14
rəvayət edir ki, Peyğəmbər
– sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu:
«Ümmətimdən bəzi insanlar içki içib ona başqa adlar verəcəklər.
Başlarının üzərində çalğı çalınacaq və qadınlar mahnı oxuyacaqlar. Allah
onları yerə batıracaq və onlardan meymunlar və donuzlar edəcəkdir»
35
.
Bu çalğı alətlərinin qəlbləri ələ keçirib, vicdanlara sahib olduğu zaman
olur. Bu günlər isə onların ən çox yayıldığı vaxtdır. Saatlarda, zənglərdə,
uşaq oyuncaqlarında, komputerlərdə və teləfon cihazlarında və s. əşyalara
musiqi qoyulması çoxalmışdır ki, bu da Qiyamətin əlamətlərindəndir.
Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
buyurdu: «Uca Allah mənə
içki, qumar, davul və gitaranı haram etdi (Başqa rəvayətdə: Allah mənə
içki, qumar və davulu haram etdi. Hər sərxoşluq verən haramdır)»
36
.
Hədisdə keçən
əl-Kubə
–
davul deməkdir. Davul əyləncədə önəmli
alətlərdəndir. Musiqinin onsuz olması isə çox nadirdir. Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
buyurdu: «Ümmətim içində, yerə batrılma,
heyvana çevrilmə və dənizə qərq olma olacaqdır». Səhabələr: «Ey Allahın
Rəsulu! Onlar Allahdan başqa ibadətə layiq haqq İlah olmadığına şəhadət
etdikləri haldamı?» deyə soruşdular. Peyğəmbər: «Bəli, çalğı alətləri, içki
və ipək geyinmək yayıldığı zaman» deyə buyurdu
37
. Ənəs - radıyallahu
anhu
–
rəvayət edir ki, Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
buyurdu:
«Ümmətim altı şeyi halal qəbul edərsə artıq həlak olurlar. Aralarında
lənətləşmə ortaya çıxarsa, içki içilərsə, ipək geyilərsə, oxuyan cariyələr
əldə edilərsə, kişilər kişilərdən, qadınlar da qadınlardan kifayətlənərsə»
38
.
Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
buyurdu: «İki səs vardır ki,
bunlar dünya və axirətdə lənətlənmişdir. Sevinc anında zurna (musiqi
aləti) və müsibət anında şivən səsi (ah-nalə, mərsiyə və s)»
39
. İbn
Teymiyyə
–
rahmətullahi aleyhi -
deyir ki: «Bu hədis musiqinin haram
olmasına dair ən gözəl hədislərdən biridir. Cabir b. Abdullah
–
radıyallahu anhu
–
dan gələn məşhur ifadələrin birində deyilir ki,
Hüseyn deyir ki: «Bərabit olan bir ümmət heç vaxt xeyir tapmaz». Lisanul Arab
7/258.
34
Tirmizi 2212,2213, əl-Albani «Səhih Silsilə» 2203, «Tahrimu Alatit Tarab» s.
78, İbn Əbu Dunyə «Zəmmul Məlahi», İbnu Əsakir «Tarixu Dəməşk» 12/582.
35
Buxari «Tarix» 1/305, İbn Məcə 4020, İbn Hibban 1384, Əhməd 5/342,
Beyhəqi 8/295, 10/231.
36
Əhməd 1/274, Səhih Əbu Davud 2/703, H. 3685, əl-Albani «Təhrimu Alatit
Tarab» s. 55. Səhih Sünnən Əbu Davud 2/703, H. 3685.
37
İbn Əbi Şeybə «Musənnəf» 15/164.
38
Təbərani «Mucəmul Əvsad» 1/59,1060, Beyhəqi «Şuabul İman» 5/377-378.
39
əl-Albani «Səhih Silsilə» 427, Bəzzar «Musnəd» Kəşful Əstar 1/377,795.
15
Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
buyurmuşdu: «Mən iki axmaq
və facir (günah) səsdən nəhy (qadağan) edildim. Nemət əsnasında olan
səsdən (əyləncədən) və bir də müsibət anında olan səsdən (yanaqları
vurmaqdan, yaxa cırmaqdan, şivən qoparmaqdan). Müsibət anındakı səsi
qadağan etdiyi kimi, nemət əsnasında çıxarılan səsi də qadağan etmişdir.
Nemət əsnasındakı səs mahnı səsidir»
40
. Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və
səlləm
–
buyurdu: «Mən ağlamağı qadağan etmədim. Lakin mən axmaq
və günahkar iki səsi qadağan etdim: Oynamaq və əyləncə anında olan səs
və şeytanın zurnası, digəri isə müsibət anında olan səs, üzə vurmaq,
yaxanı cırmaq və şeytanın fəryadı»
41
. İbn Ömər
–
radıyallahu anhu
–
nun
mövlası Nəfi deyir ki, İbn Ömər
–
radıyallahu anhu
–
bir musiqi (qaval)
səsi eşitdikdə (duyduqda) barmaqları ilə qulaqlarını tutdu və dəvəsini
yoldan çəkərək: Ey Nəfi eşitmirsənmi? Mən: «Bəli» dedim. O, da yoluna
davam edirdi. Nəhayət xeyr, dedikdə əllərini qulağından çəkdi və miniyini
yola geri çevirib dedi: «Mən Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
ilə
birlikdə idim. Eyni şeyi eşitdi və mənim etdiyim kimi etdi»
42
. Abdullah b.
Dinar rəvayət edir ki, mən İbn Ömər
–
radıyallahu anhu
–
ilə bazara
çıxdım. İbn Ömər
–
radıyallahu anhu
–
çalıb-oynayan bir qız uşağının
yanından keçdikdə (onu göstərib) dedi: «Əgər şeytan bir kimsədən əl
çəkmiş olsaydı, bundan əl çəkərdi»
43
. İbn Abbas - radıyallahu anhu
–
rəvayət edir ki, Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
buyurdu: «Heç
şübhəsiz ki, Allah mənə şərabı, qumarı, kubəni (davulu) (Başqa rəvayətdə:
Qınnin - Gitaranı) haram etdi. Sərxoşluq edən hər bir şey haramdır»
44
.
Mahnı Oxuyan Qadının Aldığı Qazanc Haramdır: Ənəs b. Məlik
–
radıyallahu anhu – deyir ki: «Ən pis qazanc mahnı oxuyan qadının
qazancıdır»
45
. Əbu Umamə – radıyallahu anhə – deyir ki, Peyğəmbər –
sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Mahnı oxuyan qadınların
satılması və alınması, onların ticarətinin edilməsi halal deyildir. Onlar
qarşılığında alınan pul da haramdır. «İnsanlar içərisində eləsi də vardır
40
əl-İstiqamə 1/292-293.
41
Həkim 4/40, Beyhəqi 4/69, Şuabul İman 7/241, 1063-1064, Bəğavi «Şərhu
Sunnə» 5/430,431, İbn Əbi Şeybə «Musənnəf» 3/393.
42
Əhməd 2/8,38, İbn Sad 4/163, Beyhəqi «Sunən» 10/222, İbn Hibban 2013,
Təbərani «Mucəmus Sağir», Sünnən Əbu Davud «Kitabul Ədəb» 4924,4926, əl-
Albani «Səhih Əbu Davud» 3/930, H. 4924.
43
«Ədəbul Mufrad» 784.
44
Əbu Davud 3685,3696, Beyhəqi 10/221,222, Əhməd 1/274, 2/158,172, Əbu
Yəla «Musnəd» 2729, İbn Hibban 5341.
45
İbn Əbi Dunyə «Zəmmul Məlahi».