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convencional tanto en su forma como estilísticamente a través del
montaje. Éste no sólo no se contrapone a la narración, sino que re-
sulta el procedimiento fundamental de las nuevas formas narrativas
en la época de la reproducción técnica –el cine y la radio–, y de lo
que se trata es de incorporar este procedimiento en la novela, en el
teatro y en la historiografía crítica.
En este contexto, hemos analizado el teatro épico de Bre-
cht como una reapropiación del montaje que revoluciona el tea-
tro, configurando una modalidad narrativa estructurada en torno
de la interrupción y de la discontinuidad. Procuramos así a partir
del teatro épico esbozar algunas de las características de la peculiar
narración crítico-fragmentaria que se encuentra en la base de las
tentativas benjaminianas desde sus primeras anotaciones en torno
de los pasajes, pasando por el narrador y hasta llegar al segundo
exposé del Libro de los pasajes. De este modo, hemos mostrado que
Benjamin no se limita a lamentar el fin de la narración, sino que al
mismo tiempo procura pensar de qué modo la narración todavía
es posible, aunque sea en una forma transfigurada, descarada y de
la que todavía poco sabemos. Así, la propia perspectiva epistemo-
lógica de Benjamin en relación con la historia y con el Libro de los
pasajes, debe ser concebida en términos de una nueva forma de na-
rración discontinua y fragmentaria.
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