Rəy verənlər: f e. d prof. Ş. M. Məmmədov
Yüklə 3,72 Mb. Pdf görüntüsü
|
cəhd etsə də hörmətli qonağın vaxt məhdudluğundan verdiyi cavab hamını qane edəcək cavab olmadı. Gördüklərinin nə vaxtsa olduğunu,nə vaxtsa belə bir hadisənin yaşadığını deyənlər yalnız ziyalılar,yaradıcılıqla məşğul olan adamlar deyirlər. Hacı Sabirin bu hissləri məhz yaradıcı adamlar yaşadığını deməsi ilə tam razılaşmaq olmur.Deja \qu adlanan hadisənin öz şəxsi reallığı var.çünki insan Yer kürəsində birinci dəfə yaşamır:hər bir adam dəfələrlə doğulmuş və bir neçə dəfə ölmüşdür.Aydındır ki,min il ərzində eyni yerdə olmamaq mümkün deyildir,eyni bir ağacı görməmək və onu nə vaxtsa gördüyünü hiss etməmək mümkün deyildir.Mənim heç bir şübhəm yoxdur və mən tam əminəm ki,bu təsəvvürün oyunu deyildiixsən həqiqətən də həmin adamı əvvəllər haradasa görmüsən ,sən doğurdan da bu hadisə ilə nə vaxtsa rastlaşmısan və onu ən xırda detalları ilə xatııiayırsan.Hacı Sabirin yazıçıların yazdıqları fantastik əsərləri əsas gətirərək məsələyə aydınlıq gətirmək istəyinə hörmətlə yanaşıram.Mən Hacı Sabirin savadına,geniş dünyagörüşünə,ən əsası yetkin bir şəxsiyyət olmasına hörmətlə yanaşıram.”Ovqat’'da Səyyarə xanım həm də Hacım şair kimi bizlərə sevdirdi,onun “Otiyıdacam’-şeiri bütün varlığımı silkələdi.Ancaq bu məsələdə hörmətli qonaqla razılaşa bilmirəm. Bu olduqca qəribə hissdir, az qala adam başını itirir.Bəlkə də bu məsələdə din də bizə yetkin cavab vermir,onlar deja vyunun məğzini izah ctmirlər.Deja vyunu ruhun bədəndən bədənə keçməsi məsələsindən ayrı izah etmək mümkün deyildir.Adam yeni bir şəhərə gəlir və qəflətən hiss edir ki,nə vaxtsa burada olmuşdur.Sən bilirsən ki,əgər sağ tərəfə getsən dənizə çıxacaq.san ,yox əgər sol tərəfə çıxsan onda dəmiryol vağzalına gəlib çıxacaqsan;sən yoxlamağı qərara alırsan və doğurdan da ya dənizə,ya da vağzala gəlib çıxırsan.Sən ağacları,dənizi tanıyırsan-sənə elə gəlir ki,bütün bunları ya kinoda,ya da yuxuda görmüsən.Deja vyu-keçmiş həyatdan hansısa yolla indiyə gələn,keçmiş həyatımızdan olan kiçik bir
107 fraqmentdir.Bu reallıqdır,bu faktdır:deja vyu,keçmiş həyatla bağlı xatirələr dəfələrlə öz
təsdiqini tapmaqla reinkamasiya nəzəriyyəsinin sadəcə olaraq dini uydurma olmayıb elmi fakt olduğunu təsdiq edir.Elm nə vaxt mövhumatdan xilas olacaqdır...elm əsasən Qərbdə sürətlə inkişaf edir,burada isə insanın yalnız bir həyatı olması ideyası hökmranlıq edir.Ancaq hər gün insanın şeylərin təbiəti haqqında bilikləri artır.Gec-tez elm bu hadisəyə də diqqət yetirməyə məcbur olacaqdır.Çünki bu hadisə insanın mənəvi inkişafı üçün ,meditasiya üçün,şüurun dəyişməsi üçün xüsusi rol oynayır.Əgər biz keçmiş həyatımızı xatırlaya bilsək bu ölümdən sonra həyatın olmasını sübut etməyə xidmət edəcəkdir.Keçmiş həyatla bağlı xatirələr təsdiq edir ki,insan Ölümdən sonra yenidən burada olacaqdır,0 yeni
formaya düşəcək,onun başqa adı olacaqdır.Mən şübhə etmirəm ki,çox tezliklə bu fenomen elmi cəhətdən öz təsdiqini tapacaqdır;məhz o vaxt elm düzgün istiqamətdə inkişaf edəcək və bu gün mövcud olan bir həyat haqqında ehkamlardan xilas olacaqdır.Bir həyat haqqında ideya cəfəngiyatdır:axı Kainatda heç nə ölmür,hər şey öz dairəsinə qayıdır,yalnız fonna dəyişir.Nə üçün insan həyatına münasibət də başqa cür olmalıdır?Əgər adamlar dərk etsələr ki,onlann həyatı min il ərzində dəyişərək təkrarlanmışdır-reinkarnasiya nəzəriyyəsinin məğzi budur-yəqin ki,onlar ürək sıxıntısı keçirər,onlarda süstlük yaranar:bütün bunları onlar artıq dəfələrlə dəf etmişlər və heç nə öyrənə bilməmişlər:bu da yeni bir doğuluş...Min il ərzində hakimiyyəfpul dalınca qaçmışlar və bu qaçış bu gün də davam edir:belə təsəvvür yaranır ki,keçmiş həyatın bütün təcrübəsi silinir və insan yenidən başlayır! Əgər fenomen öz elmi izahını tapsa onda adamlar üçün mənasız hərəkətlərini yenidən təkrar etmək çətin olacaqdır.O artıq bu oyunda olmuşdur:dəyişilmək vaxtı çatmışdır,şüuru yüksəltmək vaxtı çatmışdır,dəfələrlə təkrarlanan yersiz əməllər dairəsindən çıxmaq vaxtıdır.Bu həyatda yaşanan bütün əməllər 108
sanki şüursuz vəziyyətdə həyata keçirilmişdir.Böyümək,şüurlu fəaliyyət göstərmək vaxtı çatmışdır-bu vaxta qədər kortəbii hərəkət etdiyimiz yetər.Təkər, yeni bədəndən bədənə keçmə zənciri insanın dərk etməsinin nəticəsidir.İnsan yetkinləşəndə bütün bunların prespektivi olmadığım açıq görünhər kəs dəfələrlə öz məqsədinə nail olmuşdur.Sonra nə olacaqdır?Ölüm insanı əldə olunan hər şeydən məhrum edir.Bu səhrada tikilən qəsrə bənzəyinkülək onu tam dağıdır.Ancaq insan yeni qəsr tikir,yenə də köhnə səhvləri təkrar edir.Qərb elmi üçün Şərqdə yaşayan adamların təcıiibəsini öyrənmək olduqca əhəmiy- yətlidir.Bu möhvumat deyildir bu bizim hələ də aça bilmədiyimiz həyat sirlərindən biridir.Elm yeni kəşflərlə həyata olan münasibətini dəyişəcəkdir,adamlar bu təkərdən tezliklə çıxmağa çalışacaqlar.Yeni fonna alma təkəri insanın qul olması deməkdir,həqiqət və azadlıq axtaranların yeganə məqsədi bu qulçuluqdan xilas
olmaqdır.Kainatda bədənsiz,heç bir formasız-bədən fomıası olmur və eyni zamanda hər yerdə olmaq imkanı olur-qalmağın mümkünlüyünü dərk edən insan bu böyük azadlığa nail olmaq üçün bütün gününü sərf edir.Şərqdə bu qəribə təcrübə mokşey
adlanır,o tam
azadlıq dcməkdir.Bədəndən,əqidən,hər hansı varlıqdan ,hər hansı formadan azad olma-yalnız təmiz şüur qalır.Bununla yanaşı fərdilik qalır.”Mən varamııf’görünməz mərkəzi qalır.İnsan “həyatımda ilk dəfə öz həqiqi mahiyyətimi əldə etdim”deyir.Əgər forma yoxdursa onda xəstəlikdə olmaya- caqdınforma yoxdursa ölüm də yoxdıınforma yoxdursa qocalıq da yoxdur.Formasız şüur həmişə təzədir, gəncdir,azaddır,bütün kainat onun üçün açıqdır,onun imperiyası böyükdür.Bir dəfə Qautama Buddadan soruşurlanSən hər dəfə təkrar edirsən ki,əgər insan təmiz şüur olsa daha Fiziki örtüyünü dəyişməyəcəkdir,o bədənlə məhdudlaşmayacaq və bütün Kainat onun
imperiyası olacaqdır.Bəs yetkinləşən, işıqlanmaya, nurlanmaya çatanlar haqqında nə deyə bilərsən?Bir nəfər bütün Kainatın ağası ola bilər? 109
Yüklə 3,72 Mb. Dostları ilə paylaş:
|