Toziholmasael
Yüklə 4,66 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- NİFAS Məsələ 514
- Məsələ 515
- Məsələ 517
İzahlı şəriət hökmləri 129
istihazənin əlamətləri olan qan görsə və yenidən üç gün heyz əlamətləri olan qan görsə, gərək (heyzin əlamətləri olan) birinci və axırıncı qanları heyz hesab etsin. Məsələ 511: Əgər qadın on gündən qabaq pak olsa və batinində qan qalmadığını bilsə, hətta on gün tamam olmamışdan qabaq yenidən qan görəcəyinə gümanı olsa da, öz ibadətləri üçün gərək qüsl etsin. Amma on gün tamam olmamışdan qabaq yenidən qan görəcəyinə yəqini olsa, gərək qüsl etməsin.
batinində qan olmasına ehtimal versə, gərək bir miqdar pambığı övrətinin daxilinə qoysun, bir az gözləyib sonra çıxartsın; əgər pak olsa, qüsl edib ibadətlərini yerinə yetirsin. Əgər pak deyilsə, sarı rəngli suya bulaşmış olsa da, bu halda heyzində adəti yoxdursa və ya adəti on gündürsə, gərək gözləsin; əgər on gündən tez pak olsa qüsl etsin. Əgər onuncu günün tamam olduğu vaxt pak olsa, yaxud qanı on gündən keçsə, on günün tamam olduğu vaxt qüsl etsin. Əgər adəti on gündən azdırsa və ya on günü tamam olmamışdan qabaq, yaxud tamam olduğu vaxt pak olacağını bilsə, gərək qüsl etməsin. Əgər qanın on gündən keçəcəyini ehtimal versə, gərək bir gün ibadətlərini tərk etsin. Əgər qan dayanmadı ikinci gün də ibadətləri tərk etsin, bu ardıcıllıq ilə on gün tamam olana qədər davam edir. Deməli, on gün başa çatmazdan, yaxud on günün başlanğıcınadək qandan paklansa, bütün bu müddət heyz olmuşdur. Əgər on gündən keçsə, gərək öz adətini heyz sayıb, qalanını istihazə qəbul etsin. Adət günlərindən sonra yerinə yetirmədiyi ibadətlərini qəza etsin.
etməzsə və sonradan o zaman heyz olmadığını başa düşərsə, o günlərdə yerinə yetirmədiyi namaz və orucları qəza etməlidir. Əgər bir neçə günü də “heyz deyil” gumaniylə ibadət edib 130 VACİB QÜSLLƏR
sonradan o zaman heyz olduğunu başa düşərsə, o günlərdə oruc tutmuşdursa, onları qəza etməlidir. NİFAS Məsələ 514: Uşağın ilk üzvü ananın bətnindən çıxdığı andan etibarən, qadından gələn, on gündən qabaq, yaxud on gün tamam olan müddətdə kəsilən hər qan nifas qanıdır. Nifas halında olan qadına nəfsa deyilir. Məsələ 515: Qadından, uşağın ilk üzvünün çölə gəlməsindən qabaq gördüyü qan, nifas qanı deyildir. Məsələ 516: (Qanın nifas sayılmasında) uşağın xilqətinin kamil olması şərt deyil; hətta natamam da olsa, ona “doğulub” demək olarsa on gün müddətində gördüyü qan nifas qanıdır.
Amma on gündən də artıq ola bilməz. Məsələ 518: Əgər qadın özündən bir şey düşüb-düşmədiyində şəkk etsə, yaxud düşən şeyin uşaq olub-olmadığında şəkk etsə, araşdırmağı lazım deyil və ondan xaric olan qan nifas qanı deyil.
dayanmaq, bədənin hər hansı yerini Quranın yazısına vurmaq və s. kimi işlər, nifaslı qadına da haramdır. Haiz qadına vacib, müstəhəb və məkruh olan əməllər, eynilə nifaslı qadına da vacib, müstəhəb və məkruhdur.
bu halda yaxınlıq etmək haramdır. Əgər əri onunla (nifas halında) yaxınlıq etsə, ehtiyat-müstəhəbbə görə, heyz bölməsində deyilənlərə uyğun olaraq kəffarə versin. Məsələ 521: Qadın, nifas qanından pak olduqda, gərək qüsl edib, öz ibadətlərini yerinə yetirsin. Əgər yenidən qan görsə və onun qan görüb pak olduğu günlər üst-üstə on gün, yaxud on gündən az olarsa, o günlərin hamısı nifas sayılır. Əgər pak olduğu günlərdə oruc tutmuş olsa, qəzasını yerinə yetirsin.
İzahlı şəriət hökmləri 131
qan qalmasına ehtimal versə, gərək bir miqdar pambığı övrətinə daxil edib bir az gözləsin. Sonra çıxarıb baxmalıdır; əgər pakdırsa, öz ibadətləri üçün qüsl etsin. Məsələ 523: Əgər qadının nifas qanı, on gündən keçsə, bu halda heyzdə adəti varsa, adətlərinin günü qədər nifas, qalanlarını isə istihazə hesab etsin. Amma heyzdə adəti yoxdursa, on günə qədər nifas, qalanları isə istihazə sayılır. Ehtiyat-müstəhəb budur ki, adəti olan şəxs adətindən sonrakı gündən, adəti olmayan isə doğuşun onuncu günündən sonrakı gündən (başlayaraq), on səkkizici gününə qədər istihazənin əməllərini yerinə yetirsin, nifaslı qadına haram olan işləri işə tərk etsin.
olsa, əgər adət günündən artıq nifas qanı görsə, gərək adət günləri miqdarını nifas qanı saysın. Ehtiyat-vacibə əsasən, ondan sonra bir gün ibadəti tərk etsin, əgər qan kəsilməzsə ikinci günüdə ibadəti tərk etsin, habelə on gün tamam olana qədər ibadəti tərk etməklə kifayətlənə bilər. Əgər on günü keçərsə istihazədir, gərək on günə kimi adət miqdarından sonrakı günləri istihazə hesab etsin və o günlərdə tərk etdiyi ibadətlərin qəzasını yerinə yetirsin.
dünyaya gətirdikdən sonra bir və ya bir aydan artıq müddətində davamlı olaraq qan görərsə, adət günü miqdarı nifas sayılacaqdır və nifasdan sonrakı on gün gördüyü qan, baxmayaraq ki, aylıq adət günlərinə düşsün, istihazə qanıdır. Misal olaraq; əgər bir qadın ki, aylıq adət günü, hər ayın iyirmisindən iyirmi yeddisinə qədərdir, ayın onunda azad olsa və bir ay və ya bundan çox davamlı olaraq qan görsə, on yeddinci günə kimi nifas qanı və on yeddisindən sonra on gün müdətinə gördüyü qan, baxmayaraq ki, öz aylıq adət günlərində olsa (yəni 20- dən 27-ə dək) istihazə Yüklə 4,66 Mb. Dostları ilə paylaş:
|