|
![](/i/favi32.png) Azərbaycan miLLİ elmlər akademiyasi nizami adina əDƏBİyyat institutu
- 124 -
İsa Həbibbəyli özü də elmdə təzə, cavandır, – desəm, qəbahət olmaz;
bugünlərdə 65 yaşının tamam olduğunu bildim, 65 yaş qocaman elm üçün
nədir ki?! Daim təzəlik-tərlik, olmayan yerdən Söz ehtirası-eşqi-ovu da elə
cavanlıq iksirindən doğmurmu?! İsa Həbibbəylinin səs-səda doğurmuş
«Cəlil Məmmədquluzadə. Mühiti və müasirləri» monoqrafiyasının nəşrindən
(Bakı, Azərbaycan Dövlət Nəşriyyatı, 1997) nə keçibdi ki?! Filoloji elmlər
doktoru, professor, Naxçıvan Dövlət Universitetinin rektoru, AMEA-nın müxbir və daha sonra
həqiqi üzvü, millət vəkili, AMEA vitse-prezidenti və Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutunun direktoru!
– cəmisi həmin bu monoqrafiyanın intəhasız kölgəsinə sığmırmı?!...
İsa Həbibbəylini yazdıqlarında həmişə təzəlik axtarışlarına təşnə görürük. Mən onun iri
formatda 696 səhifəlik «Ədəbi-tarixi yaddaş və müasirlik» adlı məqalələr toplusuna (Bakı,
«Nurlan», 2007) dərindən baxmışam; hər səhifəsi açıq problemlərin açılmamış düyünlərinə
aşina... «Kitabi-Dədəm Qorqud»un «yeni tədqiq mərhələsi»ndən «Ələsgər sorağı»na
(Folklorşünaslıq), «Azərbaycandan dünyaya»: Nizami Gəncəvidən Ustad M.Şəhriyara (Klassik
ədəbiyyat), «Ədəbiyyatımızda Anar zirvəsi»ndən Vaqif Yusifliyə (Çağdaş ədəbiyyat), «Ədəbiyyatın
tərifi»ndən «Dialoq haqqında monoloq» acan... (Ədəbiyyat nəzəriyyəsi); «Ustad Mirzə Cəlil
Məmmədquluzadə», «Mirzə Ələkbər Sabirimiz», «Böyük ədib və mütəfəkkir Əlibəy Hüseynzadə»,
«Hüseyn Cavid və sənəti»... – hər yerdə bir vurğu və rakurs aşkar-barizdir: təzə fakt axtarıcılığı
və ideoloji təzəlik!...
Misallar üçün heç də uzaq getməyəcəm. Ədəbiyyat İnstitutunda fəaliyyətə başlayalı, hər
kəsdən hərəkət tələb edən akademikin özünün son ildə, son aylarda neçə məqaləsi dərc olunmuş...
… İsa Həbibbəylinin qosqocaman Mirzə Fətəlidən ədəbiyyatımızın ən cavan yetirməsi
Rəşad Məcid yaradıcılığına transfer edən növbəti, «Roman» və poetikası» məqaləsi də («Kredo»
qəzeti, 6 dekabr 2014) məhz müasirliyi aktualizə etmədə. Bugünə müncər olanda «klassik romantik
şeir» ənənəsi (eşq, sevgi fəlsəfəsi) necə «realist ədəbiyyat»da həzm və «nəzm» olunur... akademik
burda mahiranə ustadlıqla isbat eləyir: «Ümumiyyətlə, «Roman» liro-epik poeması insanın
mənəvi bütövlüyünə inam haqqında dəyərli bir epitafiyadır. «Roman» – şeirlə yazılmış macəravari
serialdır. Poema janrında yazılmış «Roman» mövzu və mahiyyət etibarilə insanın mənəvi
bütövlüyünün və ucalığının romanıdır...»
Akademik Isa Həbibbəyli ədəbi prosesin genişliyinə açıq və maraqlıdır. Deyilənə görə,
onunla hardan istəsən, necə istəsən, ədəbiyyatın müşkülləri barədə təklif vermək, fikir yürütmək
olur. Sağ olsun, elmi tədbirlərin birində: habelə mənim Tənqid.net jurnalımı da bəyəndiyini bəyan
etmiş…
Tehran Əlişanoğlu
filologiya elmləri doktoru, professor
- 125 -
Müasir Azərbaycan ədəbiyyatşünaslığında həm əsərləri, həm də tuduğu vəzifə
ilə aparıcı mövqe sahibi olan akademik İsa Həbibbəylinin yaradıcılığı bir çox
yönü ilə cəlbedici və əhəmiyyətlidir. O, Azərbaycan ədəbiyyatşünaslıq tarixində
özünəməxsus elmi məktəbi olan böyük ədəbiyyatşünasdır. Ona görə elmi məktəb
yaradıcısıdır ki, ədəbi-nəzəri fikrimizdə bir çox yeniliklər, ilklər, görüb
dəyərləndirmələr, açılan yeni səhifələr, elmi proseslər məhz akademik İsa
Həbibbəylinin adı ilə bağlıdır; onun yolunu seçən bir çox mütəxəssislərə birbaşa universitet
adutoriyasında, kafedrada və ya dolayısı yolla kitabları, açdığı perspektivlər ilə müəllimlik
etmişdir. İsa Həbibbəyli ədəbiyyatşünaslıq məktəbinin əsas xüsusiyyəti zəngin faktlara – arxiv
materiallarına, bədii mətnlərə, əlyazmalara və elmi bazaya əsaslanan nəzəri fikirlərin irəli sürü-
lərək əsaslandırılmasıdır. Az-az ədəbiyyatşünası yeni fikirlərinin, irəli sürdüyü ideyaların
zənginliyi və əsaslandığı faktların bolluğu ilə İsa müəllimlə müqayisə etmək olar... Akademik İsa
Həbibbəyli müasir mətnlərdə və nəzəriyyələrdə yaşanan hərəkətliliyi görərək nəzəriyyə sahəsində
ayrıca jurnal nəşri istiqamətində də tədbirlər görmüşdür. Artıq onun baş redaktor olduğu «Poeti-
ka.izm» jurnalının birinci sayı hazırdır. Bu isə o deməkdir ki, Azərbaycan ədəbi-nəzəri fikrinin
inkişafı üçün daha bir meydan açılmış və yeni mərhələ və milli nəzəriyyə məktəbinin formalaşması
yolunda addımlar atılmışdır.
Tahirə Məmməd
filologiya elmləri doktoru, professor
- 126 -
Azerbaycan`da gerçekten iş yapan birkaç insandan biri de İsa Habibbeyli`dir.
Onun yüreginde öyle bir vatan ateşi yanıyor ki bir dakika olsun vaktini boşa
harcamadan ülkesini tanıtma adına şehirden şehire, ülkeden ülkeye elinde bir
sevgi meşalesi gibi Azerbaycan`ın adını yükseklere kaldırarak durmadan
koşuyor ve çalışıyor. Onu bazen Elazığ`da Türk dünyasının ileri gelenleriyle
birlikte Nevruz ateşi yakarken, bazen Konya-Akşehir`de Molla Nesreddin`i
anlatırken, bazen Nahçıvan`da talebelerini de yanına alarak ebru sanatını tanıtırken görüyoruz.
Her yerde gözlerinde parlayan aynı heyecan, aynı ateş, aynı sevgi var.
Dünyanın çeşitli dillerine çevrilmiş çok önemli kitapları var. Ama o, «Artık kitaplarımı
yazdım,işim bitti» demeden, aynen genç bir talebe hevesiyle kah Türk Dil Kurumunun dergilerinde
Ali Bey Hüseyinzade`yi kah Türkiye Kültür Bakanlığı`nın yayınlarında Celil Memmedkuluzade`yi
kah yine Türkiye`de çıkan çok okunan Kardeş Kalemler dergisinde Samed Vurgun mektebinin
önemini olgun bir kalemle dünyanın her yerindeki okuyuculara ulaştırıyor.
İsa Hebibbeyli`nin kaleminden Azerbaycan`ın ünlü mütefekkirlerinden bir Celil Mem-
medkuluzade`yi, bir Samed Vurgunu, bir Memmed Ağa Şahtağıtı`yı, bir Memmed Araz`ı okurken
onların ülkemizde nasıl bir değere, nasıl bir mektebe, nasıl bir edebi zenginliğe sahib olduklarını
da öğrenmiş oluyoruz. Doğrusu ben, bir Celil Memmedkuluzade ve onun realist mektebinin top-
lumumuz, halkımız ve İslam dünyası için hala günümüzde de çok gerekli olduğu inancındayım.
Bugün eğer, Afganistan, Irak, Pakistan`da yüz yıl önceki eski ders usulleri ve medreseler devam
ediyorsa, hala Celil Memmedkuluzade, onun Molla Nesreddin`i de yaşıyor demektir. Geriliğin,
cehaletin, din adına sürdürülen yalan ve aptallıkların hala yaşadığı ve yaşayacağı yerlerde Molla
Nesreddinler de yaşamalı ve yaşatılmalıdır.
İşte burda Ziya Paşa`nın da çok doğru olarak dediği gibi insanın kendisine, sözüne değil,
yaptığı işine bakılmalıdır ve bence İsa Hebibbeyli gibiler işleriyle kendilerini ispatlamaya,
halkımıza, dünyamıza yorulmadan, usanmadan hizmet etmeye devam ediyorlar. Ben klasik
Azerbaycan edebiyyatını biraz bilmeme rağmen, İsa Bey`in kaleminden klasiklerin edebi tadını
yeniden tattım. Onun kaleminden Azerbaycan ediplerinin başka başka yanlarını keşfettim ve
onların gerçek kimliklerini daha yakından öğrendim.
2009 yılının mayıs ayında Nahçıvan`a gittiğimde bana hediye ettiği kitaplar valizimi
doldurmuştu ve Türkiye gümrüğünde görevli polis memuru valizimi açarken kitapları alıp baktı ve
şaşkınlıkla, «Hepsi sadece bir yazarın yazdıkları kitaplar mıdır?» diye sordu. Gururla, «Evet, hepsi
bir adamındır ve hele bundan daha fazlasını, tam 56 kitap yazmıştır.» Dedim. Kıskançlıkların,
yalanların, birbirini karalamaların baş alıp gittiği zamanımızda insanın kendi halkının bir oğluyla
haklı olarak gururlanması nasıl güzel bir duygudur anlatamam!...
İsa Bey bu kadar kitapla birlikte yüzlerce makale de yazmıştır. Birbirinden ilginç ve
birbirinden ilmi olan bu makalelerin çoğu yabancı ülkelerin dergilerinde yayımlanmışlardır.
Yabancı ülkelerde makale yayınlamanın nasıl zor bir iş olduğunu bilen biri olarak İsa Bey`in
yaptıklarının değerini daha iyi anlıyorum...Nahçıvan, Azerbaycan`ımızın yetiştirdiği birbirinden
değerli insanlarıyla en verimli bir bölgesidir. Oranın dağları, suları, toprağı ülkemize mayası temiz
insanlar yetiştirdi. Onlar hem Nahçıvan`ın hem de Türk dünyasının adını zirvelere taşıdılar. Ordan
İsa Hebibbeyli gibi muallimler çıktıkça zirvelerde dalgalanan bayrakların sayısı daha da
artacaktır.
Orxan Aras
Dostları ilə paylaş: |
|
|