34
HİDROBÖHRAN, HİDROMÜNAQİŞƏLƏR VƏ HİDROSTRATEGİYA
dair» Konvensiyasına (Espo, Finlandiya, 1991-ci il) 41, onun «Strateji
ekoloji dəyərləndirməyə dair» Protokoluna (Kiyev, 2001-ci il) isə cəmi
37 dövlət qoşulmuşdur. Halbuki, bu sənəddə ətraf mühitə dəymiş ziyanın
qiymətləndirilməsi və bu prosesdə ictimaiyyətin fəal iştirakının təmin
edilməsi məqsədilə ilk dəfə olaraq, tərəfdaş dövlətlər üçün dəyərləndirmə
proseduru hazırlanmışdır. Konvensiyaya Əlavədə
(№1) zərərli transsərhəd
təsirə malik fəaliyyət növləri və qurğular, o cümlədən neft emalı zavodları, iri
diametrli neft və qaz kəmərləri, istilik-elektrik və atom-elektrik stansiyaları,
nüvə reaktorlu texnoloji qurğular, kimya sənayesi kombinatları, iri su
bəndləri, su anbarları və s. müəyyənləşdirilmişdir. Qeyd olunmalıdır ki,
SSRİ hökuməti 1991-ci il iyun ayının 6-da bu Konvensiyaya qoşulsa da,
onun hüquqi varisi olan Rusiya Federasiyası sənədin ratifikasiya olunmasını
hələ də ləngitməkdədir.
Kanadalı alim və hüquq müdafiəçisi, dünya su
ehtiyatlarının qorunmasında xidmətlərinə görə alternativ Nobel mükafatı
laureatı Maud Berlou «Mavi müqavilə» kitabında su ehtiyatlarının inhisara
alınmasına qarşı çıxaraq, qlobal su böhranını «Yer kürəsinə və bəşəriyyətə
qarşı yönəldilmiş başlıca təhlükə» adlandırmışdır. Onun qənaətinə görə,
genişmiqyaslı içməli su böhranının yaranmasının əsas səbəbləri total
israfçılıq və ətraf mühitin çirklənməsi nəticəsində planetin şirin su fondunun
tükənməsi, su mənbələrini nəzarətə götürən dövlətlərin siyasi və iqtisadi
mülahizələr səbəbindən digərlərinin onlardan istifadəsini məqsədli şəkildə
məhdudlaşdırmasıdır. M.Berlou yaranmış böhranın aradan qaldırılmasının
ən optimal yolunu su ehtiyatlarının
«ümumbəşəri mülkiyyyət» elan
olunmasında, dövlətlərarası
«qlobal su müqaviləsi»nin bağlanmasında,
«su demokratiyası»nın - bütün xalqların və dövlətlərin ortaq su
mənbələrindən istifadə etmək hüququnun tətbiqində görür
27
. Şirin su
ehtiyatlarını ayıran sərhədlərin aradan qaldırılmasına dair M.Berlounun
təklifi 2009-cu ildə İstanbulda keçirilmiş 5-ci Su Forumunda səsləndirilsə
də, zəngin su fonduna malik olan və gələcəkdə bu ehtiyatlardan siyasi təsir
vasitəsi kimi istifadə etməyi nəzərdə tutan dövlətlər, o cümlədən Rusiya
Federasiyası tərəfindən ciddi narazılıqla qarşılanmışdır.
Mövcud su ehtiyatlarının qorunması hazırda Avropa Birliyinə daxil
olan ölkələrdə ekoloji siyasətin prioritet istiqamətlərindən biridir. Bununla
belə, məhz ayrı-ayrı dövlətlərin məsələyə fərdi yanaşmaları və korporativ
maraqlar üzündən həmin ölkələrdə Avropanın su problemlərinə, xüsusilə
27 M.Berlou, Blue Covenant. The New Press, 2009
35
HİDROBÖHRAN, HİDROMÜNAQİŞƏLƏR VƏ HİDROSTRATEGİYA
transsərhəd su axarlarına dair qəbul edilmiş milli qanunvericilik aktlarının
icrası lazımi səviyyədə təmin edilməmiş, dövlətlərarası münasibətlərdə
fikir ayrılıqlarına və qarşılıqlı ittihamlara səbəb olmuşdur. Mübahisələrə
son qoyulması, su ehtiyatlarının idarə edilməsinin və mühafizəsinin
balanslaşdırılmış normalar əsasında həyata keçirilməsinin təşkili
məqsədilə Avropa Parlamenti və Avropa Şurasının 2000-ci il oktyabr
ayının 23-də keçirilmiş iclasında yeni universal sənəd –
Su Çərçivə
Direktivi qəbul olunmuşdur. Avropanın istisnasız olaraq bütün yerüstü
və yeraltı su ehtiyatlarının ekoloji təhlükəsizliyinin qorunmasına, suyun
keyfiyyət göstəricilərinin yaxşılaşdırılmasına, istifadəsində səmərəliliyin
yüksəldilməsinə, düzgün və açıq hidrosiyasət yürüdülməsinə, bu prosesə
ictimaiyyətin cəlb edilməsinə və məlumatlandırılmasına, eləcə də, Aİ-
yə üzv və üzvlüyə namizəd dövlətlərdə su ilə əlaqəli milli qanunvericilik
aktlarının unifikasiyasına istiqamətləndirilmiş Su Çərçivə Direktivi dörd
fəaliyyət prinsipini əsas götürmüşdür:
2015-ci ilədək Avropa məkanındakı şirin su ehtiyatlarının
göstəricilərini universal «Yaxşı su» statusu səviyyəsinə qaldırmaq;
bütün kateqoriyalara aid olan su obyektlərini zərərli təsirlərdən və
israfçılıqdan qorumaq;
bütün daxili və transsərhəd su axarlarının vahid plan çərçivəsində
idarə olunmasını və bu sahədə əməkdaşlığı təmin etmək;
su ehtiyatlarının idarə olunmasında ictimaiyyətin və qeyri-hökumət
təşkilatlarının fəal iştirakına nail olmaq və s.
Qeyd edək ki, Avropa məkanında Su Çərçivə Direktivi ilə yanaşı,
şəhərlərdə tullantı sularının təmizlənməsinə, içməli suya, çimərlik
sularına və s. dair dörd əlavə direktiv də qəbul olunmuşdur.
İslam dinində su hüququ. Su şəriəti
Su ehtiyatlarının qorunması və onların birgə istifadəsinə dair müasir
beynəlxalq hüquq sənədlərində təsbit olunmuş ümumbəşəri normaların
ilk işartıları
«Su şəriəti» adlandırılan islam su hüququnda aydın
müşahidə edilməkdədir. Maraqlıdır ki, «şəriət» anlayışının özü də ilkin
etimoloji yozum baxımdan «su» kəlməsi ilə əlaqəlidir. Qədim ərəb
dili lüğətlərində «şəriət» kəlməsi «su mənbəyi olan yerlər» kimi izah
edilir. İslamaqədərki dövrlərə aid şəriət qaydaları mahiyyət etibarı ilə
36
HİDROBÖHRAN, HİDROMÜNAQİŞƏLƏR VƏ HİDROSTRATEGİYA
insanların su mənbələrindən istifadəsinə dair universal hüquq normaları
toplusu olmuşdur. İslam dininə əsasən, su Allahın istisnasız olaraq bütün
canlılara bəxş etdiyi qiymətli nemətdir. Qurani-Kərimdə su haqqında
olan ayələrdə bildirilir:
«Biz göydən tərtəmiz su endirdik» (25:48);
«İçdiyiniz suyu gördünüzmü? Onu buluddan endirən sizsiniz,
yoxsa Biz?! Əgər istəsəydik, onu acı edərdik» (56:68-70) , «Allah
bütün canlıları sudan yaratdı» (24:45) və s .
İslam ehkamları insanların və bütün canlıların hər hansı bir
şəraitdə və formada su içməsinin, əkin və bağların suvarılmasının
məhdudlaşdırılmasını müsəlman üçün böyük günah kimi dəyərləndirir.
Məhəmməd Peyğəmbər
(s. ə. s.) şəxsi nümunəsində suya qənaət etməyə,
israfçılığa yol verməməyə çağırırdı. Hədislərin birində hətta abdəst
alarkən suya qənaət etməyi tapşırırdı: «Sən çayın kənarında da olsan,
israfçılıq etməməlisən». Bundan başqa, su quyusunun tükənmədiyi,
suyun keyfiyyətinin pisləşmədiyi təqdirdə
yenisini qazmaq qadağan edilirdi
. İslam
peyğəmbəri suyu satışa çıxarmağı
yasaqlamış, su mənbələrini «sülh
əraziləri» elan etmişdir. Hədislərdə o
da deyilir ki, izafi suyu olub, lakin onu
susuz qalanlardan əsirgəyən kəs Allaha qarşıdır və Qiyamət günü Rəbb
belələrindən üz döndərəcəkdir. İslam dinində su şəriəti iki əsas prinsipə
söykənir:
Şəfa – hətta müharibə şəraitində insanın özünün, himayəsində
olanların və ev heyvanlarının maneəsiz olaraq sudan istifadə etmək
hüququ;
Şirb – hər kəsin öz əkin sahələrini, bağlarını suvarmaq hüququ.
Bu hüquqlar əsas etibarı ilə, yeraltı və yerüstü su ehtiyatlarından
səmərəli istifadə edilməsini, icma üzvləri arasında onların ədalətli
bölüşdürülməsini və mülkiyyət formalarını əhatə edirdi. Şəriət
qaydalarına görə, sahibi tərəfindən becərilməyən, suvarılmayan ərazi «ölü
torpaq» hesab olunur və insan özünün istifadə etdiyi şəxsi qabdakı sudan
başqa, heç bir şirin su mənbəyinə sahib ola bilməz. İslam dünyasında
icmanın ümumi razılığı olmadan bir kimsənin su axarlarının istiqamətini
İslam peyğəmbəri suyu
satışa çıxarmağı yasaqlamış, su
mənbələrini «sülh əraziləri»
elan etmişdir.
Dostları ilə paylaş: |