55
vet tədqiqatçıları da, ümumən qərəzli mövqelərinə baxmayaraq, təsdiq
edirdilər: “Müsavat” partiyasının rəhbər özəyi 18 (30) mart günü döyüşlərin
başlayacağını gözləmirdi. Rayonlarda yerləşən müsavat qüvvələri şəhərə
çəkilib gətirilməmişdi. Həmin gün şəhərdə “Müsavat” partiyasının müntəzəm
hərbi hissələri yox idi”. (157)
Eyni millətdən olan on minlərlə dinc əhalinin öldürüldüyü və yaralan-
dığı 1918-ci ilin mart hadisələri vətəndaş müharibəsinin V.İ.Lenin tərəfindən
verilmiş tərifinə də uyğun gəlmirdi. Bolşevizm ideoloquna görə vətəndaş
müharibəsi “bir sinfin nümayəndələrinin əlində silah digər sinfə qarşı
apardığı sinfi mübarizənin ən kəskin forması”dır. (158)
Tamamilə aydındır ki, dinc müsəlman sakinlərin qırğınını törədən
silahlı erməni-daşnak dəstələrini (həmin dövrdə Qızıl Ordunun 70%-ini
onlar təşkil edirdi), habelə azərbaycanlı qırğınlarının hazırlanmasında və
həyata keçirilməsində böyük rol oynamış Erməni Milli Şurasının başçılıq et-
diyi Bakı şəhərinin çoxsaylı erməni əhalisini heç cür “sinif” kimi xarakterizə
etmək olmazdı. Yəqin ki, “əsil rus marksisti” kimi bu məqamı S.Şaumyan özü
də anlayırdı və mart hadisələrinin faciəvi miqyasları qarşısında baş vermiş
hadisələrə hər hansı bir izahat vermək məcburiyyəti qarşısında etiraf edirdi
ki, “Daşnaksütunun” iştirakı “vətəndaş müharibəsinə qismən milli qırğın xa-
rakteri vermişdir”. Lakin Şaumyan elə oradaca qırğınlara bəraət qazandırırdı:
“Lakin buna yol verməmək mümkün deyildi. Biz bilərəkdən buna yol verir-
dik... Əgər onlar Bakıda üstün gəlsəydilər, şəhər Azərbaycanın paytaxtı elan
edilərdi”. (159)
Beləliklə, 1918-ci ilin martında Bakı şəhərində baş verən faciəli hadisələr
faktiki olaraq bolşeviklər tərəfindən planlaşdırılmış, bolşevik-daşnak tande-
mi tərəfindən isə həyata keçirilmişdi.
Azərbaycanın tanınmış siyasi və ictimai xadimi, Bakı şəhərində hərbi
əməliyyatların dayandırılması məqsədilə bolşeviklərin ultimatumunu qəbul
etmiş Azərbaycan nümayəndə heyətinin üzvlərindən biri və hadisələrin
gedişində bolşeviklər tərəfindən həbs edilmiş Əli Mərdan bəy Topçubaşov
həmin günlər, hadisələrin isti izi ilə həmin qüvvələri azərbaycanlılara qarşı
münasibətdə çox dəqiqliklə xarakterizə edirdi: “Öz mahiyyətinə görə müdhiş
olan vətəndaş müharibəsi bolşeviklər tərəfindən yalnız onlara xas olan nifrət və
dağıdıcı instinktlə rəvac verilmiş kütləvi qırğınlara və dinc müsəlmanların qətlə
yetirilməsinə gətirib çıxarmışdır. Həm də bu yalnız bir məqsədlə – hakimiyyətə
gəlmək məqsədilə həyata keçirilmişdir”. Bunun ardınca Əli Mərdan bəy baş
vermiş faciənin mahiyyətini açıqlayan çox vacib məqamı vurğulayır: “...Şəhərin
müsəlman əhalisinin məhv edilməsinə gətirib çıxaran bu hadisələrdə erməni
elementinin bilavasitə iştirakı da çirkin rol oynamışdır ”. (160)
Bununla bərabər, həmin dövrün hadisələrinin və sənədlərinin hərtərəfli
araşdırılması belə deməyə əsas verir ki, mart hadisələrində bolşeviklər üçün
1918-ci il Quba hadisələri – Azərbaycanın müsəlman
əhalisinin kütləvi qırğını planlarının tərkib hissəsi kimi
Quba. Aprel-may 1918-ci il. Müsəlman qırğınları sənədlərdə
56
hakimiyyət məsələsi nə qədər vacib və əhəmiyyətli olsa da, erməni faktoru
həmin hadisələrdə birmənalı olaraq, müəyyənedici amil olmuşdur.
1918-ci ilin mart hadisələrində azərbaycanlıların kütləvi şəkildə fiziki
cəhətdən məhv edilməsində şəxsən bolşeviklərin (və ya rusların) marağı
olmamışdır və bu, bir çox faktlarla, o cümlədən Bakı Sovetinin rəhbərlərindən
biri olan bolşevik A.Caparidzenin, həmçinin hərbi əməliyyatların və sonrakı
qırğınların dayandırılmasında iki piyada rus alayının fəal iştirakı ilə təsdiq
edilir. Məlumdur ki, Bakıda kütləvi mart qırğınlarına Qafqaz cəbhəsindən
qayıdan və bolşeviklər tərəfindən qəsdən şəhərdə saxlanılan 36-cı Türküstan
alayının rus komandanlığı və əsgərlərinin qətiyyətli bəyanatı nəticəsində
son qoyulmuşdur. Həmin bəyanatda əgər bolşeviklər bundan sonra qan
tökülməsini dayandırmazsa, alayın yubanmadan onlara qarşı çıxış edəcəyi
bildirilirdi. Bu kontekstdə ümumiyyətlə bolşeviklərdən söhbət getsə də,
əslində hakimiyyət qoşunlarının tərkibində olan daşnak hissələri nəzərdə
tutulurdu. Hadisələrin əvvəlində öz gəmilərindən şəhəri atəşə tutan Xəzər
donanmasının rus matrosları da, vəziyyətdən baş açdıqdan sonra Bakı Soveti-
ni hədələmiş və bildirmişlər ki, “əgər ermənilər müsəlman qırğınını davam
edərlərsə” onlar Sovetin tabeliyindən çıxacaq və şəhərin ermənilər yaşayan
hissəsini toplardan atəşə tutacaqlar. Həmin günlər “İcraiyyə Komitəsinin
sədri Caparidzenin məsələyə qətiyyətlə müdaxiləsi də” qırğınların dayandırıl-
masına öz təsirini göstərmişdi. (161)
Bu halda sadəcə olaraq Bakı fəhlə deputatlarının Sovetinin milli tərkibinə
diqqət yetirmək kifayətdir və bu zaman asanlıqla görmək olar ki, Sovet
rəhbərliyində mühüm mövqelər başda Stepan Şaumyan olmaqla erməni
“bolşeviklərin”, və yaxud qatı millətçi “Daşnaksütun” erməni partiyasının
liderlərinin əlində cəmlənmişdi. Bütün bu “hərbi əməliyyatlara” başçılıq edən
“İnqilabı müdafiə komitəsinin” yuxarıda adı çəkilən rəhbər heyəti, həmçinin
o dövrdə fəaliyyət göstərən Qızıl Ordunun komanda heyətinin tərkibi də
“erməni” məzmunlu idi. Burada bir məqam dəqiqləşdirilməlidir ki, region-
da ciddi siyasi gücə malik olan Azərbaycan milli hərəkatının darmadağın
edilməsində, istər bolşeviklər – sinfi baxımdan, istərsə də daşnaklar – mil-
li baxımdan, həmrəy idilərsə, Azərbaycan xalqının kütləvi qırğınında ilk
növbədə və istisnasız olaraq, bütün ermənilər maraqlı idi. Düşünürəm ki,
erməni-bolşeviklər üçün isə bu məsələdə hər hansı bir fərqin olduğunu
söyləmək artıqdır.
Dünya görmüş müdrik bir insan, 1905-1907-ci illərdə azərbaycanlı-
erməni qanlı toqquşmalarının şahidi kimi həmin hadisələri yaşamış və 1906-
cı il Erməni-Müsəlman barışıq Komissiyasının tərkibində azərbaycanlıların
hüquqlarını qətiyyətlə müdafiə etmiş, Azərbaycan Parlamentinin gələcək
sədri, Paris sülh konfransında Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin nümayən-
də heyətinin başçısı Əli Mərdan bəy Topçubaşov 1918-ci ilin martında