1 Hümayi rş e
Yüklə 7,73 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Lətifələrdən
170 H Ü M A Y İ - Ə R Ş bu soyuq suyu tökməyə məcburam” dediyində heyrətini gizlətməyərək: “Sənə sehr təsir edərmi” dediyini və Həzrəti Pirin də: “Mən kim oluram, Həzrəti Peyğəmbərə belə təsir etdi” deyə söylədiyini dəfələrcə uzun- uzadı anlatmışdır. Bu rəvayətə görə: Sehrin başlanğıcı, izdivacdan əvvələ qədər uzanıb gedir. Fəqət həqiqi səbəbkar kim isə, təbii ki, tarixin qaranlıqlarına gö mül- müşdür. Anlaşılan bir şey var isə, ən bitərəf zatlara görə dəstəbaşı keçəl Bəh- ri yədir, vəssəlam. Mənim təhqiqatımın nəticəsi də mənə bu qənaəti bəxş etmişdir. Mustafa əfəndinin bu işlə əlaqəsi olsa da, olmasa da bu Bəhriyə adlanan qadın hələ sağ isə də bir dəfə olsun görmək imkanı əl vermədi. Kimdir, nəçidir? Harada yaşayır? Bilmirəm. Ancaq onu eşidirəm ki, sürünürmüş. O ailənin bu xüsusda əlaqədarlıqları Şirvani Abdullah əfəndinin izdi- va cında bütün çılpaqlığı ilə təzahür etmişdir. Bu hadisəyə şəxsən şahid oldum. Fəqət bu kimi sözləri, rəvayətləri yazmaqdansa qapalı keçmək daha insani bir hərəkət olduğundan nəzərə almıram. Həzrəti Pirin mənaqibi ilə əlaqədar olmasa yazmağa və söyləməyə ədəb edərəm. Burasını söyləyim ki, sehrin bu dərəcə təsirinə çox da ehti- mal verə bilmirəm. “Bu iş sehrdən başqa bir sənət əsəridir” zənn edir və Həzrəti Pirə “Sehrdir, filankəs edir” tərzində iki tərəfin düşmənlərindən birisi tərəfindən təşkil olunmuş bir hərəkət olduğuna daha çox inanıram. Hər nə hal isə, bu çirkin hərəkəti edən kim isə, Allah ona lənət etsin.
əfən dinin oğlu Xəlil əfəndinin ziyafət məclisində idik. Məmləkətin əyan, əşraf, üləma və digər böyükləri dəvət edilmişdilər. O zaman müfti olan mərhum Hacı Hafiz Tevfik əfəndi ki, Şəriət Məhkəməsinin Baş katibliyində işləyən zatdır, bu da vardı. Həzrəti Pirin qaynı və Lütfiyə xanımın qardaşı Hüsaməddin əfəndi də orada idi. Söhbətin əvvəlinin nə surətlə cərəyan etdiyini bilmirəm. Fəqət Müfti əfəndi Hüsaməddin əfəndiyə xitabən “Müaviyə Həzrəti Peyğəmbərə necədirsə, sən də Həzrəti Pirə qarşı o cür- sən, yəni bu millətin Müaviyəsisən” dedi. Hüsaməddin əfəndi də “Sənə qələm yoxdur” deyə cavab verdi. Bundan “Divanəsən” demək istədisə də, Müfti əfəndi mərhumun sözü qonaqların gülüşünə səbəb oldu. Yenə Həzrəti Pirin həyatına qayıdaq: Həzrəti Pir bu evdən də çıxaraq Sultan Bəyazid civarında Nəcibə xanımın evinə köçmüşdür. Oradan İçəri şəhərdə Hacı Süleymanzadə Hacı Hafizlərin indi yaşadıqları evə, oradan ilk məktəb müəllimlərindən Təhsin əfəndinin mülkiyyətində olan evə, buradan da Kağnı-Kanlı bazarında çeşmə ilə came arasında yerləşən Şərif Hafizin evinə köçmüşdür. Dəhnəvi Hacı İsrafil Əfəndizadələrdən fəridül-əsr (əsrinin yeganəsi), vahidüd-dəhr, qütbi-daireyi-mərifət (mərifət dairəsinin qütbü), lübbi- məcalisi-həqiqət (həqiqət məclislərinin özəyi) Əl-Hac Mustafa əfəndi həzrətləri Həzrəti Pirin Adilə xanımın evində olduğu sırada mürşidin iltifatına məzhər olmuş. Və: H Ü M A Y İ - Ə R Ş 171 Bu gün bir zahidi gördüm çəküb camı, atub namı, Girib meyxanəyə Piri-Muğandan dərsi-din almış- hikmətamiz kəlamına müxatab olmuşdur. Feyzi ağadan bəhs etmişdim. Ağamız zamanın mal sahiblərindən Merzifonun əşrafından ikən Həzrəti Pirin rəşadət ətəyinə əli çatdıqdan sonra dünya malından əl çəkmiş, Allah yolunda sədəqə etməklə əlindən çıxarmış təriqət pirlərinin sonun cu-
larındandır. Qələndər-məşrəb, azadə-məzhəb olan bu zat, qoçu bir külhan bəyi kimi fəsinin ortasını qırar, əsalı, əli arxasında gəzər. Əhədiyyət yolunun yolçusu olan rind-təbiət bir insan imiş. Çox qəribə hekayələri vardır. Birisi qütbül-mütəəxxirin (sonuncu qütblərdən) Qazi Osman əfəndi həzrətlərilə arasında baş tutmuş irfani müsahibədir. Bir gün ağa, özünü göstərərək Qazi əfəndiyə xitabən: “Mən zamanın Musasıyam. Bu evimin qarşısındakı dağ da mənim Turi-Sinamdır. Bu eşq və niyaz yolunda İlahi kəlamın məzhəri olmaq ümidilə bir gün təpəsinə çıxmışdım. Həzrəti Musa da gəldi. Rəqabətin əmələ gətirdiyi qibtə üzün- dən “Bura mənə aiddir, sənə aiddir”, deyə söyləşməyə girişdik, ikimiz də bu mövqeyi tərk edə bilmədik, məcburən güləşməyə başladıq. Həzrəti Musanı tutduğum anda Zimbilin keçisi kimi yerə vurdum” demişdir. Ağamız hər şeyə hakim imiş, Musanı məğlub edər, İsa ilə yarışa çıxar, Adəmlə cənnətdə yarışar, cənnət, cəhənnəmdə iradə sahibi olur, qələndər-məşrəb, laübali məzhəb, bir ədəbli rind imiş. Hal-hazırda kimsəsi qalmamışdır 80 .
haqqında vaqe olan təhqiqatım nəticəsində əldə etdiyim məlumatı aşağıya dərc edirəm. Bu zatın mübarək babası Mustafa adlı zat kəndimdən hicrət etmiş və Merzifona gəlmişdir. Bunun oğlu Həsən ağa dərviş məsləyinə salik olmuş və irfani kəmalat kəsb etmişdir. Axırda onunla düşmənçilik edən Şafiin oğulları adı ilə adlanan ailədən birisi bu zatı balta ilə şəhid etmiş, xeyli bir zaman sonra qəbri açılıb yarasına əl toxundurulduğu zaman açılan yaradan qan daşması bu zatın əshabı-kamaldan olduğunu göstərmiş və nəticədə insanların ziyarətgahı olmuşdur. Məhz bu dərviş Həsən ağanın Xəlil və Abdullah adında iki oğlu olub, bunlardan Feyzi ağanın atası Xəlildir. Bu Hacı Xəlil ağanın Məhəmməd, Feyzi, Bəkir adlı üç övladı qalmışdır. Çox möhtərəm və müqəddəs zat olan Feyzi ağanın aşiqanə mənqibələrindən olaraq üç zat tərəfindən rəvayət edilmiş hekayə onun arifanə həyatını ifadə edəcəyindən aşağıdakı şəkildə əlavə etdim: “Davulcu bir gün “Bən yönümü arslan yarə çevirdim; Çevirdim də dağı, daşı devirdim” deyə bir mahnı çalarkən Feyzi ağavəcd və eşqə qərq olaraq hönkür- hönkür ağlamış, bəzi daş qəlblilər “Bunda ağlanacaq nə var ki...” deyə vaqe olan şikayətlərinə “Baxsanız a, hərif, nə qiymətli söz söyləyir, könül Allaha rəbt edildikdən 80 Hal-hazırda oğlunun nəvəsi müəllimlik edən Behcət əfəndi adlı bir övladı olduğunu sonradan öyrəndim. Müəllif. Yüklə 7,73 Mb. Dostları ilə paylaş:
|