30
olunur. Qəlbin faydalı
həyatı
onda
ilahi
meyllərin
hökmranlığından ibarətdir. Qəlbin faydalı ölümü isə ondakı
heyvani meyllərin məhvidir. Bəs faydalı həyat və ölümə necə
nail olmaq mümkündür? Eləcə də, zərərli həyat və ölümdən
necə yaxa qurtarmaq olar?
Həzrət (ə) qəlbin dirildilməsi üçün belə tövsiyyə edir:
"Qəlbini moizə və nəsihətlə dirilt". Bəli, qəlbin diriliyinə nail
olmaq üçün ən yaxşı yol moizə dinləmək və nəsihətamiz
kitablar oxumaqdır. Məsələn, Qur’ani-kərimdən, Peyğəmbər (s)
və Əhli-beytin (ə) moizələrindən istifadə olunmalıdır. İnsan
özü də özünü moizə edə bilər. Hər bir şəxs ilahi nəsihətləri
xatırlayaraq öz nəsihətçisi, vaizi ola bilər. Moizələri dinləmək,
oxumaq, xatırlamaq vasitəsi ilə qəlb dirilə bilər. Bütün bunları
asanlıqla təcrübədən keçirmək olar. Moizələrdən faydalanan
insan öz daxilində müsbət meyllərin oyandığını hiss edir.
Məsələn, tənbəllik səbəbindən nafilə namazı qılmayan insan bu
mövzuda moizə dinlədikdən sonra həmin ibadətə həvəslənir.
Moizədən qabaq televizor qarşısında oturub, vaxtını faydasız
filmlərə baxmaqla keçirməyi üstün tutan adam moizədən sonra
Qur’an oxumağa, ibadətə üstünlük verir. Moizədən əvvəl axirət
barədə düşünməyən insan moizədən sonra uyğun movzuya
maraq göstərir, mütaliə etməyə çalışır. Çünki moizədən qabaq
onun qəlbi ölü idi, müsbət meyllər yatmışdır, amma moizə
meylləri hərəkətə gətirdi, qəlb canlandı.
Bəli, moizə ölü qəlbi dirildi bilər. Yə’ni moizə insan qəlbini
lazım olan istiqamətə yönəldir, müsbət meylləri hərəkətə
gətirir. Bə’zən də yaş həddi, fizioloji amillər və digər təbii
vasitələr insandakı heyvani hissləri gücləndirir. Nəticədə insan
elm və bilikdən, ibadətdən uzaqlaşır. Bə’zən isə xarici amillər
insanı uyğun istiqamətə meylləndirir. Məsələn, bə’zi səhnələrin
seyri, bə’zi söhbətlərin dinlənilməsi uyğun meylləri gücləndirir.
Mənfi meyllərin güclənməsi ehtimalı gənclərdə daha çoxdur.
Pisliyə meylli gəncin də qəlbi diridir. Amma bu dirilik şeytana
doğru hərəkətin fəallığından ibarətdir. Belə bir diriliyə son
31
qoyulmalıdır. Bəs bu alovu necə söndürmək olar? Həzrət (ə)
yol göstərir: "...zöhd və pəhrizlə öldür". Bəli, insan maddi
ləzzətlərə təslim olmamalıdır. Təhrikedici qidalar qəbul edən,
səhnələrə baxan, söhbətlər dinləyən insanın qəlbində şeytani
əhval yaranır. Bu meyllərə nəzarət olunmalı, hədd
qoyulmalıdır. Mənfi əhvaldan qurtarmaq istəyən şəxs yol
tapmalıdır. Mənfi meylə səbəb varsa, təbii ki, o, hərəkətə
gəlməlidir. Ona görə də səbəblə mübarizə aparmaq lazım gəlir.
Gənclərin fiziki və psixoloji durumundan asılı olaraq, xüsusi ilə
böhran dövründə olanlar arasında mənfi meyllərin fəallığı üçün
şərait daha münasibdir. Dünyəvi ləzzətlərlə mübarizə yolu
çoxdur. Oruc tutmaq, ibadət, ilahi dəyərlər haqqında düşüncə
dünya ləzzətlərinə marağı azaldır.
Deyilənlərdən mə’lum oldu ki, insanı Allaha, mə’nəviyyata,
kamilliyə doğru istiqamətləndirən həyat qəlb üçün müsbət
sayılır. İnsan vücudunda belə müsbət fəallıq varsa, onun qəlbi
diridir. Belə bir fəallıq əldə etmək üçün ən münasib yol
moizədir. İnsanı axirət və axirət dəyərlərinə həvəsləndirmək
üçün moizə müstəsna rol oynayır. Heyvani şəhvətlərin,
meyllərin cilovlanmasından ibarət olan qəlb ölümü isə zöhd və
pəhriz vasitəsi ilə əldə oluna bilər.
QƏLBI GÜCLƏNDIRMƏ YOLU
Vəsiyyətin davamında Həzrət Əli (ə) qəlb üçün iki müsbət hal
və bu halların əldə edilmə yolunu göstərir: “...Yəqinliklə
gücləndir, hikmətlə işıqlandır.” Hər bir üzv və amil yalnız
tələb olunan şərtlər ödəndikdə öz işini lazımınca yerinə yetirə
bilir. Bu amil həm bitki və heyvanlara, həm də insanlara
münasibətdə özünü doğruldur. Məsələn, bədən lazımınca
inkişaf etmişdirsə, insan bir çox istəklərini həyata keçirməyə
qadir olur. Qəlb də belədir. O, yalnız o vaxt istəyinə çata bilir
ki, güclü olsun. Göstərdiyi sə’ylərdən asılı olmayaraq, istəyini
gerçəkləşdirə bilməyən qəlb zəifdir. Allah-təala insana məhz
istəklərini həyata keçirə bilməsi üçün qəlb əta etmişdir.
32
Bəs qəlbi hansı yolla gücləndirmək olar? Qeyd etdik ki, insan
ruhu iki baxımdan diqqəti cəlb edir: elm və agahlıq yönü; meyl
və istək yönü. Ruhun dərk, elm və agahlıq yönü daha
maraqlıdır.
Qəlbin elmi yönü yəqinlik vasitəsi ilə güclənir. Zəruri
bilikləri qazana bilən, taleyüklü e’tiqadi mətləbləri qavraya
bilən qəlb güclüdür. Elmi yəqinliyə malik olmayan,
şəkk-şübhələr içində vurnuxan qəlb isə zəifdir. Qəlb istənilən
məqama yüksəlmək üçün yəqinlik dərəcəsinə çatmalıdır.
Yəqinliyə çatmamış qəlb insanı həlak edəsidir.
Qəlbini gücləndirmək istəyən insan yəqinlik əldə etməlidir.
Öz mə’rifətinə biganə olan şəxsin qəlbi zəifliyə məhkumdur.
Allaha, axirətə, digər zəruri e’tiqadi məsələlərə münasibətdə
özündə zəiflik hiss edən insan aram dayanmamalıdır. O,
yəqinliyə çatanadək çalışmalıdır. Bu istiqamətdə fəaliyyət
göstərməyən qəlb günbəgün zəifləyir, nəhayət, insan süquta
uğrayır. Bədən də belədir. Bir üzvü fəaliyyətdən düşmüş
orqanizm daim zəifləyir. Məsələn, bir neçə il bağlı qalmış göz
görmə qabiliyyətini itirir. Bir gözü zəifləmiş adama məsləhət
görülür ki, güclü gözünü bir müddət bağlasın. Bir sözlə,
fəaliyyət göstərməyən istənilən orqan gücünü itirir. Qəlbi
gücləndirmək üçün də onun çalışdırılması, dəlillər vasitəsi ilə
yəqinlik əldə olunması zəruridir.
Yəqinlik əldə etmək üçün çox yol var. Bu yollardan biri əqli
dəlillərlə silahlanmaqdır. Şübhədə olan insan biganə
qalmamalı, möhkəm dəlillər əldə etməklə yəqinliyə çatmalıdır.
Yəqinliyi olmayan bütün insanlar problemlərlə üzbəüzdürlər.
Qəlb zəifliyinin səbəbi tapılmalı və bu xəstəlik dərhal müalicə
olmalıdır. Allah-təala bu məqsədlə yollar müəyyənləşdirmiş və
şəkk-şübhəyə aparan işləri qadağan etmişdir. Qur’ani-kərimdə
buyurulur:
Allah-təala
həmin
məqsədə
aparan
yolu
da
müəyyənləşdirmişdir. Güclü qəlb istəyiriksə, yəqinlik əldə
etmək üçün çalışmalıyıq.
Dostları ilə paylaş: |