M yunserning h o k im iy at x alqqa berilishi lozimligi haqidagi qarashlari
va q o id a lari T iro l d e h q o n la rin in g yo ‘lboshchisi M ixail G aysm ayer tuzib
c h iq q a n «Zem stvo qurilishi» d astu rid a o ‘z aksini to p d i. Bu d astum ing
m aq sad i T irolda d em o k ra tik asosda xalq respublikasini o ‘m a tish d a n iborat
edi. D astu rd a , shun in g d ek , su d n i dem okratlashtirish, desyatina hisobidan
k am b ag 'allar, d eh q o n larg a g*am xo‘rlik qilish, rohib x o n alam i ta rq a tib
y ub o rib , u lam in g b in o la rin i bem orxonalar va yetim xonalarga aylantirish
ta lab lari ilgari surilgandi.
R eform atsiyaning M y u n se r boshchiiigidagi radikal q an o ti to r-m o r
keltirilishi L yuter t a ’lim o tin in g yanada yoyilishiga y o rd am berdi. G e r-
m aniy an in g k o ‘pg in a sh a h a rla rid a rohibxonalar yopildi, isloh qilingan
ib o d a tla r jo riy etildi. C h e rk o v m ulklarining cherkov ixtiyoridan chiq ari-
lish id an m a n fa atd o r n em is knyazlari Reform atsiya to m o n ig a o ‘tishdi.
C h e rk o v yerlarining d u n y o v iy hokim iyat mulkiga aylantirilishi XVI asrdagi
G e rm a n iy a u c h u n xarak terli xususiyat bo‘ldi.
U lrix fon G u tte n (1 4 8 8 -1 1 5 2 2 ) -in so n p arv a rla r kichik avlodining
vakili.
K atolisizm ga q arsh i
tan q id iy qarashlari va
h arakatlarida u
R o tterd am lik E razm va Io g a n n Reyxlindan ham o 'tib ketdi. 1512-yiIda
Italiy ad a boM ganidayoq u n d a p a p a hukmdorligiga nisbatan nafrat uyg‘onib,
u n i G erm aniyadagi b a rc h a b alo-ofatlam ing bosh sababchisi deb hisoblay
boshladi.
G u tte n b irin c h ilard a n b o ‘lib Lyuter tom oniga o ‘td i va gusistlar
k e tid a n borib, R eform atsiyani z o ‘ravonliksiz am alga oshirib b o'lm aydi,
d eg a n fikrga keldi. U k ato lik ruhoniylam i, eng a w a lo , rohiblarni G e r-
m a n iy ad a n quvib ch iq arish g a chaqirdi. 1522-yilda F ran k o n iy ad a ritsarlar
q o ‘zg‘o lo n in i k o ‘targ an yirik risar Frans fon Z ikkingenning eng yaxshi
y o rd am c h isi va safdoshi b o 'lib , o ‘zi ham ritsarlardan chiqqanligi bois
ritsa rlar tabaqasini id e allash tirib , jam iyatni siyosiy qayta q urishda uning
im koniyatlariga k atta u m id b o g ‘lardi. 0 ‘z pam fletlarida G u tte n nsarjar
sh ah arlik lam in g h am , d e h q o n la rn in g ham do'stlari bo lishi m um kinligini
isbotlashga intilib, u la rn i birgalashtb knyazlar va episkoplarga qarshi
ch iq ish g a chaqirdi. R itsarla r q o ‘zg‘oloni m ag'lubiyatga uch rag ach , u
Shveysariyaga qochishga m a jb u r b o ‘ldi.
www.ziyouz.com kutubxonasi
IVqism. YANGI ZAMON VA MA’RIFAT DAVRI MATBUOTI
IX bob. XVII ASR YEVROPA JURNALISTIKASI
XVI
asrd a Venetsiya Yevropadagi u lkan savdo m arkazlaridan biri edi.
Yirik m ulkdorlar (burjua) vakillari, savdogarlar, kem a kapitanlari ushbu
shaharda to v arlar sotish va sotib olish b ila n shug'ullanardilar. S huning
uchun ulam i m ahsulotlar narxi, kem alar liarakati va iqtisodiy-siyosiy
voqealar k o 'p ro q qiziqtirardi. O ldingi b o b la rd a aytib o'tilganidek, b unday
axborotlam i tayyorlab tarqatishni esa m axsus byurolar o ‘z zimmasiga oldi.
Asosiy vazifasi «yangiliklar yozish»dan ib o rat b o ‘lgan byurolar sh unday
xabarlar bitilgan q o ‘lyozm a varaqalam i chiqarish bilan m ashg‘ul edi.
Varaqalar m ayda tanga - gadzettaga-sotilardi. Biz bugun OAVdan biriga
nisbatan q o ‘Ilaydigan «gazeta» so 'zi aslida a n a sh u qadim gi V enetsiya
kum ush tangasi no m id an olingan. V enetsiyada hozirgacha «G adzettino*
nom li gazeta ch iq ib turadi.
X abarlarni sh u tarzda yig‘ib, t o ‘p la b obunachilarga yetkazish
gazetaning vujudga kelishi tom ón qo'y ilg an y an a b ir qadam bo ‘ldi. XVI
asrning ikkinchi yarm ida bu ish bilan nem is F uggerlar savdo uyi xodim lari
muvaffaqiyat bilan shug'ullana boshlashdi. U la r nafaqat qo'lyozm a usulida
tayyorlangan x abarlar varaqasini tarqatishgan, balki bosm a dastgohdan ham
foydalatiishgan, d eg an taxm inlar bor. U sh b u tia sh rlam i bevosita bugungi
gazetalam ing u zoq ajdodi deyishimiz m um kin.
Zam onaviy tipdagi gazetalam ing h aq iq iy ajdodlari esa faqat X V II
asrga kelib to ‘Uq shakllandi. 1603-yili A ngliya taxtiga M ariya S tyuaitning
o ‘g ‘li shotland qiroli Iakov (1603—1625) o ‘tird i. Aslida, Styuartlar sulolasi
hukm ronligida m atbaachilikning ahvoli y a n a d a yom otüashgan edi. Bu
davrda asosan pu ritan lar va in d e p en d e n tla m in g asarían ta ’qib ostiga
olingandi.
O ldingi davrdagi qalin kitoblar o 'm in i en d ilik d a «uchar varaqalar» va
risolalar egallay boshladi. Styuartlar sa lta n atid a ah o li o 'rtasid a protestantlik
oqim iga m oyillik kuchii b o ‘lsa-da, sulolaning o ‘zi katolîsizm tarafdorl edi.
O m m ada to 'la erkinlikka, shaxsiy e ’tiqodga, d in iy m ustaqillikka intilish
kuchii bo'lganligiga qaram asdan, S tyuartlar b u bilan hisoblashishni xayol-
lariga ham keltirm asdilar. Q am oqqa olishlar, q iy n o q la r va boshqa ch o ra -
tadbirlar o 'sh a davr u ch u n xos xususiyat b o ‘lib qolgandi.
B unday tazyiqlar siyosatiga m isol q ilib Y ulduzlar palatasi to jnonidan
1637~yilda qabul qilingan kitob nashri haqidagi d ek retn i keltirish m um kin.
M azkur dekret 3 3 -m oddadan iborat b o 'lib , u n d a nashriyot m ahsulotlari va
www.ziyouz.com kutubxonasi
Dostları ilə paylaş: |