Canim anam
Yüklə 5,01 Kb. Pdf görüntüsü
|
Skot Han: Əziz Anam olunduğunu bilirik. Sözgəlişi, buynuzlar xanədanlıq gücünə işarələyə olan çox məşhur bir bənzətmədir. Onda özümüzə bir sual verməliyik: Birinci əsrdə Davudun nəslindən gələn xilaskar krala aid xanədanlıq ən çox hansı saxta kral üzündən zərər çəkmişdir? Matta İncilinin ikinci hissəsində bu problemin cavabını tapa bilərik. Bu xanədanlıq Hirodundur. Çünki, Hirod Yahuda bölgəsində hökm etməsi üçün Romalılar tərəfindən bura təyin edilmiş Yəhudi olmayan bir kral idi. Qanuni olmayan bu krallığını zəmanət altına ala bilmək üçün Romalılar buranı həqiqətdə idarə etmə haqqına sahib olan Hasmonean xanədanlığından olan bütün varisləri məhv etmişdilər. Ancaq bu da azmış kimi Hirod özünü Yerusəlimin də kralı sayır hətta tamamilə uçmuş məbədi burada tikdi. İsrail nəslindən olmadığından hiddətlənən lider Hirod ətrafdakıların minnətini, sevgisini, hətta ona sitayiş etmələrini, qorxmalarını hakimiyyəti boyunca yalnız qan axıdaraq əldə etmişdir. Hirod ilk növbədə arvadını, üç oğlunu, qaynanasını, qaynatasını, dayısını və Beytlehemdə saysız körpənləri qətl etmişdir. Üstəlik Hirod özünə tabe etmək üçün məbəddəki din adamlarını belə təhdid edirdi. Yeni doğulan Məsihi tapmaq üçün kimə müraciət etmişdi? O vaxtlar Hirod Xanədanlığı Davudun nəslindən gələnlərə qarşı saxta bir dostluq göstərərkən əslində onlara şeytani bir düşmənlik bəsləməkdə idi. Davudun gerçək varisi Süleyman kimi Hirod da məbədi yenidən tikdirib özünə bir çox yoldaş yığdı. Romalılardan gələn dəstəklə bütün İsraillilərin əsrlər boyu gerçəkləşdirilə bilməyən birliyini təmin etmişdi. Hirod və onun nəslindən olanlar Davudun gerçək krallığının qurulmasında ən böyük təhlükə yaradırdılar. İlk kral Hiroddan sonra onun nəslindən olan daha yeddi kral 45 Skot Han: Əziz Anam hökm etdi. İmperator Juliusdan Vespasianusa qədər də tam on Romalı imperator hökm etmişdir. On buynuzlu yeddi başlı vəhşi heyvan hökm etmək üçün gücünü Roma imperatorlarından dəstək alan yeddi dəfə hökmdarlıq tacı geyən Hirod nəslindəkilərə işarə edirdi. Vəhy Kitabının on ikinci hissəsindəki işarələri sadəcə mücəssimə izahat olaraq qiymətlən-dirmək bizi yanılda bilər. Yəhyanın gördükləri zəngin bir simvolizm təşkil etməklə yanaşı səmavi nöqteyi nəzərdən gerçək tarix və gerçək insanlardan bəhs edir. QEYRİ-ADİ BİR QADIN Yəhya, Məsihin doğuluşu və vəzifəsini yerinə yetirməsinə maneə olan vəziyyətlərlə edilən mübarizəni təsvir edir. Simvolik bir şəkildə şeytanın, romalı imperatorların və Hirodun oynadıqları roldan bəhs edir. Yenə də Vəhy Kitabının ən əhəmiyyətli xarakteri əhd sandığı olaraq izah edilən qadındır. Buradakı qadın bir qadın ideyası deyilsə, kimdir? Ənənəvi təlimə görə buradakı qadın Cənnət bağçasında Adəmin "qadın" deyə adlandırdığı və İsanın da Yəhya İncilində "qadın" dediyi adamın məhz özüdür. Yaradılış Kitabında izah edilənlər Yəhya İncilinin əvvəlində olduğu kimi Apokalipsis Kitabının bu fəslinə hazırlıq xüsusiyyəti daşıyır. Müqəddəs Kitabda olduğu kimi ilk ipucu Yəhyanın insanın gerçək adından bəhs etməyib, ondan yalnız Cənnət bağçasında Adəmin Həvvaya verdiyi ad olan "qadın" deyə bəhs etməsidir. Daha sonra Apokalipsis Kitabının eyni fəslində "bütün yaşayanların anası" (Yaradılış 3:20) olan Həvva kimi Yəhyanın gördüyü "qadın" da yalnız "oğlanın anası" deyil, daha sonra açıqlandığı kimi Rəbbin sözünü eşidib yerinə 46 Skot Han: Əziz Anam yetirən və İsa Məsihə şahidlik edən bütün uşaqların anasıdır (Vəhy. 12:17). Elə isə Onun uşaqları İsada yeni həyata qovuşanların vəhdətdir: Yeni Həvva köhnəsinə söz verilən bütün yaşayanların anası olma ünvanına daha mükəmməl bir şəkildə sahib olmuşdur. Vəhy Kitabında ən açıq şəkildə göstərilən digər bir xarakter də Yəhyanın Yaradılış Kitabındakı "əzəli ilan" "dünyanı aldadan" olaraq bəhs edilən əjdahadır (Yaradılış 3:13), (Vəhy 12:9). Əjdaha və uşaq arasında davam edən anlaşılmazlığın səbəbini Yaradılış Kitabında Rəbbin "ilan" və "qadın"ın nəslindən olanların arasına düşmənlik salacağını söylədiyi hissə açıq-aşkar göstərir. Qadının uşağını dünyaya gətirərkən ağrı içində qıvrılması yenə Rəbbin Həvvaya söylədiyi sözlərin reallaşdığını göstərir. "Rəbb qadına: "Hamilə olanda sənə çox əziyyət verəcəyəm" – dedi. - Uşaqlarını ağrı içində doğacaqsan" (Yaradılış 3:16). Yəhya burada da görünür ki, Apokalipsis Kitabının "qadını" ilə bütün yaşayanların anası olan Həvvanı xatırladarkən, Yeni Həvvanı İncildə "qadın" deyə təsvir edir. MÜQƏDDƏS SANDIQ OLAN MƏRYƏM Bizlər “necə olur ki, bu qadın hörmət edilən əhd sandığı olaraq qəbul edilir” deyə maraqlanırıq. Bunu anlamaq üçün əvvəl sandığı nəyin bu qədər müqəddəs etdiyinə baxmalıyıq. Şübhəsiz, bu qiymətli ağacı, ya da istifadə edilən qızıl və ləl-cəvahiratla bəzənmiş olmasından qaynaqlanmırdı. Səbəb üzərinə işlənən mələk kimi yaradıcılıq dəyəri olan oymalar da deyildi. Sandığın bu cür qiymətli olmasının tək səbəbi içindəki müqavilə idi. Qızıl qutunun içində Rəbbin 47 Yüklə 5,01 Kb. Dostları ilə paylaş:
|