getdiyi bir şəraitdə, Azərbaycanın Ermənistanla artıq 12 il mü
haribə vəziyyətində olduğu, Ermənistanın təcavüzü nəticəsində
Azərbaycan ərazisinin 20 faizinin Ermənistan silahlı birləşmələri
tərəfindən işğal edildiyi, bir milyondan çox azərbaycanlının öz
yurd-yuvalarından qovulduğu bir şəraitdə, 1988-ci ildə Dağlıq
Qarabağ üstündə başlanmış münaqişənin respublikada sosial,
siyasi vəziyyəti, o cümlədən dini vəziyyəti son dərəcə mürək
kəbləşdirdiyi bir şəraitdə bunu ölkəmizin çox mühüm nailiyyəti
hesab edirəm. Bəzi insanlar ermənilər tərəfindən olan təcavüzə
etiraz edərək ekstremizm, terrorizm həddinə çatmışdılar və təbii
ki, tolerantlıq, dözümlülük prinsiplərinə zidd faktlar çox idi.
Amma 1993-cü ildən başlayaraq Azərbaycanda ictimai-siyasi
sabitliyə nail olduğumuz və bu sabitliyi pozan, özlərinin cinayət
kar, antihumanist hərəkətləri ilə Azərbaycanın və Azərbaycan
xalqının nüfuzuna zərər vuran qüvvələri cəmiyyətdən ardıcı)
surətdə təcrid etməyə müvəffəq olduğumuz dövrdən etibarən,
hesab edirəm, respublikamızda çox əlverişli şərait yaranmışdır.
Azərbaycanda müxtəlif millətlərə, müxtəlif dinlərə, müxtəlif mə
dəniyyətlərə mənsub olan insanların yaşaması buna sübutdur.
Onlar sülh və həmrəylik şəraitində yaşayırlar, bu və ya başqa
dinə, bu və ya digər mədəniyyətə, Azərbaycanda məskunlaşmış
xalqların adət-ənənələrinə, mənəviyyatına dözümsüzlük göstə
rilməsi barədə heç bir fakt yoxdur. Bu, çox böyük nailiyyətdir.
Azərbaycanın Prezidenti olaraq mən məmnunam ki, bayaq de
diyim kimi, Ermənistanın təcavüzü nəticəsində mürəkkəb şərait
də olmasına, digər tərəfdən müxtəlif xarici qüvvələrin təzyiqinə
məruz qalmasına baxmayaraq, ölkəmiz ictimai-siyasi sabitliyi
qoruyub saxlayır, müxtəlif millətlərdən, müxtəlif dinlərdən olan,
müxtəlif adətlərə, müxtəlif mədəniyyətə mənsub olan insanlar
arasında dostluq münasibətlərini təmin edir. Elə bunun özü tole
rantlıqdır, baxmayaraq ki, tolerantlıq çox geniş anlayışdır, özündə
çox mənaları birləşdirir. İndi burada başqa sahələr haqqında da
nışmaq istəmirəm. Tolerantlıq münaqişələrin, terrorizmin, ekstre
Hevdor Əliyev siyasoli: TOLERANTLIQ________ ____ _________________________________
328
Heydor Əliyev siyasəti: TOLERANTLIQ
mizmin, separatizmin olmamasını tələb edir. Bunlar hamısı tole
rantlıq anlayışına daxildir.
Ancaq təəssüf ki, Azərbaycanda 1988-ci ildə Respublikamız
Ermənistan tərəfindən təcavüzə məruz qaldığı vaxtdan, 1990-cı
ildə Sovetlər İttifaqının kommunist rəhbərliyi öz xalqına qarşı
daxili təcavüz etdiyi vaxtdan başlayaraq, insanların əhval-ruhiy
yəsində ciddi dəyişikliklər baş verdi. Açığını deyim ki, məsələn,
Azərbaycanda bəzi insanlar indiyədək belə fikirləşirlər və əhaliyə
də belə təlqin etməyə çalışırlar ki, görürsünüz, 1990-cı ilin yan-
varındakı hadisələr Rusiya tərəfindən Azərbaycana qarşı
edilmiş
təcavüzdür, çünki rus əsgəri tanklarla və sairə ilə Azərbaycana
daxil olmuş, bir gecədə çoxlu insan həlak olmuş, Bakının küçələ
rində qan tökülmüşdür. Halbuki bu, belə deyildir. Bu, o zaman
idi ki, biz hamımız bir dövlətin - Sovetlər İttifaqının tərkibində
idik, xalqlar dostluğu, beynəlmiləlçilik prinsipi mövcud idi. Bir
ordu - sovet ordusu vardı, Sovetlər İttifaqında yaşayan bütün
xalqların nümayəndələri, o cümlədən də azərbaycanlılar onda
xidmət edirdilər. Buna görə də Azərbaycana qarşı təcavüzü bu
sovet ordusu, bu kommunist rejimi həyata keçirmişdir.
Bir də deyirəm, bəzi insanlar ya bunu başa düşməyərək, yaxud
da qəsdən, millətlərarası münasibətləri qızışdırmaq üçün həm
o vaxt, həm də indiyədək bunu Rusiyanın, az qala rus xalqının
Azərbaycana təcavüzü kimi qələmə verməyə çalışırlar. Mən hə
mişə bunun qəti əleyhinə olmuşam. Bu hadisə baş verəndə mən
Moskvada yaşayırdım, öz mövqeyimi orada açıq şəkildə bildir
mişdim. Azərbaycana qayıdandan sonra da bu barədə həmişə
çox obyektiv danışmışam. Prezident olaraq bu gün də deyirəm
ki, o vaxt heç bir millətlərarası münaqişələr olmamışdır.
Bununla belə, həmin hadisə bəzi insanlarda, ola bilsin, əhali
nin bəzi təbəqələrində iz buraxmışdır. Bu şəraitdə də, hətta mil-
lətlərarası münasibətlər baxımından bu hadisəyə düzgün qiymət
verilməsinin olduğu şəraitdə Azərbaycanda azərbaycanlılarla
ruslar arasında ən ideal, çox gözəl münasibətlər mövcuddur.
Azərbaycanlılarla yəhudilər arasında münasibətlər çox gözəl
329
dir. Azərbaycanlılarla ukraynalılar, osetinlor, digər xalqların
nümayəndələri arasında da münasibətlər beləcə gözəldir. Yəni
məsələn, mən hesab edirəm ki, Azərbaycan xalqı özlüyündə, tə
biətinə görə, öz xarakterinə görə yüksək tolerantlıq hissinə ma
likdir, Azərbaycan əhalisinin çox hissəsinin etiqad etdiyi müsəl
man dinində, onun kökündə də tolerantlıq var.
Doğrudur, son vaxtlar dünyanın müxtəlif regionlarında
müsəlmanları ekstremist, təməlçi, tolerantlıq prinsiplərini tap
dalayan insanlar kimi göstərməyə cəhdlər edilir. Bunu bəzi xris
tian ölkələrində edirlər. Amma bu ədalətsizlikdir.
Şübhəsiz ki, hər bir xalqın içərisində, hər bir ölkədə quldur
lar, terrorçular, cinayətkarlar, ekstremistlər var. Ancaq bunun
xalqların dini kökləri, yaxud onların dini prinsipləri ilə heç bir
əlaqəsi yoxdur.
Mən bu barədə danışarkən - bu mövzuda lap çox danışa
bilərəm, bu, bizim müasir həyatımız üçün çox mühüm və ma
raqlıdır - hesab edirəm ki, bizim xalqımızın, dövlətimizin son
illərdəki ən mühüm nailiyyətlərindən biri odur ki, nəinki han
sısa münaqişəyə, hətta azərbaycanlılar tərəfindən digər xalqlara
və ya müsəlman dini tərəfindən xristianlığa və əksinə, Xristian
dini, Yəhudi dini tərəfindən müsəlman dininə pis yanaşılması
hallarını tamamilə aradan qaldıra bilmişik.
Bu, Azərbaycanın reallığıdır. Bu baxımdan, hesab edirəm, biz
cəsarətlə deyə bilərik ki, Birləşmiş Millətlər Təşkilatının, UNES-
CO-nun tolerantlığa nail olmaq barədə çağırışını uğurla həyata
keçiririk. Bununla belə, mən məhz bu gün sizinlə görüşmək qə
rarına gəldim, deyim ki, yaxşı - onsuz da yaxşıdır, ancaq həmişə
yaxşı olması üçün, sabah bugünkündən daha yaxşı olması üçün
biz nə etməliyik.
Əlbəttə, Azərbaycanda mövcud olan millətlərarası, dinlərara-
sı, etnik vəziyyət yüksək qiymətə layiqdir. Bu, hamının - həm
azərbaycanlıların, həm rusların, həm ukraynalıların, həm yəhu
dilərin digər millətlərdən olan insanların, o cümlədən bizim dini
konfessiyaların - Azərbaycanda başlıca dinimiz olan İslam dini
Heydor Əliyev siyasati: TOLERANTLIQ
__ ___________ ________________________________
330
nin, Xristian-pravoslav - Yəhudi dinlərinin səyləri ilə əldə edil
mişdir. Hesab edirəm ki, bizim nəinki əldə olunmuş nailiyyətləri
möhkəmləndirməyə, həm də daha çox iş görməyə və bütün dün
yaya nümayiş etdirməyə imkanımız var ki, əhalisinin əksəriy
yəti baxımından müsəlman ölkəsi olan Azərbaycanda həqiqətən
demokratik, hüquqi, dünyəvi dövlət qurulur, burada dünyəvi
cəmiyyət artıq formalaşmışdır, tolerantlıq prinsipi nəinki möv
cuddur, həm də hakim mövqe tutur.
Siz bilirsiniz, son vaxtlar müəyyən hallar olub ki, bizim inzi
bati
orqanlar bəzi dinlərin, o cümlədən lüteran, apostol məzhəb
lərinin nümayəndələrinə qarşı bəzi inzibati tədbirlər görüblər.
Yəni bəziləri hesab edib ki, baptistlərin, daha hansısa sektanın
ayrı-ayrı nümayəndələri azərbaycanlıları bu dinə döndərməyə,
başqa sözlə, müsəlmanı xristian, baptist, katolik, nə bilim, daha
nə etməyə cəhd göstərirlər. Açıq deyirəm, bu işdə ciddi səhvlərə
yol verilmişdir.
Mən bunu eşidəndə, xüsusən də Amerika Birləşmiş Ştatları
nın bəzi konqresmenlərindən, Azərbaycanın böyük dostu, ABŞ
senatoru Braunbekdən mənə bu hallarla əlaqədar narahatlıq bil
dirən məktublar gələndə Təhlükəsizlik Şurasının xüsusi iclası
nı çağırdım. Müvafiq rəhbər işçiləri dinlədim, vəziyyətlə tanış
oldum, lazımi göstərişlər verdim. Göstərişlər isə ondan ibarət
dir ki, insan azaddır, insan azadlığı bütün sahələrdə azadlığın
olmasını nəzərdə tutur. Biz şəxsiyyət azadlığını Azərbaycanda
demokratik cəmiyyətin başlıca amili elan etmişik. Demokratik
ləşdirmə və demokratik dövlət quruculuğu, demokratik cəmiy
yətin formalaşdırılması hər şeydən öncə şəxsiyyət azadlığını, in
san azadlığını, söz azadlığını, mətbuat azadlığını, bir sözlə, bü
tün insan azadlıqlarını, dini etiqad azadlığını, vicdan azadlığını
nəzərdə tutur. İnsan azaddır. Hansı Allaha sitayiş etmək istəyir
sə, qoy ona da sitayiş etsin. İnsanı bir dindən başqa bir dinə keç
məyə məcbur etmək olmaz. Əgər insan özü daxilən bunu istə
yirsə, onda bunu heç kim ona qadağan edə bilməz. Mən doğru
deyirəm, ya yox? Siz mənimlə razısınızmı?
______________________________________ Heydər Əliyev siyasəti: TOLERANTLIQ
331