siz yerə tələbkarlıq göstərirlər, belə ki, onlar özlərini saxlaya
bilmək vəziyyətində olmadıqda, gizlicə qanundan kənara çıxıb,
nəşəli ehtiraslara uyurlar.
17. Heront hökumət nümayəndələri ilə də iş pisdir. O nlar
- nəcib şəxslərdirsə və aldıqları tərbiyəyə görə mükəmməl
adamlara məxsus olan keyfiyyətlərə malikdilərsə, onda hətta
şübhə belə yaransa ki, onlar həmişə vacib olan işləri həll edir-
lər, hər kəs dərhal onların dövlət üçün xeyrini təsdiq edəcək,
axı bədən kimi ağıl da qocalmış olur. Amma əgər herontların
tərbiyəsi elə olsa ki, qanunvericinin özü onları mükəmməl xa-
dimlər hesab etməyib, onlara inamsızlıq göstərmək fikrinə düş-
sun, onda herontlar dövlət üçün təhlükəsiz olmayacaq. 18. Bu
vəzifəni tutan adamlar pula satılan olur və razı salındıqda tez-
tez dövlətin işlərini qurban verirlər. Buna görə yaxşı olardı ki,
onların üzərindən heç bir nəzarət götürülməsin, indinin özündə
isə bu, məhz belədir. Doğrudur, eforatların bütün vəzifəli şəxs-
lərə nəzarət etməsinə etiraz etmək olar. Amma eforatlara da ta-
mamilə böyük üstünlük verən bu cəhətdir, həm də nəzarətin
özünün həyata keçirilmə üsulu, bizim fikrimizcə, başqa cür
olmalıdır. Üstəlik, herontların ləyaqətlərinə görə seçilmə üsulu
da uşaqsayağıdır; bu da düz deyildir ki, bu vəzifəyə şərəfyab ol-
mağa cəhd göstərən adam, buna özü çalışır, halbuki dəyərli
şəxsin bunu istəyib-istəməməsindən asılı olmayaraq vəzifə tut-
ması vacibdir. 19. Hal-hazırda isə digər işlərdə olduğu kimi döv-
lət quruluşu barədə də, görünür ki, qanunvericidə bir fikir üstün-
lük təşkil etmişdir: o, vətəndaşlarda şöhrətpərəstliyə həvəs
oyatmağa çalışmışdır və herontların seçki işində də bundan isti-
fadə etmək istəyir. Axı heç kim şöhrətpərəst olmadan vəzifə tut-
mağa çalışmayacaq. Amma ki, cinayətlərin böyük əksəriyyətini
də adamlar, məhz şüurlu surətdə şöhrətpərəstlik və tamah-
karlıq üzündən törədirlər.
70
20. Çar hakimiyyəti haqqında - bunun dövlət üçün yaxşı
olub-olmamasına dair söhbət başqa yerdə aparılacaq. Amma
bu yöndə iş hər halda onda yaxşı olardı ki, hər bir lakedemon
çarı onun həyat tərzinə verilən qiymətə görə çar elan olunsun31.
Bununla belə aydındır ki, qanunvericinin özü çarları mükəmməl-
ləşdirməyin mümkünlüyünə ümid etmir, hər halda o, inanmır ki,
onlar lazımi qədər şanlı xadimlərdir. Bax buna görə də müşa-
yiətçi sifəti ilə onların şəxsi düşmənlərini onlarla birlikdə gön-
dərirdilər və haçan ki, çarlar arasında hesablaşma başlayırdı,
bunu dövlətin xilası hesab edirdilər.
21. Fiditiya adlanan sissitiyaların yaradılıb qanuna salın-
masını da düzgün hesab etmək olmaz. Bunun yaradılması üçün
Kritdə olduğu kimi vəsaiti ən öncə dövlət verməlidir. Lakede-
monlularda hər kəs haqq verməyə borcludur, baxmayaraq ki,
bəziləri ifrat kasıbçılıq üzündən bu cur xərclərin qarşısında dur-
maq vəziyyətində deyil, belə ki, nəticə qanunvericinin məqsə-
dinin əksinə alınır. Axırıncı istəyir ki, sissitiya sistemi demokratik
olsun, lakin mövcud qanunlar buradakı demokratiyanın qarşısını
alır. Axı çox kasıb adamlar üçün sissitiyalarda iştirak etmək
asan deyil, bununla belə irsən keçən təsəvvürlərə görə bun-
larda iştirak etmək vətəndaş olmağın göstəricisidir, zira bu haq-
q/ ödəmək vəziyyətində
o lm a ya n la r və tə n d a ş
hüququndan
istifadə etmirlər.
22. Navarxlar haqqında qanuna gəldikdə isə onu artıq
başqaları da məzəmmət edirdilər32 və bu məzəmmət tamamilə
əsaslı idi: o, qisasçılığa səbəb olur; əslində, əvəzedilməz sər-
kərdələr olan çarlarla bərabər navarxlar az qala ikinci çar səla-
hiyyətini daşıyır.
Spartalı qanunvericinin əsas məqsədini sərkiləmək də
olar, necə ki, Platon «Qanunlar»da rəyini bildirmişdi: bütün qa-
nunların hamısı yalnız məziyyətlərin bir hissəsi üçün, məhz
71
hərbdə göstərilən qəhrəmanlıqlar üçün nəzərtə tutulub, çünki
bu, üstünlüyə nail olmaq üçün sərfəlidir. Buna görə onlar nə qə-
dər müharibə aparırdılar dözdülər, hegemonluğa nail olarkən
isə ölməyə başladılar; onlar asudə vaxtdan istifadə edə bilmir-
dilər, hərb işindən daha yüksək məşğuliyyətləri də yox idi. 23.
Digər xəta da bundan geri qalmır: onların fıkrincə, insanların
əldə etmək istədikləri rifaha daha çox məziyyətlərin köməkliyilə
yetmək olur, nəinki əksikliklərlə və bunda onlar tamamilə haq-
lıdırlar, amma o yaxşı deyil ki, bu rifahı onlar məziyyətdən üstün
tuturlar.
Spartiatda dövlətin maliyyə işləri də pisdir; haçan ki,
dövlətə böyük müharibələr aparmaq lazım gəlir, onun xəzinəsi
boşalır və bura az pul daxil olur, amma torpaq mülkiyyətinin bö-
yük hissəsi spartiatların əlində cəmləşdiyindən, onlar vergi ödə-
məkdə bir-birlərinə nəzarət etmirlər. Nəticə də qanunvericinin
nəzərdə tutduğu mənfəətin əksinə oldu, dövləti pul vəsaiti sarı-
dan kasıb etdi, ayrı-ayrı şəxsləri isə - tamahkar. Lakedemon
dövlət quruluşu haqqında kifayət qədər söylənilib; biz töhmətə
daha çox nə layiqdirsə onu da qeyd etdik.
VII.
1. Krit dövlət quruluşu Lakedemon dövlət quruluşuna
yaxındır. Onun bəzi cizgiləri pis deyil, bununla belə o, özünün
əksər cəhətləri ilə geri qalır, ehtimal ki, - bu rəvayətlərdə də
təsdiq olunur - Lakedemon dövlət quruluşu özünün əksər
cəhətləri ilə kritdəkinə bənzəyirdi, bu da məlumdur ki, köhnə
təsisatlar sonrakılardan əksəriyyətcə daha az təkmil idi. Rəva-
yətə görə, çar Xarillin qəyyumluğundan imtina etdikdən sonra
səyahətə çıxan Likurq, onda öz vaxtının böyük hissəsini əsir
kimi Kritdə keçirmişdi. İş bundadır ki, Liktın sakinləri Lakede-
mondiyanın kolonisti idi; haçan ki, onlar koloniyanı təşkil
72
ətməyə getmişditər, onda oranın sakinlərindən onlarda mövcud
olan qanunların hamısını əxz etmişdilər.
2.
Krit adası elə bil ki, yaranışından Yunanıstan üzərində
ağalıq üçün təyin edilmişdi və onun coğrafi vəziyyəti də əladır:
onun dənizlə əlaqəsi vardır ki, bunun da ətrafında, demək olar,
ellikcə yunanlar məskunlaşıblar; bir tərəfdən Peloponnes, digər
tərəfdən - Asiya ilə, yəni Tripolis vilayəti və Rodosla onun ara-
sında az məsafə var. Buna görə Minos da dəniz üzərində öz
hakimiyyətini möhkəmlətdi, adalardan isə bəzilərini özünə tabe
etdi, digərlərini məskunlaşdırdı, nəhayət, o, Koriekada öz hə-
yatına son qoymamışdan öncə Siciliyaya hücum etdi. 3. Krit və
Lakedemon qaydaları arasındakı oxşarlıq aşağıdakılardan iba-
rətdir: spartiatlar üçün torpağı ilotlar becərirlər, kritlilər üçün -
perieklər; spartiatlarda da, kritlilərdə də sissitiyalar mövcuddur,
bunların ilk vaxtlar lakedemonlularda fıditiya, kritlilərdə isə
andriya adlandırıimaması açıq-aydın sübut edir ki, bunlar ora-
dan əxz edilib. Bundan başqa həm də siyasi quruluş: o səlahiy-
yət ki, eforatlarda vardır, beləsinə Kritdə kosma adlandırılanlar
malikdirlər; fərq yalnız bundadır ki, eforatların sayı-beş, kosma-
ların sayı — ondur. Herontlar o herontlara uyğundur ki, beləsini
kritlilər şura adlandınrlar. Əvvəllər çar hakimiyyəti də mövcud
idi, lakin kritlilər bunu ləğv etdilər; müharibə zamanı başçılıq et-
mək isə onlarda kosmalara aid olan məsələdir. 4. Xalq məcli-
sində hamı iştirak edir, lakin xalq məclisinin heç bir şeydə müs-
təqil qərar qəbul etməyə hüququ yoxdur, yalnız herontların və
kosmaların qənaətlərini təsdiq edir. Sissitiyalarla bağlı iş kritli-
iərdə lakedemonlulara nisbətən yaxşı qurulub. Lakedemonda
hamı elliklə lazımi haqqı ödəməlidir, əks halda yuxarıda deyil-
diyi kimi qanun onun vətəndaş hüququnu əlindən alır; Kritdə
sissitiyalar daha çox ümumxalq xarakteri daşıyır: dövlətin götür-
düyü bütün məhsuldan, heyvanların artımından, bütün gəlirlər-
73
Dostları ilə paylaş: |