Altay cəMİl V ciLD

“Yerdə tam yəqinliklə inananlar üçün əlamətlər vardır. Sizin 
özünüzdə də. Məgər görmürsünüz?”
(əz-Zariyat, 20-21)
Adəm oğlu “mən-mən” deyən məxluqdur. Olmayan fəzilətləri 
özündə “görsə” də, olan nöqsanlara çox zaman kordur. Odur 
ki, Kitabda, mərəzlərə daha çox diqqət yetirilir, müalicədən o 
qədər də bəhs olunmur. Əvəzində isə hər qəlb xəstəliyi ilə bağlı 
bölmənin sonunda xəstənin özünə ünvanlaya biləcəyi suallar ve-
rilir. Təbii ki, bunlar şərtidir. Fəqət ən təcrübəli təbib də xəstəni 
müayinə etmədən, sorğu-suala tutmadan müalicəyə başlamaz.
Qəlb xəstəsi sağalmaq istəyirsə öz həkimi olmalı, ilk növbədə 
özünü hesaba çəkməlidir. Zərrəcə şübhəmiz yoxdur ki, istər cis-
mani, istər də mənəvi mərəzlərlə bağlı şəfa mexanizmini şəfanın 
Sahibi insanın özündə yerləşdirmişdir. Adəm oğlunun, sadəcə, 
bu mexanizmi işə salması, yəni cəhddə bulunması yetər.

---

5
“Bizə xatir cəhd edənləri Öz yollarımıza hidayət edərik”
(əl-
Ənkəbut, 69).
Biz, Rəbbimizdən yardım və uğur diləyərək kitabın maraq-
la oxunması üçün, əlbəttə, səy göstərmişik. Lakin əsas məsələ 
onun maraqlı deyil, faydalı olmasıdır. Fayda və xeyir isə bizim 
əlimizdə deyildir.
“Xeyir yalnız Sənin əlindədir. Sən, əlbəttə, hər şeyə 
qadirsən”
(Ali-İmran, 26).
“Ey Rəbbim! Mən Sənin mənə nazil edəcəyin xeyirə möhta
-
cam!”
(əl-Qəsəs, 24)
Allahım! Biz Sənin rizanı umaraq, Sənə güvənərək bu kitabı 
hazırladıq. Bizi də, oxuyucularımızı da bağışla və Sənin Kitabına 
sarılanlardan eylə!
Ey insan, dərdini bil, xəstə sənsən, həkim sənsən.
Haqqını, həddini bil, məhkum sənsən, hakim sənsən.
Dost üçün getmə uzaq, sənə səndən yaxındı O
Düşmən də içindədir, ilk özünə qənim sənsən.
Ərşin, ərzin qula qarşı qərəzi-qəsdimi var?
Zülmü bətnində ara, məzlum sənsən, zalim sənsən.
Səndə şeytan və mələk, şirk və iman üz-üzədir
İblis sən, məlakə sən, müşrik sənsən, müslim sənsən.
Cənnətlər, cəhənnəmlər səndən ötrü xəlq olunub
Cahan seçmək yeridir, rəhmət sənsən, rəcim sənsən.
Sirri aləmlərin Adəmdə deyil, kimdədi bəs?
Ey insan, nəfsini bil, cahil sənsən, alim sənsən.
Nəfsini bilsə bəşər, Rəbbini bilməzmi olur?
Rəbbini bilsən əgər, biləcəksən heç kim sənsən.

---

6