Rəy verənlər: f e. d prof. Ş. M. Məmmədov



Yüklə 3,72 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə35/167
tarix23.01.2018
ölçüsü3,72 Mb.
#21904
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   ...   167

gələcək məhkəmə və ruhun taleyi haqqında heç nə demir.Asan keçid 

Allahın  çətin  anlarda  adamların  hamısına  qarşı  olan 

mərhəmətidir.Günəş  də  yaxşı  və  pis  adamlara  bərabər  şəkildə  isti 

verir.Ancaq  Allahın  çıxaracağı  hökm  ölən  adamdan  xeyli 

qabaqdadır.Bundan başqa heç də “oradan” qayıdanların hamısı yaxşı 

şeylər  xatırlamırlar,bəziləri  işıqlı  yerə  yox,zülmət  qaranlığa 

düşmüşlər.Axirət dünyasına keçid hamımız üçün bir sirdir.Ona ciddi 

hazırlaşmaq lazımdır. 

İnsan öləndən sonra kainatın bir hissəsinə çevrilir.Həyat əbədi 

olduğundan  ölüm  ola  bilməz.İnsan  ölür  və  yenidən  doğulur,bütün 

bunlar  əbədi  səyahətin  kiçik  epizodlarıdır.Ancaq  insan  yetkin 

olmadığından  həyatdan  və  ölümdən  kənarda  nə  baş  verdiyini 

bilmir.İnsan həmişə həyal çayının axarı ilə üzməlidir.Hcç vaxt axına 

qarşı üzməyə cəhd etməyin,çaydan sürətlə üzməyə çalışmayın.Sakit 

hərəkət et,tələsmə,bizi əhatə edən varlıqlarla harmoniyada yaşamağa 

çalışmaq  lazımdır.  Dərk  etmək  lazımdır  ki,həyat  qısa 

deyil,əbədidir,tələsməyə 

lüzum 


yoxdur.Tələsərkən 

insan 


tapdığından  çox  ilirir.Kimsə  təbiətdə  olan  tələskənliyi  görüb?İlin 

fəsilləri  bir-birini  əvəz  edir,  güllər  müəyyən  vaxtda  açır,ağaclar 

böyüməyə  tələsmirlər,onlar  həyatın  sürətli  axarından  narahat 

dcyildirlər.Görünür  Kainatın  özü  həyatın  əbədi  olmasını  qəbul 

cdir.Biz  həmişə  burada  olmuşuq  və  həmişə  də  burada 

olacağıq:əlbəttə  bu  yeni  Forma,yeni  örtükdə  olacaqdır.Həyat  öz 

inkişafını  davam  etdirir,o  daha  yüksək  səviyyəyə  keçir.Onun 

başlanğıcı olmadığı kimi .sonuda yoxdur.Hər bir insanın həyatının 

nə  əvvəli,nə  də  sonu  yoxdur,onlar  həmişə  əbədilik  və  əbədilik 

arasında- dırlar.İnsan öz daxili təbiətinə uyğun gəlməyə cəhd etməli- 

dir.Ağacların  biri  yavaş  digəri  sürətlə  böyüyümə  birində,nə  də  o 

birində xüsusi heç nə yoxdur.Bütün ağaclarda nə isə bir ümumilik 

var:onlar öz təbiətlərinə uyğun böyüyürlər. 

Tez-tez  tələbələrim,ünsiyyətdə  olduğum  insanlar  ölümdən 

sonra ruhun yox olmaması həyatın başqa formasına keçməsi ilə bağlı 

dediyim fikirlərə dair çoxlu suallar verirlər.Son vaxtlar 

104 



kütləvi  informasiya  vasitələri,xüsusən  də  televiziyada  bu  səpkidə 

gedən  verlişlər  adamları  lap  çaşdırmışdır.Mən  heç  vaxt  kimdənsə 

xahiş  etməmişəm  ki,nəyə  isə  inansınlar.Uzun  illər  apardığım 

araşdırmalara əsasən belə qənaətə gəlmişəm ki,ölümdən sonra ruh 

yaşamaqda  davam  ed  ir,həyatın  başqa  formasına  keçir.artıq 

öyrənməyə  heç  nə  qalmayanda,bütün  suallara  cavab  tapılandan 

sonra,axtarış başa çatdıqdan,arzular yox olandan, tam ləzzət hissini 

yaşayanda, özünü tam reallaşdırandan və yetkinləşəndən sonra ruh 

sadəcə  olaraq  Kainatda  əriyib  yox  olur.Ruhun  başqa  formaya 

keçməsi  üçün  həyata  can  atmaq,özünü  reallaşdırmağa  çalışmaq 

lazımdır-bu  əsas  şərtdir.İnsan  özü  ölüb  və  yenidən  doğulmur:bu 

insanın reallaşmayan arzularını sakitləşdirə bilməz. İnsan kölgə kimi 

öz  arzularının  arxasınca  gedir.  Mən  demirəm  ki,  bunlara 

inanın.Tərəddüd  etmək  daha  yaxşıdır,yaxşı  olar  ki,  hər  şeyə 

skeptikcəsinə  yanaşasımz-sərbəst  axtarış  aparmağınız  lap  yerinə 

düşərdi.Mən  istəmirəm  ki,siz  inanasmız,mən  istəyirəm  ki,siz 

axtarasınız.Mən  inama  və  əbədi  həqiqət  axtarışına  üstünlük 

verirəm;əsas  məqsədim  sizləri  hansısa  ehkama  inanmağa  məcbur 

etmək  yox,sərbəst  axtarışa  sizləri  sövq  etməkdir.Ölümdən  sonra 

ruhun  ölməməsi  haqqında  fikirimi  mənim  gümanım  kimi  qəbul 

edin..Mən  bunu  hiss  etmişəm,mən  buna  inanmıram,mən 

bilirəm.Mən bilirəm ki,ruh bədəndən bədənə keçir-mən öz keçmiş 

həyatımı bəzən xatırlaya bi lirəm.Ruhun bədəndən bədənə keçməsi 

llkrinə  qarşı  məndə  şübhə  yoxdur-ancaq  bu  o  demək  deyil  ki,siz 

mənə mütləq inanmalısınız.Mən istərdim ki,siz keçmiş həyatla bağlı 

qəribə  bir  tədqiqat  aparasınız.Əgər  mən  öz  keçmiş  həyatımı  görə 

bilirəmsə-bu həyat yox olmur,o hələ lazımınca ifadəsini tapmayan 

şüurumda  ya/ılıb-onda  siz  də  pilləkənlə  aşağı  düşüb  öz  hələ 

lazımınca  ifadəsini  tapmayan  şüurunuza  daxil  olmaqla  öz  keçmiş 

həyatınızı görə bilərsiniz.Məhz onda görəcəksiniz ki,inanmaq vacib 

deyildir,sadəcə  olaraq  bilmək  olar.Bilmədiyin  şeyə  inanma,yoxsa 

inam həqiqəti dərk etməyinizə mane ola 

105 



bibr..Bildiyin  şeyə  inanmağın  səfehlikdir.Əgər  bilirsənsə  onda 

inanmağın  nə  mənası  var?Sən  Günəşə  inanınırsan,sən  qızılgülə 

inanmırsan-sən  onları  bilirsən.Allahı  tanımadığın  üçün  ona 

inanırsan.Ruha da inanırsan, çünki tanımırsan. 

Tələbələrim, ünsiyyətdə olduğum adamlar tez-tez məndən bir 

məsələyə  aydınlıq  gətiməyi  xahiş  edirlərıbəzən  adama  elə  gəlir 

ki,baş verənlər ən xırda detallarına qədər məlum olan hadisədir,bu 

artıq nə vaxtsa olmuşdur.Bu hissi demək olar ki,hamı yaşamışdır.Bu 

fenomen deja vju adlanır.Görəsən bu nədir və onun meditasiya ilə 

əlaqəsi  vannı?Bəlkə  də  bu  məsələyə  toxunmazdım,ancaq  bu 

günlərdə  ictimai  televiziyanın  “Ovqat”  veıiişində  qonaq  olan, 

şəxsiyyətinə  böyük  hörmətlə  yanaşdığım  “İslam”universitetinin 

rektoru  Hacı  Sabir  Həsənlinin  də  bu  məsələ  ilə  bağlı  söylədikləri 

məni  yenidən  bu  məsələyə  qayıtmağa  vadar  ctdiıOnu  qeyd  edim 

ki,”Ovqat”, onun müəllifi və aparıcısı Səyyarə xanım Səyyaf mənəvi 

dəyərlərimizə  hörmət  edən  hər  bir  tamaşaçının  mənəvi  yetkinliyi 

qayğısına 

qalan,savadlı,yetkin,zəngin 

dünyagörüşü 

olan 


jurnalistimizdir.”Ovqaf’ın  həmin  buraxılışı  da  fikrimcə  məhz 

mənəvi  yetkinlik  dərsi  idi.Səyyarə  xanım  da  sualı  məhz  yuxarıda 

dediyim  formada  qoyaraq,öz  başına  gələn  hadisələrlə  və  oxuduğu 

kitablardakı məlumatlafla məsələnin ciddiliyini qonağa çatdırmağa 

nail ola bi İm işdir. Səyyarə xanımın sualı qoymaq bacarığı,dediyi 

fikirlərin sətiraltı məna zəngin- liyi,taınaşaçılar və dinləyicilər üçün 

maraqlı  olan  məsələlərə  aydınlıq  gətirmək  üçün  manevr  etmək 

qabiliyyəti hər cür tərifə layiqdir.Yeri gəlmişkən Səyyarə xanıma bir 

arzumu  da  bildiiTnək  istərdimnnənəvi  saflıq,mənəvi  yetkinliklə 

bağlı  içinizdə  qaynayan  istək  iki  saatlıq  verliş  çərçivəsinə 

sığmır.Həftədə  bir  dəfə  iki  saat  ərzində  deyilənləri  tam  çatdınnaq 

mümkün deyildir: yaxşı olardı ki,”Ovqat” adlı jurnal nəşr etdirəsiniz 

və  insanların  mənəvi  yetkinliyinə  xidmət  edəcək  bu  jurnalda 

istədiklərinizi  reallaşdırmağa  daha  çox  imkan  ola  bilər.Suala 

gəldikdə isə Səyyarə xanım nə qədər 

106 



Yüklə 3,72 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   ...   167




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə