18
9
oturub, məni görən kimi soruĢdu: “Nədi? Orda nə olub?” Ona tərəf baxmasam da hiss edirdim ki,
mənə baxır. Dedim ki, bir zənci ağ qadını qətlə yetirib. Bu dəfə ona yalan danıĢmadım. Deyəsən,
hətta yalan danıĢmağa məcbur qalmadığıma xeyli sevindim də. Amma fikirləĢməyə macal
tapmamıĢ, arxasınca ağzımdan qaçırdım: “Evi də yandırıb”. Artıq çox gec idi. Axı o yanğının
göyə ucalan tüstüsünü mən özüm ona göstərmiĢdim, orda iki nəfərin – Braunla Kristmasın
yaĢadığını özüm ona demiĢdim. Hiss edirdim ki, mənə baxır, bax indi sizin mənə baxdığınızı
hiss etdiyim kimi. O dedi: “O zəncinin adı nədi?” Elə bil, Allah özü istəyir ki, qadınlar kiĢi
yalanı arasından nəyə ehtiyacları varsa onu öyrənib bilsinlər – özü də heç nə soruĢub eləmədən.
Nəyə ehtiyacları yoxdursa, nəyi bilməli deyillərsə, onu bilməsinlər, heç ağıllarına da
gətirməsinlər. Buna görə də indi onun nəyi bildiyini, nəyi bilmədiyini qəti deyə bilmərəm. Təkcə
bir Ģeyi dəqiq bilirəm: axtardığı adamın qatildən çuğulluq elədiyini və indi isə iz axtaran itləri
qabağına qatıb, onu öz qanadı altına alan, himayədarlıq edən bir adamın ovuna çıxmadığı
vaxtlarda həbsxanada yatdığını ona mən deməmiĢəm. Bu barədə bir kəlmə də danıĢmamıĢam.
– Ġndi neyləmək istəyirsiniz? O qadın hara köçmək istəyir?
– Ora getmək, onu orda gözləmək istəyir. DemiĢəm ki, indi orda yoxdur, Ģerifə kömək
etməyə gedib. Əslində, yalan deməmiĢəm. Çünki bundan qabaq onun harda yaĢadığını
soruĢmuĢdu, mən də demiĢdim. Deyir, bir halda ki, bu onun evidir, onda gedib oğlan gələnəcən
orda qalmalıdı. Deyir ki, oğlan özü də bunu istəyərdi. Axı mən ona necə izah edə bilərdim ki,
onun bu saat ən çox istəmədiyi Ģey də məhz budur. Elə bu gün axĢam, mən iĢdən qayıdan kimi
ora köçməyə hazırlaĢırdı. Artıq əĢyalarını bir bağlamaya yığıb, Ģlyapasını da geyinmiĢdi, məni
gözləyirdi. “Özüm tək də gedərdim, – dedi. – Amma qorxdum ki, azaram, yolu tapa bilmərəm”.
Mən dedim: “Hə elədi; ancaq bu gün çox gecdir, yaxĢısı budu sabah gedək”, o isə dedi:
“Qaranlığın düĢməyinə hələ bir saat var. Burdan ora isə cəmi iki mil yoldu, elə deyil?” Mən
dedim: “Gəl bir az gözləyək, əvvəlcə bunun üçün icazə almalıyam”. O isə: “Kimdən? Bəyəm
ora Lukasın evi deyil?” –deyə soruĢdu. Hiss edirdim ki, diqqətlə mənə baxır, sonra dedi: “Axı
mən bilən, siz dediniz ki, Lukas orda yaĢayır”, özü isə mənə baxırdı. Sonra soruĢdu: “Mənim
barəmdə məsləhətləĢməyə getdiyiniz o keĢiĢ kimdi?”
– Ġndi siz onun gedib orda qalmağına imkan verəcəksiniz?
– Bəlkə, belə yaxĢıdı. Orda təkcə qalacaq, bu hadisələr yoluna düĢənəcən hər cür söz-
söhbətdən uzaq olacaq.
– Deməli, o qadın qəti qərara gəlib və siz də onu saxlamayacaqsınız. Saxlamaq
istəmirsiniz.
Bayron gözlərini qaldırmır.
– Bu, bir yandan baxanda, doğrudan da, o oğlanın evidir. Mən bilən, bundan sonra onun
ömründə bir də belə evi olmayacaq. Braun ona...
19
0
– O daxmada tək-tənha, özü də bu vəziyyətdə?! Axı bu gün-sabah doğacaq. Ən yaxın evlər,
zənci komaları ordan, azı, yarım mil aralıdadır. – O, gözünü Bayrondan çəkmir.
– Mən bu haqda fikirləĢmiĢəm. Elə eləmək olar ki, o orda...
– Nə edə bilərsiniz? Orda ona kim baxacaq?
Bayron dərhal cavab vermir; gözlərini qaldırmır. Amma danıĢmağa baĢlayanda səsində
inadkarlıq duyulur.
– Bəzi Ģeyləri gizlin də etmək olar, amma Ģər məqsədlə yox, keĢiĢ həzrətləri. Ġnsanlar buna
necə baxacaqlar baxsınlar, dəxli yoxdu.
– Bayron, kənardan insanlara necə görünürsə görünsün... Mən düĢünmürəm ki, siz nəsə Ģər,
Ģeytani əməl törədə bilərsiniz. Amma məsuliyyəti boynunuza götürüb deyə bilərsinizmi ki, Ģərin
həddi-hüdudu haracandır, harda o, görüntüyə keçir? Əməllə görüntü arasındakı həddin hansı
nöqtəsində Ģər dayanır, irəli gedə bilmir?
– Yox, – Bayron deyir. Yüngülcə yerində qurdalanır; elə danıĢır ki, elə bil, yuxudan indi
ayılır: – Ümidvaram ki, yox. Məncə, mən düzgün iĢ tutmaq istəyirəm.
“Ġlk dəfədir ki, – Haytauer fikirləĢir, – o mənə yalan danıĢır. Ömründə ilk dəfədir ki,
kiməsə – istər qadın, istər kiĢi olsun, hətta özünə belə – yalan söz deyir”. Masanın üstündən bir
dəfə də olsun dönüb ona baxmayan inadcıl, ciddi sifətə baxır. “Bəlkə, bu hələ yalan deyil, axı
bunun yalan olduğunu özü də baĢa düĢmür?” Və deyir:
– Çox gözəl, – sifətinə, sallaq çənəsinə, gözlərindəki qara çuxurlara heç cür uyğun
gəlməyən süni bir kəskinliklə deyir. – Deməli, qərarınız qətidir. Siz onu ora, o oğlanın evinə
aparacaq, orda ona qulluq edəcək, çalıĢacaqsınız ki, bu hadisələr bitənəcən heç kim onu narahat
eləməsin. Sonra da o oğlana... Berçdi, Braundu nədi... ona deyəcəksiniz ki, o qız burdadır.
– O isə yenə qaçacaq, – Braun deyir. Gözlərini qaldırmır, amma, elə bil, nəsə bir təntənə,
nəsə bir məmnunluq hissi onu öz ağuĢuna alır, bu hissini vaxtında boğmağa, gizlətməyə macal
tapmır; indi isə artıq çox gecdir. Ġlk anlarda o bunu gizlətməyə heç səy də göstərmir; baĢını
qaldırıb inamla, cəsarətlə, gümrah-gümrah keĢiĢə baxır. KeĢiĢ də diqqətlə onu süzür.
– Hə-ə, deməli siz buna çalıĢırsınız? – Haytauer deyir. Masanın üstündəki çırağın iĢığı hər
ikisinin üstünə düĢür. Nəfəsi kəsilmiĢ gecənin nəhayətsiz sükutu açıq pəncərədən içəri dolur. –
Bir fikirləĢin neyləyirsiniz. Siz ərlə arvadın arasına girməyə çalıĢırsınız.
Bayron özünü ələ alır. Artıq onun sifətində heç bir təntənə yoxdu. Amma özündən yaĢlı
adamın sifətinə qətiyyətlə baxır. Bəlkə də, səsini ələ almaq istəyir. Amma bacarmır.
– Onlar hələ ər-arvad deyillər, – o deyir.
– Qadın da belə fikirləĢir? Sizcə, o da belə fikirləĢir? – Onlar bir-birlərinə baxırlar. – Ah,
Bayron, Bayron. Kilsədə mızıldanılan beĢ-on sözün qadın təbiətinin əyilməzliyi ilə müqayisədə
nə dəyəri var? Xüsusilə də doğulacaq körpə ilə müqayisədə?