Uçan Spagetti Canavarının Kutsal Kitabı Bobby Henderson

Uç fon S-pMe-tti C'tK-nfrVfcn
kâtipler tarafından dikkatle tasnif edilmiştir.  Uzak durdukları tek kıta 
Antarktika’dır çünkü oraya gitmemeleri gerektiğini bilirler; Shackleton
o  bölgede karaya oturduklarında nankör penguenlerin  kendisine ve 
tayfasına neler yapmaya çalıştığını kayda geçirmiştir.  Dünya çapında 
dağılmış ve Çin’in chow mein makarnalarından Nebraska’nın titrek kavak 
makarnalarına, Avustralya’nın uçan kangurularından antik Fenikelilerin 
megagetti gemilerine kadar her yerde karşımıza çıkan bu kanıdar, Uçan 
Spagetti Canavarının etkisi hakkındaki tüm tartışmaları sona erdirecek 
niteliktedir.
-174-

---

FSM TeoCebiri
Uçan Spagetti Canavarı Kilisesi: Cebir 
Alexander Gross
Engin  bilim,  teorileri  kanıtlamak  için  matematiği  kullanır. 
Bu  makale  Uçan  Spagetti  Canavarının  bir  ve  tek  olan  Tanrı 
olduğunu kanıtlamak üzere teolojiyle temel cebir ve Bole mantığını 
birleştiriyor. Burada sergilenen perspektif tüm diğer felsefeleri isten­
meyen saçma safsatalar haline getirecektir. Aslında kendi kendisini 
bile devre dışı bırakabilecek güçtedir — ulu Tanrım ben ne yaptım?
Tanrıyı  kanıtlamaya  başlamadan  önce  Bole  mantığını  birkaç 
işlemciyle genişletmemiz gerekiyor:
Ancakveancak işlemcisi: 
&&
Değilveyaasla işlemcisi: 
##
Bu  üç  sembol  aşağıdaki  ilişkilerle  tanımlanır,  x  herhangi  bir 
boyuttaki keyfi bir değişkendir:
Ek  olarak  aşağıdaki  gibi  bazı  önemli  dini  semboller 
tanımlanmalıdır:
Tanrı işlemcisi:
Aydınlanma sabiti:
Din sembolü: 
a
Öyleyse işlemcisi:
## = &&x##  = ##*&& =
İman sembolü:
-175-

---

Uçri\,n 
e-tti CstMUtâMi
Şimdi, temel dinlerden oluşan kümeyi şu şekilde belirleyelim;
= {0, 
,  © ,  1\  O , t} Burada 0 Ateizmi, 
Uçan Spagetti
Canavarı Kilisesini ©   Budizmi,  +  Hıristiyanlığı, 
G 
İslamı ve  t 
Hinduizmi göstermektedir.
Basit vektör cebiri n < 00, n elemanıdır N iken mantıksal dini 
denklemleri tanımlamamızı sağlar:
0  = # #  .  $
***  =n + (l  . 9 )
©   = t
+ =  1  . 9
o   =  (& & .  9 )
$  = (n + n2)  .  9
nin  yorumlanması  beklendiği  kadar  kolay  değildir.  Gün­
lük hayatta Tanrı’nın  inanılan  etkisini  ifade  eder.  Hinduizm’de 
iki  tane  nü  terim  olmasının  sebebi  inandıkları Tanrı  sayısının 
çokluğudur.  FSM  Kilisesi  tek  bir  n  faktörüne  sahiptir  çünkü 
inandıkları Tanrı halen hayattadır, 
’nin diğer elemanlarının ya 
peygamberi ölmüştür ya da hiç Tanrısı yoktur.
Fark etmiş  olabileceğiniz  üzere  bir Tanrı  farkı  V 9   (“delta 
Tanrı”)  değeri  vardır.  Bunu  tabii  ki  tüm  Tanrı  faktörlerinin 
toplamı olarak hesaplayabiliriz:
V 9   = # # + 1 + 0 + 1   +&& + n + n2
^  = n2 + n + 2
Bu çarpıcı ikinci derece denklem makalenin ilerleyen bölüm­
lerinde çözülecektir.
-176-

---

A
Genel  olarak,  iman  sembolü  Tanrı’nm  dünyadaki  etkisinin 
toplamı olarak tanımlanır:
t = Jn dn 
t= V
2
 .  n2
...  İmanın korunması
Önsav:  ^  ’nin tüm elemanları çok yoğun biçimde imanı ko­
ruma sergilerler.  Bu fizikteki enerjinin korunumuna benzer.
Bazen  bazı  kimseler  evrensel  (ekümenik)  tapmak hizmetleri 
sunarlar.  Bu  durumda Tanrı  farkı  sıfır  olur.  Biraz  konu  dışına 
çıkarak tarihe göz atmak bizi bu önemli denklemi ilk kanıtlayan 
Ekümenlere  yöneltir.  Ekümenler  var  olmak  dışında  insanların 
tüm  ölçütlerini yerine  getirirler.  Ne  yazık.  Bu  önemli  denklem 
aynı zamanda  daha  önce  gösterilen  ikinci  derece  denklemin  de 
çözülmesini sağlar:
V . $ = o
...Ekümenlerin birinci prensibi
n2 + n + 2 = 0 
n = 1/2 .V (1/4  2) 
n = 
. V(7 • V
a
)
n = V ı. i . V(7 .  Vi) 
n = 0.66i
Ekümenlerin ikinci prensibi
Önsav:  Ekümenlerin  birinci  prensibini  çözmek  FSM
Teocebirine karmaşık sayıların dahil edilmesi sonucuna yol açar.
-177-

---

U çtın SytK^e-tti C'MiM/ton
Bir  sonraki  konu,  cebirsel  olmayan  içeriğe  matematiksel 
yöntemleri  uygulamanın  ne  kadar yararlı  olabileceğini  gösterir. 
Genelde, değişim ölçüsü (gradyan) çok boyutlu bir yapı yönünde 
sonuçlanır. Tanrı’nın  çok boyutlu bir yapı  olduğu varsayımıyla, 
olarak  gösterilen Tanrının  ıraksaklığı,  Tanrı’nm  iradesini 
gösterir.  Bunu  genişletilmiş  Bole  yapımızı  Nabla  sembolüne 
uyguladığımızda, && (ancak ve ancak) ve ## (değil veya asla)’yi 
izleyen türev olarak tanımlayabilir ve Tanrı işlemcisini dahil ede­
biliriz:
v =   (Ö/Ö8C&, Ö/Ö##)T
\ . 
9
 =
 ö $ / ö & &  + ö $ / ö # #  
/öx/ö& &   +
Ö x/0## = & & x## = T
V .  $   = & & x## = T  
sözlü ifadeyle:  “Tanrının iradesi budur,  dolayısıyla öyledir. ”
Bu  başlığa  farklı  bir  felsefeyle  yaklaşmak  bizi  şu  soruya 
yaklaştırır:  “Tanrı  aslında  ne  istiyor?”  Bunu  cevaplamak  çok 
kolaydır.  Tanrı  inancın  daha  büyük  bir  etkiyle  canlanmasını 
ve  kendisi  de  daha  büyük  bir  etkiyle  canlanmayı  ister.  Bu  da 
Tanrının iradesi için ikinci bir denklemle sonuçlanır:
V  .  $   = Öt/Ön + 5 ^ /Ön
Umanı korumayı ekleyelim
V   .  $   =  Ö(V2  .  n2) /ö n   + ö ^ / ö n
/ türevleri çözelim
V  .  $   = n + (1  .  9 )
/ Ekümenlerin ikinci prensibini yerine koyalım
V . $   = -0.66i + (1  . $ )  
/ ^   =  0.66i  +
(1  .  $ )   = n + (1  .
v   $   = ^
-178-

---