etmək, orada dua etmək və qəbir
əhlindən yardım istəmək nə sayılır? Allahın Rəsulunu göndərdiyi ilə bu gün
zəlalət və bidət əhlinin etdiklərini bilən bir kimsə onların arasında göylə yer
arası qədər fərq olduğunu görə bilər.
Yeddinci Şübhə Və Cavabı - Onlar deyirlər ki, bu ayələr bütlərə ibadət
edənlər haqqında nazil olmuşdur. Siz saleh kimsələr haqqında nə cəsarətlə
bütlər deyə cavab verirsiniz? Peyğəmbərləri nə cəsarətlə büt edirsiniz?
Allahdan başqa ibadət olunan hər bir varlıq ona ibadət edən kimsənin məbudu
və bütü olur. Yaxşı, bütlərə tapınan kimsə ilə Peyğəmbərlərə, övliyalara
tapınan kimsə arasında fərq nədir? Çünki, bunlarn heç birisinin onlara ibadət
edənlərə ən cüzi bir faydası da olmaz; "Ey iman gətirənlər! Şərab da, qumar
da, bütlər də, fal oxları da şeytan əməlindən olan murdar bir şeydir. Bunlardan
çəkinin ki, bəlkə nicat tapasınız". (əl-Maidə 90). Ənsab bütlər, ləfzi Nusub və
ya Nasub kəliməsinin çoxluğudur və Allahdan başqa ibadət edilmək üçün
ucaldılan hər bir şeyi əhatə edir. Bu bir ağac, bir daş, bir büt və ya bir qəbir də
ola bilər. Bütlər Qurani-Kərimdə iki qismə bölünür: 1. Ənsab – Forma və şəkili
olan bütlərdir. Daş, ağac, şəkil, surət və s. Kitab Əhlindən bəziləri öz ibadət
etdikləri ibadətgahları dəyişərək orada çoxlu surət, insan şəkilləri çəkməyə
başladılar. İki qanadlı kişi və qadın, uşaq şəkilləri çəkməyə başladılar və
dedilər ki, bunlar Peyğəmbərlər, mələklərdir. 2. Əusən – Qurani-Kərimdə
bütün adına deyilir. Lakin forma və şəkili olmayan bütlərə də Əusən deyilir.
Kiminsə ruhu, kiminsə cəddi və s. Bu növ bütə Əusən deyilir. İbrahim öz
qövmünə deyir ki: "Siz Allahdan qeyrisini özünüzə (Əusən) bütlər
götürdünüz". Peyğəmbər dua edərək deyərdi: "Ya Rəbbim! Mənim qəbrimi
(Əusənə) ibadət olunan bütə döndərmə".
Bu sözləri söyləyən kimsə müşriklərin Rububiyyəti qəbul etdiyini, Uca
Allahın hər şeyin Rəbbi, yaradıcısı və Maliki olduğunu qəbul etdiklərini bilir.
Lakin müşriklər bu bütlərə onları Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar və onlara
275
ət-Tirmizi 2180, Əhməd 5/ 218, əl-Albani səhih.
TÖVHİD – Allahın Qulları Üzərində Olan Haqqı 116
şəfaətçi olsunlar deyə ibadət edirdilər. Onlar o, bütə ibadət etmirdilər. O bütün
timsalında saleh kimsəni nəzərdə tuturdular. Çünki, onlar üçün də o, büt
deyil, nə vaxtsa yaşamış saleh bir kimsənin ruhu idi. Günümüzdə də
qəbristanlığa gedərək qəbir sahibləri vasitəsilə Allaha yaxınlaşan: "Biz
günahkar bəndələrik, onlar isə əməlisaleh insanlar olublar"- deyərək onların
ruhları, Allah yanında olan məqamları vasitəsilə Allaha yaxınlaşan insanlar da
eynilə o, müşriklərin etdikləri əməlləri və sözləri deyirlər. Bununla bərabər
belə bir inanc onlara heç bir fayda vermədi; "Allahı qoyub özlərinə dost
tutanlar: "Biz onlara bizi Allaha yaxınlaşdırmaq üçün ibadət edirik!"-
deyirlər. (əz-Zumər 3). "Onlar Allahı qoyub özlərinə nə bir xeyir, nə də bir zərər
verə bilən bütlərə ibadət edir və: "Bunlar Allah yanında bizdən ötrü şəfaət
edənlərdir!"- deyirlər. De ki: "Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi
xəbər verirsiniz? Allah özünə şərik qoşulan bütlərdən uzaqdır və ucadır".
(Yunus 18).
Belə bir sözləri işlədən kimsəyə sən də bu ayəni xatırlat: "Onların o,
yalvardıqları da Rəblərinə hansı daha yaxın olacaq deyə yol axtarırlar". (əl-
İsra 57). Beləliklə, müşriklərin bu şübhələrinə də cavab vermiş olduq. Belə bir
bənzətmə doğru deyildir. Çünki, o müşriklər arasında vəlilərə və salehlərə
ibadət edənlər də vardır. Onlar eyni şəkildə xristianların Məryəm oğlu Məsihə
ibadət etdikləri kimi peyğəmbərlərə də ibadət edirdilər. Həmçinin, mələklərə
də ibadət edənlər vardır; "O, gün onların hamısını həşr edəcək, sonra da
mələklərə belə deyiləcək: Bunlarmı sizə ibadət edirdilər? (Mələklər) Sən pak və
müqəddəssən. Bizim ixtiyar sahibimiz onlar deyil Sənsən! Xeyr, (onlar bizə yox)
cinlərə (şeytanlara) ibadət edirdilər. Onların əksəriyyəti cinlərə iman
gətirmişdilər – deyə cavab verəcəklər". (Səbə 40-41).
Allahdan Qeyrisinə İbadət Edənlərin Gətirdikləri Üç Şübhə: 1. Biz bütlərə
ibadət etmirik, yalnız Allahın övliyalarına ibadət edirik. 2. Biz ibadətdə onlara
yönəlmirik, onları qəsd etmirik. Bizim məqsədimiz yalnız uca Allahdır. 3. Biz
onlara bizə fayda və zərər versinlər deyə ibadət etmirik. Fayda və zərər
Allahın Əlindədir, onlar bizi ancaq Allaha yaxınlaşdırsınlar deyə, onların
şəfaətinə nail olmaq üçün onlara yönəlirik. Biz Allaha şərik qoşmuruq.
Haqlarında Quran nazil olduğu müşriklər mələklərə, salehlərə, Lat və
Uzzaya və başqa şeylərə ibadət etmirdilərmi? Sözsüz ki, bəli – deyiləcəkdir.
Ona de ki: Müşriklərin həmin məxluqlara ibadətləri dua, qurban kəsmək, nəzir
vermək, sığınmaq və buna bənzər ibadətlər deyildirmi? Çünki, onlar da
Allahın qulları olduqlarını, Onun hakimiyyəti altında olduqlarını, işlərini
səhmana salanın Allah olduğunu qəbul edirdilər. Bu varlılıqlara isə onların
şəfaətini əldə etmək, onlarla Allaha yaxınlaşmaq üçün dua edib sığınırdılar.
Dostları ilə paylaş: |