“Siz hər dəfə evdən çıxanda qamətinizi dikəldin, başınızı elə yüksək tutun ki,
elə bil ona tac qoyulub; sinədolu nəfəs alın, “günəşin işığını için”, dostlarınızı
təbəssümlə salamlayın və görüşəndə hər bir əli ürəkdən sıxın. Yanlış başa
düşülməkdən qorxmayın və öz bədxahlarınız barədə heç bir an belə düşünməyin.
Öz fikirlərinizi nə etmək istədiyinizin üzərində cəmləyin və onda siz düz
istiqaməti dəyişmədən çatmaq istədiyiniz məqsədə doğru irəliləyəcəksiniz.
Üstündən vaxt keçəndən sonra aşkar edəcəksiniz ki, mərcan
polipləri
17
qabarmanın gələn dalğalarından öz həyatı üçün zəruri olan hər şeyi
tutduqları kimi, siz də öz arzularınızın yerinə yetirilməsi üçün zəruri olan
imkanları qeyri-şüuri surətdə tutmağa başlayırsınız. Öz təxəyyülünüzdə olmaq
istədiyiniz həmin istedadlı, layiqli və faydalı adamın obrazını çəkin və
düşüncənizin dəstəklədiyi obraz saatbasaat və dəqiqəbədəqiqə sizi məhz həmin
şəxsiyyətə dəyişəcəkdir...
Fikir – hər şeydən əvvəldir. Mərdliyin, səmimiliyin və həyatsevərliyin
düzgün psixoloji mövqeyini tutun. Düzgün fikirləşmək – bu yaratmaq deməkdir
artıq. Bütün hər şey arzular vasitəsilə gəlir və səmimi fikirləşən hər bir kəs
müsbət cavab alır. Biz, qəlbimizin düşüncələri nəyin üzərində cəmləşibsə, ona
bənzər oluruq. Mərd olun və başınızı yüksək tutun, elə bilin o, tac gəzdirir. Biz –
tanrıyıq, hələ baramanın içərisində olan və qanadlanmayan tanrı”.
Qoca çinlilərdə ənginliklər qədər müdriklik vardır – bu, bütün dünyaya
məlumdur. Onlarda bir məsəl var ki, biz onu bir kağız zolağına yazmalı və
papağımızın iç üzünə yapışdırıb özümüzlə gəzdirməliyik. Həmin məsəldə deyilir:
“Çöhrəsində təbəssüm olmayan adam dükan açmamalıdır”.
İndi ki söz dükandan düşdü, Frenk İ.Flatçer Oppenger Kollin ənd Kompani
şirkətinin sifarişiylə hazırladığı öz reklam şedevrlərindən birində bizə Çin
fəlsəfəsinin aşağıdakı möhtəşəm nümunəsini təqdim etmişdir:
Yeni ildə təbəssümün bahası.
Onun qiyməti heç nədir, ancaq çox şey yaradır.
O, onu alanları zəngin edir, onu verənləri yoxsul eləmir.
O, bircə an davam edir, onun haqqında xatirə isə bəzən həmişəlik qalır.
Onsuz yaşaya biləcək dövlətli çox deyil və elə yoxsul da çox deyil ki, onun
mərhəmətiylə varlanmamış olsun. O, evdə bəxtəvərlik, işlərdə xoşniyyətlilik ab-
havası yaradır və dostlar üçün parol kimi xidmət göstərir.
O, yorğun adam üçün ilham, naümid olan üçün ümid nuru, başını itirmiş
adam üçün günəş parıltısı və dərdə qarşı ən yaxşı təbii vasitədir.
Bununla belə, onu nə pulla, nə xahiş-minnətlə, nə borca almaq, nə də
oğurlamaq mümkündür. Çünki o özündə ilə elə bir dəyər təcəssüm etdirir ki, saf
ürəklə verilməsə, heç kəsə azacıq da olsa fayda gətirməyəcək.
Əgər ötüb-keçməkdə olan ilin son dəqiqələrində, iş elə gətirsə ki,
satıcılarımızdan nəsə alarkən onların yorğun olduqlarını, sizə təbəssüm bəxş
etməyə belə heyləri olmadığını görsəniz, öz təbəssümlərinizdən birini onlar üçün
qoyub getməyinizi xahiş etmək olarmı?
Bəxş etməyə artıq heç nəyi olmayan adamın təbəssümə ehtiyacı daha
çoxdur.
Beləliklə, əgər adamları özünüzə yaxınlaşdırmaq istəyirsinizsə, qayda 2-də
deyildiyi kimi:
downloaded from KitabYurdu.org
G Ü L Ü M S Ə Y İ N !
Üçüncü fəsil
Əgər siz bunu etmirsinizsə,
xoşagəlməz hallar uzaqda deyil
1898-ci ilin sonlarında Nyu-York ştatının Oklend dairəsində faciəvi hadisə
baş vermişdi. Bir ailədə uşaq ölmüşdü, dəfn elə həmin gün baş tutmalı idi və
qonşular dəfndə iştirak etmək üçün hazırlaşmağa başladılar. Cim Farli tövləyə
getdi ki, atı arabaya qoşsun. Torpaq qarla örtülmüşdü, şaxtalı hava dərini
dişləyirdi. Onun cavan atı bir neçə gün idi ki, arabaya qoşulmurdu. Farli onu
tövlədən həyətə su içirməyə çıxaranda at oynaqlayaraq atılıb-düşməyə başladı və
gözlənilmədən dal ayaqları ilə şıllaq ataraq öz yiyəsini öldürdü. Beləliklə, Stouin
Point adlı balaca kənddə bir dəfnin əvəzinə ikisi baş tutdu. Cim Farli özündən
sonra üç azyaşlı oğlanla dul qadın, həm də bir neçə yüz dollar məbləğində sığorta
qoymuşdu.
O vaxt yaşda hamıdan böyük olan Cimin 10 yaşı vardı. O, kərpic zavoduna
işləməyə getdi – əl arabasında qum daşımaq, onu qəliblərə tökmək, kərpiclərin
günün altında quruması üçün onları bir böyrü üstündən o biri böyrü üstünə
çevirmək kimi işləri gördü. Uşağın yaxşı təhsil almaq üçün heç bir şansı yox idi;
lakin o, irlandlıya xas olan hissiyyatla insanları özünə isinişdirməyi bacarırdı. Bir
müddət sonra isə ictimai fəaliyyət yoluna qədəm qoyaraq özündə insan adlarını
yadda saxlamaqla bağlı, hərfi mənada, fövqəltəbii qabiliyyət inkişaf etdirdi.
O, ali təhsil müəssisəsinin kandarını adlayıb heç vaxt içəri keçməmişdi.
Bununla belə, 45 yaşı üçün dörd kollec onu alimlik dərəcələrinə layiq gördü. O,
Demokratlar Partiyasının Milli Komitəsinin sədri və ABŞ-ın poçt naziri oldu.
Mən bir dəfə Cim Farlidən müsahibə almışdım və ondan uğurunun sirri
haqqında soruşdum. O cavab verdi: “İnadkar əmək”. Buna mən belə cavab
verdim: “Siz zarafat edirsiniz!”
Onda o, öz uğuru ilə bağlı mənim nə fikirləşdiyimlə maraqlandı. Mən dedim:
“Ona görə ki siz on min adama, zənn edirəm, onların hər birinin adını çəkməklə
müraciət edə bilərsiniz”.
“Yox, siz səhv edirsiniz, – deyə o etiraz etdi, – mən adı ilə əlli min adamı
çağıra bilərəm”.
Bununla bağlı yanlışlığa dalmayın. Cənab Farlinin məhz bu qabiliyyəti
Franklin D.Ruzveltə Ağ Evə daxil olmağa kömək etdi.
Gips istehsalı üzrə konsernin sədri qismində səyahət etdiyi üç il ərzində və
şəhər idarəsində işlədiyi illərdə Cim Farli adların yadda saxlanması sistemini
fikirləşib tapmışdı. Başlanğıcda sistem çox sadə idi. Yeni tanışlıq başlamaq lazım
gələndə o, həmin adamın tam adı, onun ailəsinin sayı, məşğuliyyət növü və siyasi
baxışlarının xarakteri haqqında xəbər tuturdu. O, bütün bu faktlardan öz
şüurunda bütöv bir mənzərə yaradırdı və həmin adamla növbəti dəfə, hətta bir
ildən sonra da rastlaşanda asanca onun çiynini şappıldada, onun həyat yoldaşı və
uşaqlarının sağlamlığı ilə maraqlana və evinin arxasındakı bağçada qızılgül
kolunun özünü necə hiss elədiyi ilə bağlı sorğu-suala tuta bilərdi. Onun sonralar
öz işlərində belə uğurlu olması təəccüblü deyil.
1932-ci il prezident seçkilərində Ruzveltin seçkiqabağı kampaniyasından bir
neçə ay əvvəl Cim Farli qərb və şimal-qərb ştatlarının hamısında yaşayan
downloaded from KitabYurdu.org