2-Cİ NƏŞR Əlavə VƏ DÜZƏLİŞLƏR
Yüklə 0,82 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Qadınlara Bənzəmək
- Saqqalın Qırxılması Fitrətə Müxalifdir
- Allahın Yaratdığını Dəyişdirməkdir - «Allah ona lənət etdi. O, isə dedi: «Əlbətdə mən sənin bəndələrindən müəyyən qismini ələ alacağam.
- «Peyğəmbər sizə nə verirsə onu
- «Sizə surət verdi və
- Sələm İmamlarının Bu Barədə Sözləri
- İSBAL (İZARIN, PALTARIN UZUN OLMASI)
- «Ey qövmümüz! Allahın dəvətçisinə icabət edin».
- Saqqal Və İsbal Barəsində Digər Məzhəblərdə Keçən Hədislər
- «Paltarınıı təmizlə»
- Bismilləhi Və Billəhi Və Alə Sunnəti Muhəmmədin Və Alə Əli
- İSTİFADƏ OLUNAN ƏDƏBİYYAT
62
Qadınlara Bənzəmək –
qadınlardan fərqli olaraq yaratmışdır. Bu fərqlərdən biri də saqqaldır. Bunun qırxılması da kişilərin qadınlara bənzəməsi meydana gəlir. Kişilərdən qadınlara bənzəmək istəyənləri isə Peyğəmbər –
aleyhi və səlləm –
–
–
mişlər» 229
. Saqqalın kişilər üçün bir çox faydaları vardır ki, bunlardan: Kişinin zinətidir, kişini heybətli edir, qadından fərqləndirir və s. Saqqalın Qırxılması Fitrətə Müxalifdir –
Allahın pak dininə tərəf tut. Allah fitrəti ilə insanları fitrət üzərə yaratmışdır». (ər-Rum 30). Fitrət – Sünnət. Yəni Allahın insanları yaratdığı saf, təmiz halı. Fitrətin əsli – xilqətin (yaradılışın) başlanğıcıdır. İbn Əsir –
–
aleyhi və səlləm –
in əməl etmək üçün əmr etdikləri sünnətlərdir» 230
. Peyğəmbər –
–
Bığları qısaltmaq və saqqalı uzatmaq…» 231
. Allahın Yaratdığını Dəyişdirməkdir - «Allah ona lənət etdi. O, isə dedi: «Əlbətdə mən sənin bəndələrindən müəyyən qismini ələ alacağam. Onları hökmən sapdıracağam, xülyalara salacaq, heyvan-ların qulaqlarını kəsməyi və Allahın yaratdıqlarına dəyişikliklər verməyi əmr edəcəyəm. Allahı atıb şeytanı özünə dost tutan şəxs əlbətdə açıq-aşkar ziyana uğramışdır». (ən-Nisa 118,119). «Allahın xəlqini (xəlq etdiyi sifəti) dəyişmək olmaz». (ər-Rum 30). Bu dəlillər açıq-aydın, şəri bir izn olmadan Allahın yaratdığını dəyişdirməyin, şeytanın əmrinə itaət olduğunu görstərməkdədir. Saqqalı qırxmaq isə şeytanın sevdiyi və əmr etdiyi bir yaradılışı pozma əmri olduğunda heç bir şübhə yoxdur. Abdullah b. Məsud - radıyallahu anhu – deyir ki: «Allah döymə (nakolka) döyən, döymə döydürən, qaşlarını aldıranlara, gözəllik üçün Uca Allahın xilqətini (Allahın verdiyi surəti) dəyişdirərək dişlərini hamarlandıraraq incələdən qadınlara lənət etmişdir. Bu sözlər Abdullahın evində olan Umm Yaqub kimi tanınan Əsəd övladlarından olan bir qadına çatdı. Abdullahın yanına gələrək belə dedi: «Mənə xəbər verildiyinə görə sən filan-filan sözləri demisən». Abdullah: «Peyğəmbərin - sallallahu aleyhi və səlləm –
edilmiş kimsələri mən nəyə görə lənətləməməliyəm?» Qadın: «Məndə heç şübhə yoxdur ki, Quranı başdan axıra qədər oxumuşam və bilirəm. Sənin
229
Buxari. 230
ən-Nəhayə 3/257. 231
Müslim «Təharət» 56, Tirmizi 2757. 63
bu dediyini orada görməmişəm». Abdullah: «Əgər sən Quranı həqiqətən oxumuş olsaydın onu tapardın və: «Peyğəmbər sizə nə verirsə onu götürün, nəyi qadağan edirsə, ondan əl çəkin» buyurduğunu orada oxumamısanmı?». Qadın oxuduğunu təsdiq etdikdə, Abdullah dedi: «Peyğəmbərin - sallallahu aleyhi və səlləm –
etmişdir». Qadın: «Məncə sənin ailən də bunu edir» dedi. Abdullah: «Get, bax!» dedi. Qadın getdi, lakin dediyi kimi bir şey görmədi. O, qayıdaraq: «Xeyr, dediyim kimi bir şey görmədim, deyincə, Abdullah: «Əgər dediyin kimi olsaydı bizimlə birlikdə olmazdılar» 232 . Saqqal qırxmaq da gözəllik üçün Allahın yaratdığını pozmaq olduğunda şübhə yoxdur. Saqqal qırxmaq Allahın yaratdığına etiraz etmək deməkdir və bu əməl də yuxarıda qeyd olunduğu kimi lənəti gətirən səbəblərdəndir. Çünki Allah insanı ən gözəl, mükəmməl bir surətdə yaratmışdır. «Sizə surət verdi və surətlərinizi gözəl yaratdı». (ət-Təğabun 3). «Biz Adəm övladını şərəfli və hörmətli elədik». (əl-İsra 70). «Biz insanı ən gözəl biçimdə yaratdıq». (ət-Tin 4). «Bu hər şeyi yerli-yerində edən Allahın gördüyü işdir». (ən- Nəhl 88). Şübhəsiz ki, saqqalı kəsilməsi (qırxılması) bu böyük neməti inkar etmək mənasına gəlir. Sələm İmamlarının Bu Barədə Sözləri – «Ey anam oğlu! Saçımdan, saqqalımdan tutma. Doğrusu sənin: «İsrail oğulları arasında ayrılıq saldın, sözümə baxmadın! –
–
olduğunu bildirən ayədir». Cabir b. Səmura - radıyallahu anhu – deyir ki: «Peyğəmbər –
–
idi»
233 . Həmçinin Peyğəmbər –
–
zöhr və əsr namazlarında Quran oxumasını saqqalının tərpənməsindən bilirdilər. Əbu Bəkr, Ömər, Osman və Əli - Allah onlardan razı olsun - saqqallarının çox və sıx olduğu qeyd edilmişdir 234 . İbn Teymiyyə – rahmətullahi aleyhi - deyir ki: «Səhih hədislərdən bilindiyinə görə saqqal qırxmaq haramdır. Kimsə mübah görməmişdir» 235
. Hənəfilərdən İbn Abidin –
aleyhi - deyir ki: «Kişinin saqqalını qırxması haramdır» 236
. İmam Şafii –
rahmətullahi aleyhi - deyir ki: «Saqqal qırxmaq haramdır» 237
. İbn Abdul
232 Buxari, Müslim, İbn Kəsir 4/336. 233 Müslim 2344, Əhməd 5/104, Nəsəi 8/183. 234 «Quvvətul Qulub» 4/9, İbn Həcər Əsqəlani «İsabə» 2/511, 2/455, İbn Sad «Təbəqat» 3/25,58. 235
«İhtiyaratul İlmiyyə». 236
«Rəddul Muhtar». 237
əl-Umm. 64
Bərr –
kişilərdən qadınlara bənzəyənlərdən başqası etməz» 238
. Cəmil Zeynu - Allah Ondan Razı Olsun - deyir ki, Məkkədə Məscidul haramda dərs deyirdim. Hacılara Peyğəmbər - sallallahu aleyhi və səlləm –
saxlamağı və bığları qısaltmağı tövsiyə edirdim. Dərsdə olanlardan bir nəfər ayağa qalxaraq məndən bunun vacibliyinə dair Qurani Kərimdən dəlil gətirməyimi xahiş etdi. Mən də ona: «Peyğəmbər sizə nə verirsə onu götürün, nəyi qadağan edirsə, ondan əl çəkin» ayəsini oxu dedim və sonra Peyğəmbər - sallallahu aleyhi və səlləm –
vardır» dedim. O, da: «Doğru söylədin» dedi.
Burada söhbət geyimin topuqdan aşağı olmasından gedir. Bəzilərinin geyimləri yerə sürtülür, digərlərinin isə arxaları ilə sürünür. «Lakin təqva
–
–
–
«Üç kimsə vardır ki, Qiyamət günü Allah onlarla danışmaz, onlara nəzər salmaz (baxmaz), onları təmizə çıxarmaz və onlar üçün şiddətli bir əzab vardır. Bunlar Paltarının ətəklərini yerlə süründürən (Başqa rəvayətdə: «İzarın topuqdan aşağı olan qismi atəşdədir», «Möminin paltarı baldırının yarısına qədərdir. Bundan topuğa qədər olsa da bunda bir eyb yoxdur. Lakin bundan daha aşağı olan hissə atəşdədir»), verdiyi şeyi başa qaxan və yalan andlarla malını satan kimsə» 239
. Rəsulullah –
səlləm –
sürükləyərsə Allah ona Qiyamət günü baxmaz». Əbu Bəkr: «Ya Rəsulullah! Mən əgər diqqət etməsəm izarım yerlə sürünür onda necə» deyə soruşdu. Peyğəmbər: «Sən bunu təkəbbürlənərək edənlərdən deyilsən» deyə buyurdu 240 . Əbu Hureyrə - radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Rəsulullah –
–
topuqlardan aşağı keçən hissəsi Cəhənnəmdədir» 241
. İbn Ömər - radıyallahu anhu –
–
–
sürükləyərsə, göynəyinin qollarını və (başında olan) çalmanı uzadarsa
238 Təmhid. 239 Buxari 2358, Müslim 106, Əbu Davud. 240 Buxari 3665, Müslim 2084. 241 Buxari 5887. 65
Allah ona Qiyamət günü baxmaz» 242
. Rəsulullah –
səlləm –
–
edərək buyurdu: «Geyimin ətəklərini diz qapaqlarının yarısına qədər qaldır. Əgər belə etmək istəməsən topuqlarına qədər qaldır. Nə badə bundan aşağı salasan. Çünki bu təkəbbürlük əlamətidir. Allah da təkəbbürlüyü sevməz» 243
. Əbu Hureyrə - radıyallahu anhu –
ki, bir nəfər ətəyi yerdə süründüyü halda namaz qıldı. Rəsulullah –
sallallahu aleyhi və səlləm –
dəstəmaz alıb qayıtdı. Peyğəmbər: «Təkrar get dəstəmaz al» deyə buyurdu. Adamlardan biri: «Ya Rəsulullah! Nəyə görə ona dəstəmaz almasını əmr etdin və səbəbini də demədiniz» deyə soruşdu. Peyğəmbər: «O, kişi ətəklərini yerlə süründürərək namaz qıldı. Allah ətəklərini yerlə süründürən kimsənin namazını qəbul etməz» 244
. İbn Ömər - radıyallahu anhu –
–
–
in yanına gəldim. İzarım bir az aşağı enmişdir. Peyğəmbər: «Ey Abdullah! Geyimini yuxarı çək!» deyə buyurdu. Mən də çəkdim. Sonra: «Bir az da çək» deyə buyurdu. Mən bir az da çəkdim. Mən də izarımın uzunluğuna diqqət etdim. Cəmaatdan biri: «(Geyimini) haraya qədər qaldırım» dedi. Mən: «Diz qapaqlarımın yarısına qədər» dedim 245
. İbn Ömər - radıyallahu anhu –
–
–
«Hər kim təkəbbürlüklə paltarını yerlə sürükləyərsə Allah Qiyamət günü onlara nəzər salmaz». Ummu Sələmə - radıyallahu anhə –
ətəklərini nə şəkildə edəcəklər». Peyğəmbər: «Onlar ətəklərini bir qarış uzadırlar» deyə buyurdu. Ummu Sələmə: «O, zaman qadınların ayaqları açılır» dedi. Peyğəmbər: «Bir qarış da uzadın, artıq yox» deyə buyurdu 246 .
«Ey qövmümüz! Allahın dəvətçisinə icabət edin». (əl-Əhqaf 31). Allahın və Rəsulunu sevən müsəlman qardaşım! Bu sözün sahibi olan Peyğəmbər –
–
«Kim mənim sünnəmdən üz çevirərsə məndən deyildir» 247 . Paltarını uzatdığın zaman kafirlərə bənzəmiş olursan ki, bu da Peyğəmbər –
sallallahu aleyhi və səlləm –
qövmə bənzəməyə çalışarsa o, da onlardandır» 248
. Ey Allahın qulu sənə bu
242 Əbu Davud 4094,8/208. 243 Əbu Davud 4084, Tirmizi 2722. 244 Əbu Davud 4086. əl-Albani zəif hədis. 245 Müslim 2086. 246 Əbu Davud 4119. 247 Buxari, Müslim. 248 Səhih Əbu Davud. 66
hədisi də xatırlatmaq istəyitrəm! Əşaş b. Suleym xalasından rəvayət edir ki, əmim belə dedi: «Mədinədə gedərkən arxamdan bir insan: «İzarını yuxarı qaldır, belə təqvaya daha yaxındır» deyə buyurdu. Bir də gördüm ki, (söləri söyləyən) Peyğəmbər –
–
«Ya Rəsulullah! Bu uzun bir əbadır» dedim. Peyğəmbər: «Mən sənin üçün gözəl bir nümunə deyiləmmi» deyə buyurdu. İzarına baxdım dizi ilə topuqları arasında idi» 249
. Ey geyimini uzadan, yerlə sürükləyən müsəlman! Peyğəmbər –
–
sənə belə dediyi zaman nə edəcəksən? Mən sənin üçün gözəl bir nümunə deyildimmi? Daima axirəti düşün və keçici fitnələr diyarı olan dünya həyatına aldanma. Çünki dünya keçici, axirət isə əbədidir. Saqqal Və İsbal Barəsində Digər Məzhəblərdə Keçən Hədislər - Saqqal saxlamaq yalnız Əhli Sünnə kitablarinda deyil digər məzhəb kitablarında da mövcuddur. «Saqqalı qırxmaq Allahın yaratdığını dəyişməkdir. Kim Allahın yaratdığını dəyişərsə Allah ona lənət etsin!»250. Müstədrək kitabında Müddəssir surəsinin 4-cü, «Paltarınıı
geyinmək deməkdir251. Muhəmməd b. Əli «Müddəssir» surəsinin 4-cü, «Paltarını təmizlə» ayəsi haqda soruşulduqda belə cavab vermişdi: «Yəni paltarını qısalt». Sonra isə dedi: «Paltarın topuqlarından aşağı düşməsin. Çünki paltarı
topuqdan aşağı
geyinmək Bənu
Umeyyənin əməlindəndir»252. Uzun paltar geyməyi və paltarın qollarının uzun olmasını məzəmmət ediblər xüsusilə hədisdə gəlib ki, paltarı təkəbbür üzündən yerlə sürükləyənlər və həmçinin paltarı topuqdan aşağı geyinənlər Cəhənnəm odundadırlar 253 . Əli - radıyallahu anhu - köynək geydiyi zaman köynəyinin qollarını yuxarı çəkər, barmaqlarından irəli çıxan hissəsini götürərdi 254 . Nəql edilir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm –
Zərr - radıyallahu anhu - ya buyurdu: «Hər kim təkəbbür üzündən paltarını yerlə süründürərsə Allah Qiyamət günü ona rəhmət nəzərini salmaz» 255
. Həmçinin bu cür geyim Lut qövmünün əxlaqındandır. İmam
249 «Səhih Şəmailu Tirmizi». 250 Təbərisi «Mustədrək» 1/406, rəvayət 1003. 251 Təbərisi «Mustədrək» 3/238, rəvayət 3475, 3/260, rəvayət 3530. 252 Məclisi «Biharul Ənvər» 83/260, rəvayət 10, fəsil 6. 253 Məkarimul Əxlaq 1/242. 254 İraşad səh. 271. 255 Məkarimul Əxlaq 1/244. 67
Cəfər Sadiq –
- bir gün bazara gedir və özü üçün əşrəfiyə üç paltaq alır. O, belə idi: «Köynəyi qolunun biləyinə qədər, fitəsi baldırının yarısına qədər, əbası ön hissəsindən döşünə qədər və arxadan kəmərdən aşağı idi. Həzrət evinə qayıdana qədər əllərini göyə qaldırıb bu nemətə görə Allaha həmd etdi» 256
. Bığı azaltmaq çox təkid olunmuş bir qanundur. Bu iş insandan qəmi və vəsvəsəni yox edər 257
. Bığı dəriyə qədər azaltmaq daha yaxşıdır. Həql edilir ki, İmam Cəfər Sadiq –
miqdarda azaldardı 258 . İmakan yaratma ki, bığın çox uzansın, çünki bu halda şeytan orada özünə yer tapıb gizlənər 259
. Bir cümədən digər cüməyə dırnaq tutmaq və bığı azaltmaq insanı xora xəstəliyindən qoruyar və ruzisini çoxaldar. Cümə günü bu işi edərkən bu duanı oxuyun: «Bismilləhi Və Billəhi Və Alə Sunnəti Muhəmmədin Və Alə Əli Muhəmməd» 260
.
256 Kəfi 6/455. 257 Kəfi 6/487. 258 Kəfi 6/487. 259 Kəfi 6/490. 260 Kəfi 6/490-491, Bax: «Hiylətul Muttəqin – Möminlərin Zinəti» Şeyx Abbas Qumi. 68
İSTİFADƏ OLUNAN ƏDƏBİYYAT «Qurani Kərim» Ziya Bünyadov və Vasim Məmmədəliyevin tərcüməsi «İslami Açıdan Muzik» Abdullah b. Abdulhamid əl-Əsəri Türk dilində «Sakal Dinen Gereklidir» Türk dilində «Səhih Müslim» Türk dilində «Muxtəsər Səhih Buxari» Türk və Rus dillərində «Riyadus Salihin» İmam Nəvəvi Türk və Rus dillərində «Kitab və Sünnədə Saqqal və İsbalın hökmü» Azəri dilində «İslam Fiqhində Çalğı Alətləri» əl-Albani Türk dilində. «Решающее слово в споре относительно музыки и песен в Исламе» Rus dilnində. «Положение Нашидов В Исламе» Серия: «Ад-Дауату-Ссаляфия» часть 12. Rus dilində. Yüklə 0,82 Mb. Dostları ilə paylaş:
|