169
XIX
əsrin sonu – XX əsrin
əvvəllərində Azərbaycanın ictimai-mədəni
həyatında Həsən bəy Zərdabi (Məlikov) xüsusi
yer tutur. Maarifpərvər, müasir düşüncəli insan
olan Həsən bəy inqilabları rədd edir, ölkənin
və xalqın tərəqqisini maariflənmədə görürdü.
O, təbiət elmlərinin gözəl bilicisi idi. Qabaqcıl
fikirlərinə və əməli fəaliyyətinə görə daim
təqib olunan, təzyiqlərə məruz qalan Zərdabi
Azərbaycan xalqının maarifləndirilməsində
xüsusi rol oynamışdır.
Azərbaycan tarixində Həsən bəy Zərdabinin
adı
Azərbaycan
peşəkar
teatrının
yaradıcılarından biri, Azərbaycan demokratik
mətbuatının banisi kimi həmişə hörmətlə
xatırlanacaqdır.
Həsən bəy Zərdabi
(1842-1907)
Həsən bəy Zərdabi 1842-ci ildə Göyçay qəzasının Zərdab kəndində
(indiki Zərdab şəhəri) anadan olmuşdur. Atası Səlim bəy maarifpərvər bir insan
olmuşdur. O, bütün qəzada dünyəvi təhsil sisteminin tərəfdarı kimi tanınırdı. Səlim
bəy həm də kasıb şagirdlərə maddi köməklik göstərən xeyriyyəçi idi. Səlim bəy
oğluna on müasir təhsil vermək istəyirdi. Bu məqsədlə də o, Həsən bəyi Tiflisə
aparır və uşaq Tiflis qəza gimnaziyasına daxil olur.
1861-ci ildə Tiflisdə gimnaziyanı müvəffəqiyyətlə bitirən Həsən bəy
Moskvaya gedir və Moskva Universitetinin fizika-riyaziyyat fakültəsinin təbiət
şöbəsinə daxil olur. Təhsil dövründə dərslərə böyük maraq göstərən Həsən bəy
şəxsi mütaliə hesabına öz həmyaşıdlarını qabaqlayırmış. Həyatının Moskva dövrü
onun dünyagörüşünün formalaşmasına böyük təsir göstərir. O, burada mütərəqqi
rus mədəniyyəti nümayəndələri ilə yaxından tanış olur, demokratik fikirli,
maarifpərvər ziyalılarla yaxınlıq edir. Həmçinin təbiət elmləri sahəsində çalışan
İ.Seçenov, İ.Meçnikov, K.Timiryazev kimi məşhur alimlərin əsərləri ilə tanış olur.
1865-ci ildə Həsən bəy təhsilini fərqlənmə diplomu ilə bitirərək Qafqaza
qayıdır və Tiflisdə "Mərz palatası"na işə düzəlir. Bu palata torpaq sahələrini ayrı-
ayrı şəxslər arasında paylaşdırır, onların sərhədlərini (mərz) müəyyən edirdi. Bir
170
müddət Tiflisdə işlədikdən sonra Həsən bəy Bakı quberniyası idarəsində, daha
sonra isə Quba məhkəməsində işləyir.
Lakin inzibati işlər Həsən bəyi darıxdırırdı. Odur ki o bu cür işlərdən
imtina etməli olur. 1869-cu ildə Həsən bəy Bakı realnı gimnaziyasına təbiət tarixi
müəllimi vəzifəsinə qəbul edildi. Lakin burada da o, çox işləyə bilmədi. Belə ki,
şagirdlərə proqramdan əlavə materiallar verir, Ç.Darvinin təkamül nəzəriyyəsini
aşılamağa çalışırdı. Azərbaycanda materialist təbiətşünaslığın əsasını qoyan
Zərdabi üzvi aləmi uzunsürən tarixi inkişafın məhsulu kimi qəbul edir, bu prosesdə
təbii seçmənin aparıcı rolunu yüksək qiymətləndirirdi. Kainatda əbədi hərəkət və
dəyişkənlik fikrini qəbul edən Zərdabi insanın təbiəti
dərk və onu özünə tabe etmək
qüdrətinə malik olması ilə razılaşırdı. Belə bir əqidə sahibinə çar məmurları
uşaqlara dərs demək imkanı verməzdilər və vermədilər də; o, təzyiq altında işdən
çıxmaq məcburiyyətində qaldı.
Bundan sonra Zərdabi dostları Nəcəf bəy Vəzirov və Əsgər ağa Gorani ilə
birlikdə teatr fəaliyyətinə başlayır. 1873-cü ildə onlar Mirzə Fətəli Axundzadənin
"Hacı Qara" pyesini Azərbaycan dilində tamaşaya qoyurlar. Xalq tərəfindən
rəğbətlə qarşılanan bu tamaşa Azərbaycan teatrının başlanğıcı oldu. Azərbaycanın
mədəni həyatında böyük hadisə olan "Hacı Qara"nın premyerası Həsən bəyi
ictimaiyyətə tanıdır.
Əqidə etibarilə maarifçi demokrat olan Zərdabi inqilabı və inqilabi
çevrilişləri qəbul etmir, yeni cəmiyyəti yalnız elm və maarif hesabına qurmağı
yeganə yol hesab edirdi. Xalqı maarifləndirmək yolunda, onun fikrincə, mütləq
demokratik mətbuat yaranmalı idi. Nəhayət, uzun mübarizələrdən sonra böyük
əmək və səyi hesabına Zərdabi bu arzusuna çatdı: 1875-ci ildə ana dilində "Əkinçi"
adlı qəzetini çap etdirməyə müvəffəq oldu. "Əkinçi" qəzeti
Azərbaycan demokratik
mətbuatının ilk nümunəsi, Həsən bəy isə haqlı olaraq demokratik mətbuatın banisi
hesab olunur.
Cəmi 2 il (1875 -1877) çap edilən "Əkinçi" qəzetinin səhifələrində sosial,
mədəni həyatla bağlı, təsərrüfat, elmi problemlərə dair məqalələr çap olunurdu.
Zərdabi ədəbiyyat və incəsənətdə realizmi müdafiə edirdi. Qəzetin hər nömrəsində
Həsən bəy Zərdabi Azərbaycanda yeni dünyəvi məktəblərin açılmasının
üstünlüklərindən danışır, bunun zəruriliyini göstərirdi. Qəzetin ətrafında
M.F.Axundzadə, S.Ə.Şirvani, N.B.Vəzirov və digər Azərbaycan ziyalıları
birləşmişdi. Cəmi 56 nömrəsi çıxmış qəzetin hər səhifəsində Zərdabi milli oyanışın
xüsusiyyətləri, milli birlik haqqında məlumatlar verirdi. Xalqlar arasında dostluq
tərəfdaşı olan Zərdabi rus çarizminin milli qırğın siyasətini açıq şəkildə pisləyirdi.
Qəzetin səhifələrində Həsən bəy həm də kəndli ideoloqu kimi çıxış edirdi. Rus
çarizmini, burjua-mülkədar acgözlüyünü, pula hərisliyini ifşa edən Zərdabi
məmurların ciddi müqaviməti ilə üzləşirdi. 1877-ci ildə növbəti Rusiya - Osmanlı