Ziyaos-salehin az ziaossalehin ir

Ziyaos-salehin
                                                                               
az.ziaossalehin.ir
 
 
CAVAB: 
Şeyx  Tusi 
)1(
  kitabında  mötəbər  olmayan  hədisə  əsasən  qeyd 
edir ki, İmam Mehdi (ə) vəfatından sonra zühur edəcək. Şeyx 
bu  hədis  barəzində  izahlar  vermişdir.  Amma  bu  məsələyə 
keçməzdən öncə qısa şəkildə şiəlikdə mövcud İmaməti Ayələr, 
hədislər və əqli dəlillərlə isbat etmək zərurətini hiss edirəm .  
1
  . İmamət  İlahi  öhdəlikdir  ki,  bu  öhdəliyə  layiq  olan  şəxslər 
Allah tərəfindən bu müəyyən məqama təyin olunur və seçilirlər 
və bu İlahi seçim Peyğəmbər (s) vasitəsilə insanlara çatdırılır. 
2
 . İmamətin ən mühüm şərtləri onun hamıdan ismətli və ən 
səh:105 
 
1
-
 [
1
 . ]
Tusinin qeybəti s 282 . 
bilikli  olmasıdır  ki,  hamının  onun  bilik  və  doğru  yolu 
göstərməsinə  ehtiyacı  olsun.  Amma  onun  heç  kəsə  ehtiyacı 
yoxdur. Bu barədə  “ Xəlil  Bin Əhməd” Əmirəl  Möminin Əli 
(ə)- ın İmamətliyi barəsində belə deyir: 
)1(
لکلا اما هّنأ یلع لیلد لکلا نع هوانغتساو هیلا لکلا جایتحا 
3
  . Yer  üzü  heç  vaxt  Höccət  və  İmamsız  qalmayacaq  və  öz 
zamanının  İmamını  tanımayan  halda  dünyasını  dəyişən  kəs, 
cahiliyyətdə ölmüş kimi sayılır. 

---

Ziyaos-salehin
                                                                               
az.ziaossalehin.ir
 
 
4
 . İmamlar Peyğəmbər (s)- dan nəql olunan mötəbər rəvayətlərə 
əsasən on iki nəfərdirlər. 
5
  . Səqəleyn  hədisinə  əsasən  o  on  iki  nəfər  İmamın  hamısı 
Peyğəmbər  (s)-  ın  Əhli-  Beytindəndir  və  Quranla  eyni 
cərgədədirlər və heç vaxt Qurandan ayrılmayacaqlar. 
6
 . Məsum İmam (ə)- lar Peyğəmbərlikdən başqa Peyğəmbər (s)- 
da mövcud dini və hökuməti bütün xüsusiyyətlərə malikdirlər. 
Buna  uyğun  olaraq  Həzrət  Əli  (ə)  nəhcül  bəlağədə  belə 
buyurur:  Onlar  İnsanlara  “  Qəvvamullah”-  dırlar  və  digər 
rəvayətə əsasən onlar ümmətin nicat gəmisidirlər. 
 هاجنلا نفس مهو مهرکنا نم لاا رانلا لخدی لاو هوفرعو مهفرع نم لاا هنجلا لخدی لا
)2(
فلاتخلااو للاضلا نم هم لاا ناماو 
“Əgər  bir  kəs  onları  tanımasa  və  onlar  da  o  kəsi  tanımazsa 
cənnətə daxil olmayacaqlar və əgər onları inkar etməsələr atəşə 
daxil  olmayacaqlar  və  onlar  ümmətin  yol  azmalarından  və 
ixtilaflardan nicat olma gəmisi və pənahgahıdırlar”. 
7
 . İmamların  ad  və  sifədləri  tərtiblə  Peyğəmbər  (s) tərəfindən 
təyin olunmuşdur və bununla bərabər hər İmam özündən sonra 
gələn İmamı müəyyən etmişdir. 
Bunlar  İmamətin  əsasını  təşkil  edən  etiqadlardır  və  qeyb 
aləminə, Allaha və Peyğəmbərə inamı olan hər müsəlman üçün 
bu həqiqətin ölçüsü ya əqli dəlillə və ya Quran dəlilləri ilə  və 

---

Ziyaos-salehin
                                                                               
az.ziaossalehin.ir
 
 
ya mütəvatir və qəti hədis dəlilləri ilə hər üç halda isbat oluna 
biləndir. 
Bu baxımdan İmamət bir İlahı öhdəlikdir və Allah onu özü həm 
əqli, həmdə sünnət yolu ilə təyin etməyi sübut edilmişdir. 
səh:106 
 
1
-
 [
1
 . ]
Möcəm ricalil hədis c7 s 76 . 
2
-
 [
2
 . ]
Bəharul Ənvar, c 6, s 233 . 
Əllamə  Hilli  “  Əlfeyn”  kitabında  buna  aid  min  dəlil  qeyd 
etmişdir. Bu məsələnin kökü Tovhidlə əlaqəlidir, çünki Tovhid 
insanlara
  hakimiyyət və vilayət tovhidinə də şamil olunur: 
لاا هل و مکحلا هل
 لا هدابع حلاصمب ملاعلا وهو یلولا وه و مکاحلا وه و ناطلسلا وه و رم
هنود دحلأ یهن لا و رما 
“Əmr  və  fərman  ondandır,  o  padşah,  qoşun  başçısı  və  əmr 
sahibidir, o ləyaqətli bəndələrin ehtiyaclarından xəbərdardır və 
kimsə üçün ondan savayı əmr və qadağa yoxdur”. 
İmamət  üçün  İsmət  və  ən  bilikli  olmağın  dəlilləri  həm  əqli 
cəhətdən həm də Quranda mövcutdur. 
Yunus surəsinin 35- ci ayəsində bu barədə belə buyurulur: 
)1(
}یَدْهُی نَا َّلاِإ یِّدِهَی َّلا نَّمَا َعَبَّتُی نَا ُّقَحَا ِّقَحْلا یَلِإ یِدْهَی نَمَفَا{ 

---

Ziyaos-salehin
                                                                               
az.ziaossalehin.ir
 
 
“Şəriklərinizin  içərisində  haqq  yola  yönəldə  bilən  bir  kimsə 
varmı?  Belə  olduqda  doğru  yola  yönəldən  kəs  arxasınca 
gedilməyə daha çox layıqdır, yoxsa doğru yol göstərilmədikcə 
özü onu tapa bilməyən kəs ?
”  
Mərhum  Əllamə  Bər  ismətin  vacibliyi  barəsində  min  dəlil 
gətirmişdir.  Bu  baxımdan  yer  üzü  höccət  və  İmamsız 
qalmayacaqdır. Buna misal olaraq Rəd surəsinin 7- ci ayəsində 
belə buyurulur: 
)2(
}ٍداَه ٍمْوَق ِّلُکِلَو{ 
“Hər qrup üçün doğru yolu göstərənlər mövcutdur”. 
Həmçinin Qəsəs surəsinin, 51- ci ayəsində də belə buyurulur: 
)3(
}َلْوَقْلا ُمُهَل اَنْلَّصَو ْدَقَلَو{ 
“Biz Quran ayələrinin bir- birinin ardınca onlar üçün gətirdik”. 
Bundan  əlavə  İsra  surəsinin  71-  ci  ayəsində  Allah  təala  belə 
buyurur: 
)4(
}ْمِهِماَمِإِب ٍساَنُا َّلُک وُعْدَن َمْوَی{ 
“Hər  qrupu  öndə  gedənləri  ilə  çağırdığımız  günü  yadınıza 
salın”! 
Bunlardan  başqa  etibarlı  xəbərlərdən  bir  neçəsi  Kumeyl  Bin 
Ziyadın Əmirəl Möminin (ə)- dan nəql etdiyi Nəhcül bəlağə və 
başqa kitablarda və həmçinin əhli sünnətin mənbələrində qeyd 

---