1 Hümayi rş e
Yüklə 7,73 Mb. Pdf görüntüsü
|
H Ü M A Y İ - Ə R Ş 481 Yuxarıdan bəri izah etdiyim surətlə Əhli-beytin pak və təharətli olduğu anlaşılmışdır. Odur ki, bunlara kimlərin daxil olduğunu bildirmək lazım gəlir. Əhli-beytə Fatimənin övladından olan şəriflərin (seyidlər) hamısı və Əhli-beytdən sayıldığına dair peyğəmbərin şəhadət etdiyi Səlmanı-Farisi kimi kimsələr daxildir. Cənabı-Vacibül-vücud həzrətlərinin bunlara qarşı olan əzəli lütfü və rəbbani ixtisası şərtincə qiyamət gününə qədər bu mübarək ayədəki ğufran hökmü səbəbilə pakdırlar. Bunlara olan lütfü-cəlilə, məhz Cənabı- Haqqın Həzrəti fəxri-aləmə bəxş etdiyi və ona ehsan buyurduğu lütf və şərəfdən irəli gəlir. Bu şərəfin hökmü ancaq axirət evində zahir olur. Çünki onlar ilahi əfvə məzhər olaraq həşr olunurlar. Fəqət dünyaya gəlincə, bunlardan şəriətə görə cəzanı zəruri edən bir günah əmələ gələrsə o cəza tətbiq edilir. Günah işləyib tövbə edən kimsəyə şəriətə uyğun cəza tətbiq edildiyi kimi. Qazi bunlardan birisinin (zina, oğurluq, şərab içmək kimi) günahlarına vaqif olduğu təqdirdə bunlar üçün məğfirət təhəqqüq etməklə bərabər bən zərlərinə edildiyi şəkildə şəriətə görə cəza tətbiq edilir. Lakin o kim- sənin qınanması caiz deyildir. Allahın göndərdiyi ayətə iman edən mömin və müsəlmana layiq olan ﺍ ًﺮﻴ ِﻬْﻄَﺗ ْﻢُﻛَﺮﱢﻬَﻄُﻳَﻭ ِﺖْﻴَﺒْﻟﺍ َﻞْﻫَﺃ َﺲ ْﺟﱢﺮﻟﺍ ُﻢُﻜْﻨَﻋ َﺐِﻫْﺬُﻴِﻟ ُ ﱠﷲ ُﺪﻳِﺮُﻳ ﺎَﻤﱠﻧِﺇ [Allah sadəcə sizdən günahları arındırmaq və sizi tərtəmiz təmizləmək istəyir] mübarək ayəsinin uca mənasını təsdiq və Əhli-beytdən zühur edən hər şeyin bağışlanacağına etiqad etməkdir. Allah tərəfindən pak olduğuna şəhadət edilmiş bir kim- səyə məzəmmət etmək və onların haqqına təcavüz etmək müsəlmana yaraşmaz. Cənabı-Haqqın onlardan murdarlığı götürməsi işlədikləri bir əməl və ya əvvəlcə işlədikləri keçmiş bir xeyir əməldən dolayı deyildir. Bəlkə, əzəli iradəsində onların haqqında zühur etmiş bir lütf və inayəti sayəsindədir. ءﺎﺸﻳ ﻦﻣ ﻪﻄﻌﻳ ﷲ ﻞﻀﻓ
ﻚﻟﺫ [Bu Allahın fəzlindədəndir, istədiyinə verər]. Yəni bu ilahi bir lütfdür ki, dilədiyinə verir. Şübhəsiz Cənabı-Qadiri-Qəyyum geniş ehsan sahibidir. Səlmanı-Farisi həzrətləri haqqında varid olan hədisi-şərif həqiqətə müvafiqsə bu aliqədr zat da Əhli-beytin nail olduğu dərəcədədir. Əgər Səlmandan şəriətin zahirinə müxalif bir hal baş versə, Əhli-beytə daxil olduğu halda ondan nəhsliyin qaldırılmamış olduğunu ifadə edər. Bu isnaddan Əhli-beyt də eyni nisbətdə pay sahibi olmalıdır, halbuki, onların pak olduqları nəss (Qurani-Kərim) ilə sabitdir. Səlmanın da Əhli- beytdən olduğuna şəkk yoxdur. Mən çox candan, ürəkdən diləyirəm ki, Əlinin digər ailəsindən olan oğulları, nəvələri, o cümlədən, Səlmanın oğulları, nəvələri (Həsən, Hüsey- nin oğulları, nəvələri kimi) bu xüsusi mübarək lütfə nail və Əhli-beyt sırasına qoşulsunlar. Hətta, Əhli-beytin məvalisinin 251 də bu şərəfdən məhrum qal- mamasını diləyirəm. Allahın rəhməti çox genişdir, dostum! Bu qulun şərəfi Allah yanında bu səviyyədə olarsa o qula qoşulmaqla o kimsə də şərəflənər. Elə deyilmi, əzizim? Bir kərə diqqət etsək, ah… 251
Bu bəhsin sonuna yazılmışdır 482 H Ü M A Y İ - Ə R Ş Bir kimsə ki, şan və şərəf sahibi və ondan başqasına həmd edilməyən bir varlığın (İlahi şərəfin sahibi Allahdır) müqəddəs rəbbani nəfsinə, ulu və mübarək zatına bağlanmış olunsun, məhz o bağlanılan kimsə, axirətdə heç bir kimsənin onlar üzərinə üstünlüyü və imtiyazı olmayacaq olan qul lardandır. Allah İblisə xitabən “sənin mənim qullarıma təhəkküm və təcəbbürün yoxdur„ dedi. Quranda ﻱﺩﺎﺒﻋ (ibadi=mənim qullarım) deyə Allahın zatına bağlanılan bəxtəvərlərdən başqasına müraciət edildiyini gör məzsən. Bu xitab bəxtəvərlərə xas bir istifadə şəklidir. Başqa qullar haq qında ﺩﺎﺒﻋ
(ibad=qullar) deyə gəlmişdir. Sən Cənabı-Haqq tərəfindən mühafizə edilənləri və məsum olanları nə zənn edirsən? İbadət və itaətlərində tamlıqla mahir olub seyidlərinin cız dığı hüdud dairəsində vəzifəsini yerinə yetirənlər də kibriyaya nail ol- muş qullar cümləsindəndir. Onların şərəfləri də əla, mükəmməl və tamdır. Bu zatlar bu məqamın qütbləridir. Bu qütblərdən Səlmanı-Farisi Əhli-beytin məqamının şərəfinə varis oldu. Allah ondan razı olsun. O həzrət Cənabı-kibriyanın qulları üzərindəki hüquqa, qulların nəfsləri və onları yaratmaq xüsundakı hüququna insanlar arasında dərindən vaqif olub bu hüququ həyata keçirməkdə hər kəsdən artıq müvəffəq olanı idi. Onun üçün aləmin fəxri əfəndimiz ﺱﺭﺎﻓ ﻦﻣ ﻞﺟﺭ ﻪﻟﺎﻨﻟ ﺎﻳﺮﺜﻟﺎﺑ ﻥﺎﻤﻳﻻﺍ ﻥﺎﻛ ﻮﻟ [Əgər iman sürəyya ulduzunda olsa idi,
vurmuşdur. Son.
ehtiva edən bir ifadədən istifadə etmişdir. Çünki “məvali” kölə və cariyəyə, dost və əhbaba da deyilir. Daha bir çox mənası varsa da burada müvafiq olmaz.
Bu hala görə Əhli-beyt xanədanının kölələri, cariyələri, sevənləri, dost ları hər zaman bu ilahi müqəddəs lütfə naildirlər deməkdir. Əhli-beyt haqqında bəzi mütaliələr Mühyiddin Ərəbi həzrətləri (Allah pak sirrini müqəddəs qılsın) ﺔﺑﺮﻗ ﺪﻤﺣﺃ ﻝﺃ ﻲﺋﻻﻭ ﺖﻠﻌﺟ ﺎﺑﺮﻘﻟﺍ ﻲﻨﺛﺭﺍﻮﺗ ﺪﻌﺒﻟﺍ ﻞﻫﺃ ﻢﻏﺭ ﻰﻠﻋ ﻯﺪﻬﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﺍﺮﺟﺃ ﺭﺎﺘﺨﻤﻟﺍ ﺐﻠﻁ ﺎﻣ ﻭ ﻰﺑﺮﻘﻟﺍ ﻲﻓ ﺓﺩﻮﻤﻟﺍ ﻻﺍ ﻪﻐﻴﻠﺒﺘﺑ [Mən (düşmənlərimin ziddinə olaraq) bütün məhəbbətimi - yaxın olmaq arzusu ilə ali-Əhmədə (Əhli-beytə) həsr etdim, çünki ali-Əhmədə məhəbbət aləmin fəxri əfəndimizə yaxınlıq gətirən bir haldır. Kainatın sərvəri Həzrət peyğəmbərlik təbliğatı ilə xalqı hidayətə yetişdirmək üçün onlardan bir ücrət istəmədi. Ancaq Əhli-beytinə sevgi və məhəbbət istədi]. (İbn Fariz divanı, c. 1, s. 94)
Yüklə 7,73 Mb. Dostları ilə paylaş:
|