Zbigniew Bialas / Hasan Aslan / Mehmet Ali Icbay / Hasan Arslan

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An Important Armenian Female Writer Prominent in the Ottoman Period 
 
 
Zabel  Asadur,  “Digin  Dusap  ir  Srahin  Mech.”  (Mrs  Dusap  in  her  Salon)  Yerger  (Complete 
Works). Yerevan, Hayasdan Hradaragutyun, 1965. 
Dussap, 
Srpouhi 
(1885). 
Siranush,
 
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from: 
https://www.facebook.com/SrpouhiDussap/

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A Circular Form Calligraphic Tile Panel from İstanbul Ayyub Sultan Tomb and 
Comparison with Samples from the Period 
 
Timur Bilir 
 
1-Introduction 
    16
th
  century,  also  called  Asr-   Saadat  (Century  of  Prosperity)  is  the  peak  era  of  the 
Ottomans in tile art as in every other field. No doubt the biggest contribution is of the greatest 
artist of the era Architect Sinan. Great architect have used Iznik tiles of which the patterns are 
drawn in palace workshops, for inner decorations of the many of the hundreds of the religious 
and civil architecture works that he built. The patterns used on the tiles generally consists of 
plant  motives.  These  are  separated  into  two  groups  among  themselves  as  stylized  (khetai-
pench style) and natural (Kara Mami style) flowers. Plant motives are composed together with 
rumi and stylized clouds. Besides, even it is not as often as in Seljuk dynasty era, geometrical 
ornaments,  crossovers  called  guilloche  are  also  form  the  tile  pattern  repertoire.  Within  the 
animal  style  patterns,  more  often  seen  in  utility  group  tiles  (dishware)  also  realistic  and 
legendary  motives  are  seen.  Calligraphy  is  also  placed  among  the  decorations  of  both  the 
utility  group  tiles  and  the  architectural  group  tiles.  The  calligraphy  which  is  used  mainly 
indoors  on  Ottoman  religious  buildings,  have  been  used  outdoors  on  some  of  the  buildings. 
Despite the building epitaphs are ornamented by engraving on marble, in the works of Sinan, 
rarely  samples  of  epitaphs  written  on  tiles  are  seen  (Hagia  Sophia-Sultan  Selim  II  Tomb’s 
epitaph).  In  the  wide  tiled  areas  on  the  mihrab  wall  calligraphy  is  used  moderately.  These 
writings generally performed on cobalt blue base with white. Like in rare samples like Rustam 
Pasha  Mosque  there  are  cobalt  blue  over  white  base  calligraphic  tiles  are  also  seen. 
Calligraphy  over  tiles  is  used  also  as  pendentive  in  mosques  and  as  tympanum  and  arc 
writings  in  tombs.  Also  in  narthexes  of  some  important  mosques  there  some  examples  of 
calligraphy  over  tile  on  the  tympanum.  The  "jali-thuluth  compositions"  (overlapping  Arabic 
calligraphy) that are understood to be the writing style the Master Sinan likes, appear as wall 
stencils and written on tiles ( Derman,1988).  
 
2. Circular Form (Mudavvar) Calligraphic Tile Panel in Istanbul Ayyub Sultan Tomb 
     Abu Ayyub al Ansari, with the actual name Khaled bin Zaid, was from Madina and among 
the  first  Muslims.  He  had  blood  relation  with  Holy  Mohammad  through  both  his  parents. 
When Holy Mohammad have arrived to Madina he had stayed at his home until his own was 
built.  He  had  came  to  the  conquest  of  Istanbul  with  Arab  armies  and  died  there 
(Efendioğlu,2005).  His  tomb  was  built  by  Sultan  Mahomed  the  Conqueror  on  the  location 
which was seen by his mentor Akshamsaddin in a dream on 1458. The tomb that was the first 
structure to be built after conquest, had become the reason for an social complex composed of 
mosque, madrasah, soup-kitchen and bath like functional structures to exists (Çantay,2000). 
    The body of the tomb had based on an eight cornered plan and the top is cover with a no 
frame dome. There are two windows, one on top of another, on  all the sides except  the one 
with  the door. The lower windows are in  rectangular shape  and the smaller, upper windows 
are with arcs. The small window of the mausoleum that looks to the mosque and indoors are 
all covered with tiles. These tiles in the structure that has no tile ornamentation in first when it 
was  built,  have  been  brought  here  from  the  palace  storage  and  places  that  are  damaged 
through  time  in  different  periods  and  mounted  here.  The  tiles  of  the  tomb  shows  diversity 
from  16
th
 century up to  20
th
 century. Among these, there are  16
th
 century’s first half under 

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A Circular Form Calligraphic Tile Panel 
 
 
glazed  technique  tiles,  second  half  of  the  same  century  underglazed  technique  high  quality 
Iznik  tiles,  Tekfur  Palace  production  tiles  and  fake  tile  ceramics  that  can  be  dated  to    20
th
 
century and many more types of samples. The actual tomb part that probably belongs to the 
repairs have done by Ahmed I on 1607, 1612 and 1613, has the most regular tile program in 
the structure (Orman,2002). In 1607-1608 a visitation section and a public fountain have been 
added in front of the tomb entry that look towards the qibla. The first mosque that is built by 
the Fatih (Conqueror) had collapsed except the minarets in the earthquake in May 1766 and in 
the Selim III period the mosque has been rebuilt according to the old plan. Tomb whereas in 
the period of Mahmud II has been restored and has given a baroque character (1819). The last 
extensive  repair  on  the  structure  was  performed  in  years  1956-57  by  General  Directorate  of 
Foundations in supervision of Architect Vasfi Egeli (Altun& Demirsar Arl  2008). 
   Upon  determination  that  there  is  a  restoration  needed  on  the  mausoleum,  in  January  2011 
works  have  begun.  At  first  the  location  that  was  thought  to  be  reopened  after  a  six-seven 
month  surface  work,  was  seen  to  be  in  need  of  an  extensive  restoration  as  the  result  of  the 
findings. It was seen that most of tiles on the tomb and in the visitation locale from different 
eras are not placed on the wall but on the wooden “Baghdadi” plasterwork and the wooden 
construction  is  almost  completely  broken  down  and  the  tiles  are  detached  from  the  wooden 
plasterwork in many places. Total of 7678 tiles in the mausoleum have been numbered one by 
one and detached then  conservation applied.  
    The  circular  form  calligraphic  tile  panel  subject  to  paper,  have  been  detached  during  the 
restoration that was completed in 2015, the missing parts are reproduced and have been made 
complete (Fig.1).  
 
 
 
Fig.1 Tile panel from Ayyub Sultan Tomb ( After restoration) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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