1 Hümayi rş e
Yüklə 7,73 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Tənqid edilən məqamlar: (səhifə 31, sətir 13)
- (səhifə 186, sətir 4)
- (səhifə 93, sətir 5)
- (səhifə 198, sətir 13)
- (səhifə 315, sətir 1)
- (səhifə 364, sətir 13)
- (səhifə 375, sətir 17)
- 25 aprel 1928-ci il, 1345 bazar gecəsi.
- in təhmil aleyhi yəlhəs. Eylədik ziri-bəğal seyfi-qələmi gərçi, Susmadı ol məsduq əv tətrukhu yəlhəs.
- НЯШРИЙЙАТ-ПОЛИГРАФИЙА МЯРКЯЗИ
- Hümayi- rş
488 H Ü M A Y İ - Ə R Ş 12 mart 1937 tarixində gələn məktubdan:
ﺪﻨﻨﮑﻴﻣ ﺪﺠﺴﻣ ﻢﻴﻈﻌﺗ ﻥﺎﻬﻠﺑﺍ ﺪﻨﻨﮑﻴﻣ ﺪﺟ ﻝﺩ ﻞﻫﺍ ﺏﺍﺮﺧ ﺭﺩ ﻥﺍﺮﺧ یﺍ ﺖﻘﻴﻘﺣ ﻦﻳﺍ ﺖﺳﺍ ﺯﺎﺠﻣ ﻥﺁ ﻥﺍﺭﻭﺮﺳ ﻥﻭﺭﺩ ﺰﺟ ﺪﺠﺴﻣ ﺖﺴﻴﻧ ﺖﺳﺎﻴﻟﻭﺍ ﻥﻭﺭﺪﻧﺍ ﻥﺎﮐ یﺪﺠﺴﻣ ﺖﺳﺍﺪﺧ ﺎﺠﻧﺁ ﺖﺳﺍ ﻪﻠﻤﺟ ﺎﻫﺎﮔﺪﺠﺳ
H Ü M A Y İ - Ə R Ş 489 Hamının səcdəgahıdır, Xuda da oradadır. Mövlanə Cəlaləddin Rumi, Məsnəvi ] ﺖﺳﺎﻔﺻ ﻝﺩﺭﺪﻧﺍ ﻪﻈﺤﻟ ﺮﻫ ﻡﺭﺪﻴﺣ ﺮﻬﻣ ﺯﺍ ﻦﻣ ﺖﺳﺎﻤﻨﻫﺍﺭ ﻡﺎﻣﺍ ﺍﺭﺎﻣ ﻦﺴﺣ ﺭﺪﻴﺣ ﯽﭘ ﺯﺍ
ﻦﺴﺤﻟﺍ ﻮﺑ ﻥﺎﺘﺳﺁ ﺮﺑ ﻡﺍ ﻩﺩﺎﺘﻓﺍ ﺐﻠﮐﻮﺠﻤﻫ ﺐﺳﺎﻴﺗﻮﺗ ﻢﺸﺟ ﻭﺩ ﺮﻫ ﺮﺑ ﻦﻴﺴﺣ ﻦﻴﻠﻌﻧ کﺎﺧ
ﻢﻨﺷﻭﺭ ﻢﺸﺟ ﻭﺩ ﺮﻗﺎﺑ ﻭ ﺮﺳ ﺝﺎﺗ ﻦﻳﺪﺑﺁ ﺖﺳﺍﻭﺭ ﯽﺳﻮﻣ ﺐﻫﺰﻣ ﻭ ﺖﺴﻘﺣ ﺮﺑ ﺮﻔﻌﺟ ﻦﻳﺩ
ﻮﻨﺷ ﺍﺭ ﻥﺎﺳﺍﺮﺧ ﻥﺎﻄﻠﺳ ﻒﺻﻭ ﯽﻟﺍﻮﻣ یﺍ ﺍﻭﺩ ﺍﺭ ﻥﺍﺪﻨﻣﺩﺭﺩ ﺵﺮﺒﻗ کﺎﺧ ﺯﺍ ی ﻩﺭﺫ
ﯽﻘﺗ ﻥﺎﻧﺎﻤﻠﺴﻣ یﺍ ﺖﺳﺍ ﻥﺎﻨﻣﺆﻣ یﺍﻮﺸﭘ ﺖﺳﺍﻭﺭ ﺐﻫﺰﻣ ﻪﻤﻫ ﺮﺑ یﺭﺍﺩ ﺖﺳﻭﺩ ﺍﺭ ﯽﻘﻧ ﺮﮔ
ﺖﺴﻣﺩﺁ ﻭ ﺖﺳﺍ ﻢﻟﺎﻋ ﻢﺸﺟ ﻭﺩ ﺭﻮﻧ یﺮﮑﺴﻋ ﺖﺳﺎﺠﮐ ﻢﻟﺎﻋ ﺭﺩ ﺎﻬﭙﺳ یﺪﻬﻣ ﮏﻳ ﻮﺠﻤﻫ
ﺏﺮﻋ ﻩﺎﺸﻨﻫﺎﺷ ﻥﺁ ﻪﺘﻓﺮﮔ ﺮﺒﻴﺧ ی ﻪﻌﻠﻗ ﺖﺳﺎﺘﻓ ﻻﺍ ی ﻪﻣﺎﻧ ﺭﺪﻴﺣ ی ﻭﺯﺎﺑ ﺭﺩ ﻪﮐ ﻥﺁ ﺯ
ﺪﻧﺍ ﻪﺘﻔﮔ ﺎﻬﻨﺨﺳ ﺭﺯ ﻭ ﻢﻴﺳ ﺮﺤﺑ ﺯﺍ ﻥﺍﺮﻋﺎﺷ ﺖﺳﺎﻴﻟﻭﺍ ﻩﺎﺷ ﺹﺎﺧ ﻡﻼﻏ ﻊﻣﺎﺟ ﺪﻤﺣﺍ
Bir həqiqət Misrinin Yusifi-Kənanını, Rişteyi-əqval edüb sirri-hikmət söylədim. Nəxli-eşqi etmək şöləyi-pünhanını, Xariqə əfşan edüp sirri-vəhdət söylədim.
490 H Ü M A Y İ - Ə R Ş Lən tərani rəmzinin nüktəyi-fürqanını, Cilveyi-Tura baxıb sirri-rüyət söylədim. Rəhnəvərd zülmətə çağırır irfanını, Göstərib bəhrində bin sirri-qürbət söylədim. Gülfəşani-rəhmətin buyi-üveysanını, Zülfi-Əhməddən alub səri-nisbət söylədim, Baği-arami-Rəhman alıb sirri-nisbət söylədim. Həp kitabı-əqdəsin məğzi-heyrət şanını, Topladım bir nöqtədə sirri-heyrət söylədim. Bir simayı-ənvərin mehri-dirəxşanını, Taqi-ərşdən parladub sirri-qüdrət söylədim. Razı-aləm aşina, piri-hikmət dananı, Fəxri, göstərdim bütün sirri-himmət söylədim.
H Ü M A Y İ - Ə R Ş 491 Tənqidlərdən qaynaqlanan yekun nəticəni zəruri edən son mülahizə 254
Bu kitabı yazdıqdan sonra Həzrəti Pirin xüsusi və ümumi həyatına daha yaxşı bələd olan alimlərdən Amasiya müftisü kamil hafiz və təsəvvüfdən tam bəhrələnmiş olması və mükəmməl vüqufu ilə seçilən Xoca Bəhaəddin əfəndi həzrətlərinə, həmçinin Həzrəti Piri görüb-eşidən və haqlarında özlərinə görə məlumatı olan ona yaxın zatlara verdim. Və bunu yaxşıca mütaliə edərək lazım gələn tənqidlərin edilməsini rica etdim. Təəssüf ki, heç bir kimsə istər kəlmə və məna, istərsə sair xüsusa aid müsbət, mənfi bir tənqid etmədi. Ancaq rəvayətlərin bəzilərində vaqe nöqsan və bəzilərinin yanlış qismləri Xoca Bəhaəddin əfəndi həzrətləri tərəfindən göstərildi. İftixarla - o göstərilən xətaların- həqiqətə uyğun olduğu üçün- ayrıca əlavə edilməsinə və bir xüsusi mövzu olaraq dərcinə -minnətdarlıqla- səy etdim. Bu həzrət tərəfindən göstərilən xətaları, ifadəsinin əsasını dəyişdirməməyə etina etmək şərtilə, eynən yazdım. Səhifə və sətir nömrələrini də -aid ol- du ğu cəhətlər asanlıqla tapılsın deyə- göstərdim. Bununla belə, bu şərait dairəsində tamamlamağa müvəffəq olduğum bu kitabın bu surətlə hər cür ləkədən qorunması “mənim üçün” iftixar və şükranla qeydə layiqdir. Bunun üçün Cənab əhkamül-hakiminə minlərcə təşəkkür edər, dünya durduqca istifadə edib feyz alanların çoxluğunu, əlaqəli olaraq da əhli- kamal və vicdanın xeyirli dualarına məzhər olmağımı İlahinin dərgahından dua və niyaz edərəm. Tənqid edilən məqamlar: (səhifə 31, sətir 13) Şeyx İsmayıl Şirvaniyə əlaqədarlıq” ünvanı altında yazılan səhifədə İsmayıl Şirvani həzrətləri həyatda ikən Gümüşlüdə məşhur hücrələrin birində süluk edib Rusiyaya [Qarabağa] getmişdir. Həzrəti Mövlanənin vəfatından sonra Rusiyadan [Qarabağdan] təkrar geri qayıdıb Saraçxanə mədrəsəsində iqamətlə Saraçxanə camesində xətmi-xacəgan oxutduqları və inabət-dərvişlik təlim eylədikləri səhih rəvayətlərdəndir. (səhifə 186, sətir 4) Lütfiyə xanımla izdivac və zifaf Hacı İsa əfəndinin evində vaqe olmuşdur. (səhifə 84, sətir 9) Ərzurumdan qayıdışda Amasiyanın məşhur alim lə- rindən Kazzazzadə Hacı Əhməd əfəndi həzrətləri də bərabərdir. (səhifə 93, sətir 5) Amasiyaya qayıtdığı zaman Taşabadi Mustafa əfəndi həzrətləri Ərzurumda qalmış və sonradan ona xilafət göndərilmişdir. (səhifə 93, sətir 15) Hacı Əli paşanın malikanəsində bir neçə il iqa- mətlə hicri min iki yüz səksən yedinci ildə Merzifona havasını dəyişmək məqsədilə səfər etmişdir. Altı ay iqamətdən sonra yenə qayıdaraq adı çə- ki lən evdə iqamət etmişdir. Rüşdü paşa həzrətləri bu evə təşrif etmiş və o ilin baharında Merzifona gedilməyib Çakallı bağlarında Sübyəci Xəlil əfəndinin köşkünü icarə etmişlər və Rüşdü paşa həzrətləri bu köşkə təşrif etmişdir. 254
Kitabın tərtibinə görə bu hissənin bura alınması münasib gürüldü.(MR) 492 H Ü M A Y İ - Ə R Ş (səhifə 100, sətir 16) Xədicə xanımla izdivac Əli paşanın mülkündə baş vermişdir. (səhifə 173, sətir 20) Təyyar Bəy Rüşdü paşa həzrətləri Amasiyada ikən, İstanbulda imiş. Rüşdü paşa həzrətlərinin sədrəzəm olmasından sonra Siğirt sancağına mütəsərrif olaraq göndərilmiş. İstanbuldan gəlişində Həzrəti Pir Barsamın evində imiş. Bir neçə gün müsafir qalmışdır. Təyyar bəy, Rüşdü paşanın İstanbuldan Amasiyaya sürgünü zamanı deyil, Hələb və Hicaz məmurluqlarında İstanbuldan uzaqlaşdırıldıqdan sonra Siğirt mütəsərrifliyindən uzaqlaşdırılmışdır. Belə fısıltı kimi hallar –yəni Rüşdü paşa həzrətlərilə Həzrəti Pir arasında- baş verməmişdir. (səhifə 198, sətir 13) Mor Əli Babanın ziyarəti Həzrəti Pir Əli paşanın evində iqamət etdiyi zaman vaqe olmuşdur. (səhifə 199, sətir 16) Qazi və Mustafa əfəndilər həzrətlərini danlama Həzrəti Pirin Uzunyolda Şərif Hafizin evində iqamət etdiyi zaman vaqe olmuşdur.
Hacı Nəcibə xanımın mülkündə iqamət etdiyi zaman gəlmiş və bu evdə müsafir qalmışdır.
beş lirə öz yanından vermişdir. (səhifə 319, sətir 4) Bir dəfə Şam valisi İzzət paşa həzrətləri də ziyarətə gəlmişdir. Fəqət bu zatın haralı və kimlərdən olduğu məlum deyildir. (səhifə 346, sətir 16) İstanbulda xəlifeyi-kiramdan Poslu Xoca da həbs edimişdir. (səhifə 361, sətir 1) Amasiyadan o gün Cəlada qədər gedilməmiş. Əzinəpazar nahiyəsinə yaxın Rusiya [Azərbaycan] mühacirlərinin yaşadığı və Kömürcü Məhəmmədin olduğu kənddə Məhəmmədin evində qonaq qalınmış və ertəsi səhər hərəkətlə Cəlada qədər getmişlər. (səhifə 361, sətir 10) Xarputa bərabər gedənlər arasında Dəhnəli Cəlal əfəndi, Lənbəranlı Molla Məhəmməd, Həsənqalalı Şalvarıböyük oğullarından İbrahim ağa oğlu Mustafa da varmış.
“Məsnəviyi-Şərif ”dən vəz etmiş və Qubalı Dəli Hafiz camedə müqabilə oxumuşdur.
gedib sərbəst buraxıldıqdan sonra özbaşına Xarputa getmişdir. (səhifə 392, sətir 15) Gözəl qoxunu rəvayət edən erməninin adı bıçaqçılıq edən Bıçaqçı Qaraqdır. Müta liə əsnasında bu işarətlərə təsadüf edildiyində açılıb baxılması möh tə rəm oxuyuculardan xahiş edilir. 102-ci səhifədə Rüşdü paşa həzrətlərinin səhifəsinə əlavə ediləcək qeyd lərdən H Ü M A Y İ - Ə R Ş 493 Ravi – Razi bəyin oğlu. Rəvayət etdiyi yer - Ankara otelində 10 nömrəli otaqda. Rəvayət etdiyi tarix - 15/19/946 Razi bəyə rəvayət edən zat – Ziya paşanın tərci və tərkib-bəndinə nə- zirə yapmış olan şair, hafiz, alim, arif, Antakya müftisü ikən 1313-cü ildə vəfat edən Hacı Yəhya əfəndi həzrətlərinin oğlu, atasından nəqlən, Hacı Mehmed Adalı əfəndi Hacı Yəhya əfəndi həzrətləri demişlər ki: “Bu zat Rüşdü paşa həzrətlərinin Hicaz valiliyində bərabər olmuşdur”. Hicazda Rüşdü paşa ilə birlikdə hədis oxumuş. Hacı Yəhya əfəndi mərhumun şəxsən müşahidəsinə və anlatdığına görə: “Rüşdü paşa mərhum kimi xeyli dindar və üsuli-dinə riayət və təzim də lazımi şəkildə əlaqədar bir zat yox imiş. Hətta, o dərəcədə ki, hədisi-şərif oxuyarkən iki saata yaxın davam edən tədris əsnasında diz- lərini qətiyyən açmaz və bu surətlə təzim ədəbinə ifrat dərəcədə diqqət göstərirmiş. Bir dəfə ustadının nəzərini çəkən bu hal üzərinə: (dərsi bir az buraxaraq) - Bir az rahat oturunuz, demiş. Cavabında: - Əfəndim, oxuduğumuz dərsin heysiyyəti-mənəviyyəsi, başqa cür vəziyyət və tövrlə hüzurda oturmağıma mane təşkil etməkdədir. 25 aprel 1928-ci il, 1345 bazar gecəsi. Şeyx Fəzlullah əl-Qadiri əl-Mücəddidi əs-Sivasi adı ilə məşhurlaşmaq istəyən əleyhdara qarşı yazdığım cavabnaməni aşağıdakı şəkildə dərc edi- rəm. Nizamsız isə də bununla sükut yolunu seçməyə məcbur qalan Həzrəti Pirin əleyhdarlarının elmi-irfani bəhrələrini göstərmək üçün yaxşı bir sənəddir. Buna əsasən, əsrlər tarixə qarışdıqca hər əsrin doğuracağı bir həqiqətə səbəb olar ümidilə eynən yazmağı münasib hesab etdim. Ədəbi qiyməti olmadığını çox yaxşı anlamışlardanam. Elmisi də o nisbətdədir. Yalnız uşaq- lığım zamanına təsadüf edən bir əsərim –bir şey hökmündə olmasa da- bir arada olmasını hər kəs kimi mən də arzu etdim. Bununla belə, Həzrəti Pirin fikirləri ilə əlaqədar və bu dedi-qodu o zatın şəxsi münasibətilə mey- dana gəlmiş olduğundan ayrıca səbəb təşkil etdi. Mən də ayrıca bu kitaba əlavə etdim. Nəfəs sahibi olan möhtərəm zatların dualarını rica edirəm. Sevdiklərinin hörmətinə bu himməti bu günahkardan və çox sevdiyi və ayrıldığı Sənihasından əsirgəməsinlər. Çünki bu kitab qismən qızımın yoxluğu ilə məni məşğul etmiş, daha doğrusu, bu əsər əbədi övladım olmuşdur. Bu sətirlərlə həqiqi bacısından sonra dünyaya gəlmiş bu yeni doğulmuş körpə hər zaman onu yad etdirəcəkdir. Xüsusi qismində yaz- mış olduğum vəchlə bu qırıq-dökük mənzumə məcmuəsinin adını “Əl- fikrul-istiqlal li-mən yühibbul-al” (Əhli-beyti sevənlər üçün istiqlal fikri) qoymuşdum. Kitabın üst tərəfinə “Biz xaki-payi-Heydəri-Kərrarlarız; Yəni ki, laini-ibni-cigər-xorlarız” deyə yazmışdım. İçərisi eynən aşağıda yazıldığı kimidir. 494 H Ü M A Y İ - Ə R Ş Bismilləhir-rahmənir-rahim
Tənqid edirmiş bizləri bir qaç naqis, Müqəyyəd olmadıq zira: in təhmil aleyhi yəlhəs. Eylədik ziri-bəğal seyfi-qələmi gərçi, Susmadı ol məsduq əv tətrukhu yəlhəs. Mümkünmü edə xilqəti-əvvəldə ki əksin Qul küllün diyor Allah, bu deyil, əlbəttə, əbəs. Biz-zərur gərdişi-əyyama baxıb tirimizi Çəkəlim, ta görə şiri -Xudazədəyi, əxbəs. Biziz, ol zadəyi-məzhəri-ləvlakə, ləvlak, Sizsiniz, ol məzhəri-lənəti-sübhan bəs. Gördümü dövr olalı şanı-Aliyi tarix, Dinə etdimi xidmət ondan əla bir kəs. Görmüşmü cahan ta xəlq olalı aləmdə Şiri-Yəzdan kimi ali ruhu-müqəddəs. Edərək bəhsi dönəlim şəriət sözünə, Anlasın xalq bütün qalmaya məstur bir səs. Əmri-peyğəmbərimi eyləyəlim məbdə bəhsə, Vəhyi-münzildənmi edəlim ta ola ənfəs. Yoxsa adatına əshabın olalım peyrəv, Ağılla istəsən əgər oluruz onda da əbhas. Baytarlıq müdiri Vəhbi Ərdər bəyin məktubudur Möhtərəm Mustafa bəy qardaşıma, Kitabınızı başdan-aşağı oxudum. Mən də özümə görə müstəfiz (feyz almış) oldum, həzlə bitirdim, təşəkkür edirəm. Səyinizə, səylərinizə tə şək- kür olsun. Bu və bənzəri vadidə himmətə müvəffəqiyyətlərinizi, nəşə və afiyətlərinizi diləyirəm, əziz qardaşım. Baytarlıq müdiri İmza 30/6/1961 Kitab və tətimmatı bərabərdir, əfəndim. Bilmərəm, bu kitabı nə vaxt çap və nəşrə müvəffəq olacaqsınız. Tez müvəffəq olmanızı və ancaq bir daha həddeyi-tədqiqimdən keçirərək daha müntəzəm bir şəkildə tədvinən sahəyi-intişara çıxarmanızı ürəkdən, aci- zanə şəkildə diləyirəm, əfəndim. A.Tə
H Ü M A Y İ - Ə R Ş 495 Amasiyanın Cərcürüm qışlalarında kain 56-cı alayda ehtiyat zabiti olaraq əsgərliyik keçən və anası Mosul vilayətinə tabe Ərbil qəzasından Doğramaçızadələr namıyla məşhur ailədən olan gənc dostum bu kitabı oxu maq üzrə almışdı. Kitabı geri qaytaranda arasına bu hilyəyi-şərifəni qoydu. Mən də təbərrükən açıq olan bu səhifəyə yapışdırdım. Cənabı- Haqq bu hilyəyi-şərifədə namı-namiyi-rəhmət nisariləri olan şəfii-ruzi-cəza əfən dilərimizin xidmətinə bizləri rəhmət və atifəti-sübhaniyyəyə məzhər buyursun. Çərşəmbə 8 məhərrəmül-haram il 1368 12 teşrini-əvvəl 1364 3 teşrini-sani 1948 Əlyazmanın 574-601 səhifələrinin burada şəkilləri dərc edildi.
496 H Ü M A Y İ - Ə R Ş XATİMƏ DUASI ﺮﻣﻷﺍ ﻥﺎﻛ ﺍﺫﺇ ﺐﺟﺍﻮﻟﺍ ﻱﺩﺆﻳ ﻥﺃ ﻖﺣﻷﺎﻓ ﻲﻓﻼﺳﻷ ﻭ ﻲﺴﻔﻨﻟ ءﺎﻋﺪﻟﺎﺑ ﻢﺘﺘﺧﺃ ﻥﺃ ﻲﻟ ﺐﺟﺍﻮﻟﺎﻓ ﺎﻳ ﺎﻨﺑﺭ ﺎﻤﻬﻠﻟﺍ ﷲ ءﺎﻴﻟﻭﺃ ﺱﺎﻔﻧﺄﺑ ﺍﺪﻨﺘﺴﻣ ﻭ ﷲ ﻝﻮﺳﺭ ﺔﻴﻧﺎﺣﻭﺭ ﻦﻣ ﺍﺪﻤﺘﺴﻣ ﻭ ﺎﺑ ﺎﻨﻴﻌﺘﺴﻣ ﻝﻮﻗﺄﻓ ﻚﻟﺍﺬﻛ ﺎﻨﺑﺭ ﻰﻟﺇ ﺬﺨﺗﺍ ءﺎﺷ ﻦﻤﻓ ﺓﺮﻛﺬﺗ ﻪﻧﻷ ﻙﺪﻨﻋ ﻦﻣ ﺔﻤﺣﺭ ﻭ ﻼﻴﻤﺟ ﺍﺮﺟﺃ ﺓﺮﻛﺬﺘﻟﺍ ﻩﺬﻫ ﻢﺘﺧ ﻲﻨﻣ ﻞﺒﻘﺗ ﺎﻨﺑﺭ ﺔﻤﺣﺮﻟﺍ ﻝﺰﻨﺗ ﻦﻴﺤﻟﺎﺼﻟﺍ ﺮﻛﺫ ﺪﻨﻋ ﻞﻴﻗ ﺎﻤﻛ ﻚﺘﻤﺣﺭ ّﻲﻟﺍ ﻝﺰﻧﺍ ﻭ ﻚﺋﺎﻴﻟﻭﺃ ﺭﺎﺒﺧﺇ ﻲﻨﻣ ﻦﺴﺣﺍ ﻭ ﻼﻴﺒﺳ ﻲﺗﻻﺎﺧ ﻭ ﻲﻟﺍﻮﺧﺃ ﻭ ﻲﺗﺎﻤﻋ ﻭ ﻲﻣﺎﻤﻋﺃ ﻭ ﻲﺗﺍﺪﺟ ﻭ ﻱﺩﺍﺪﺟﺃ ﻭ ﻲﺗﺎﻬﻣﺃ ﻭ ﻲﺋﺎﺑﺁ ﻆﻔﺣﺍ ﻭ ﻲﻧﺬﻋﺍ ﻢﻬﻠﻟﺍ ﻭ ﺮﺒﻘﻟﺍ ﺏﺍﺬﻋ ﻭ ﻥﺎﻤﻳﻻﺍ ﻒﻌﺿ ﻭ ﻥﺎﻄﻴﺸﻟﺍ ﺮﻜﻣ ﻦﻣ ﻱﺩﻻﻭﺃ ﻭ ﻲﺟﺍﻭﺯﺃ ﻭ ﻲﺋﺎﻗﺪﺻﺃ ﻭ ﻲﺋﺎﺑﺮﻗﺃ ﻭ ﷲ ﻰﻠﺻ ﻰﺒﺘﺠﻤﻟﺍ ﺎﻨﻟﻮﺳﺭ ﻭ ﺎﻨﻴﺒﻧ ﺔﻣﺮﺤﺑﻭ ﻥﺍﺰﻴﻤﻟﺍ ﻲﻓ ﻥﺎﻴﺼﻌﻟﺍ ﺔﺒﻠﻏ ﻭ ﺮﺸﺤﻟﺍ ءﻼﻴﺘﺳﺍ ﻭ ﻥﺍﺮﻴﻨﻟﺍ ﺔﻣﺮﺤﺑ ﻭ ﻦﻴﻌﻤﺟﺃ ﻢﻬﻴﻠﻋ ﷲ ﺕﺍﻮﻠﺻ ﻦﻴﻠﺳﺮﻤﻟﺍ ﻭ ﺔﻜﺋﻼﻤﻟﺍ ﻭ ءﺎﻴﺒﻧﻷﺍ ﺔﻣﺮﺤﺑ ﻭ ﻢﻠﺳ ﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﻰﻟﺎﻌﺗ ﻦﻴﻌﻤﺟﺃ ﻢﻬﻴﻠﻋ ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲ ﻥﺍﻮﺿﺭ ﻦﻴﻳﺪﻬﻤﻟﺍ ﺔﻤﺋﻷﺍ ﻭ ﻦﻳﺪﺷﺍﺮﻟﺍ ءﺎﻔﻠﺨﻟﺍ ﻭ ءﺄﻴﻟﻭﻻﺍ Özüm və məndən sonra gələnlər üçün dua ilə bitirməliyəm. Doğrusu budur ki, belə olan təqdirdə vacib olanı yerinə yetirəsən. Allahdan yardım istəyərək, rəsulullahın ruhaniyyətindən mədəd umaraq, övliyaların nəfəs- lərindən yardım diləyərək deyirəm: Allahım, ey Rəbbimiz, bu təzkirənin xitamını məndən qəbul et və gö- zəl əcr və rəhmətinə müvəffəq et, çünki bu təzkirə ilə kim istəsə Allaha ya xınlaşa bilər. Məni övliyalar haqqında gözəl danışmağa müvəffəq et, rəhmətini endir, saleh kimsələri zikr edərkən rəhmət endiyi deyildiyi kimi. Allahım, məni, ata-anamı, babalarımı, nənələrimi, əmilərimi, bibilərimi, dayılarımı, xalalarımı, qohumlarımı, dostlarımı, zövcələrimi, övladlarımı şey tanın məkrindən, iman zəifliyindən, qəbir və cəhənnəm əzabından, həşr vahiməsindən, tərəzidə üsyanımızın üstünlüyündən, çoxluğundan qoru. Peyğəmbərimiz, rəsulumuz (s.ə.v) hörmətinə; bütün peyğəmbərlər, mələk- lər və göndərilmiş peyğəmbərlər (s.ə.v) hörmətinə; övliyalar, raşidi xəlifələr, yolgöstərən imamlar (Allah onların hamısından razı olsun) hörmətinə.
Əhli-beytin fəziləti ilə əlaqəli beytlərin yazılı olduğu xətt ƏLYAZMADAN SƏHİFƏLƏR Йыьылмаьа верилмишдир: 11.03.2015 Чапа имзаланмышдыр: 02.05.2015 Няшрин юлчцсц: 57х82 1/8 Физики чап вяряги: 63,5 Сифариш: 075/15. Сайы: 500 ядяд. Бакы, Az1122, Зярдаби пр. 78 / Тел: 4977021 Faks: 4971295 / Е-почту: office@nurprint.com
Суьра ОСМАНОВА Рауф КЯРИМЛИ Фяхри ВЯЛИЙЕВ Фярящ МЯММЯДОВА Nяшриййат рedaktorу: Техники редактор: Бядии редактор: Дизайнер:
Qarabağlı Şeyx Mir Həmzə Nigarinin Mənaqibnaməsi MİRZADƏ MUSTAFA FƏXRƏDDİN AĞABALİ e Yüklə 7,73 Mb. Dostları ilə paylaş:
|