Daim onlara qonaq etmiĢdir. Nemətlərini sayıb qurtarmaq mümkün deyil

www.ehlibeyt-aka.com
                                
34 
 
ilə məni səbirlilərdən görəcəksən!”
62
 
     Bu o deməkdir ki, həm “bənna”, həm də “qurbanlıq” ifadəsinə toxunan 
“...övladlarımdan  bəzisini  (Ġsmaili  anası  ilə  birgə)  Sənin  möhtərəm  və 
toxunulmaz  evinin  yanında  əkinsiz  bir  dərədə  sakin  etdim  ki,  –  ey 
Rəbbimiz,  –  namaz  qılsınlar...”
63
  ayə  Ġbrahimin  (ə)  zürriyyətini  nəzərdə 
tutur. 
      Kəbə evi darmadağın olduğu halda namaz necə bərpa olacaq?!  
      Əziz  oxucu,  bu  sualın  cavabını  Allahın  öz  evini  Kərbəla  türbətinin 
sahibi  vasitəsi  ilə  necə  qoruyacağına  əmin  olmaq  üçün    təqdim  edəcəyik. 
Bu suala cavabı aĢağıdakı hədislərdə görə bilərik: 
a)
 
ġeyx  Nuri  və  Əllamə  Məclisi  rəvayət  edirlər  ki,  Həccac  ibn  Yusif 
Abdullah ibn Zübeyrlə müharibəsi nəticəsində Kəbə evini xarabalığa 
çevirdi. Bu hadisədən sonra Kəbə evini bərpa edib “Həcərül Əsvəd”i 
(Qara daĢ) yerinə qoymaq istədilər. Bəni-Üməyyə alimləri, zahidləri 
və  qazilərindən  hər  hansı  biri  daĢı  yerinə  qoyurdusa,  daĢ  silkələnib 
həmin  yerdən  düĢürdü.  Bu  zaman  Əli  ibn  Hüseyn  (ə)  gəlib  daĢı 
onların  əlindən  aldı,  Allahın  adını  çəkərək  daĢı  yerinə  qoydu. 
Beləliklə,  Qara  DaĢ  öz  yerində  qərar  tutdu.  Hadisəni  müĢahidə  edən 
insanlar  təkbir  dedilər.
64
  Ġnsanlar  içərisində  bu  xəbər  getdikcə 
yayılmağa baĢladı, hətta bu hadisəni nəzmə cəkərək tarixin Ģahidinə 
çevirdilər.  
Allahın  təəccüblü  hikmətlərindən  biri  də  odur  ki,  Əməvi  saray  Ģairi 
olan  Fərəzdəq    öz    “mimi”  qəsidəsində  bu  hadisəyə  iĢarə  edir. 
Əbülməlik  ibn  Mərvan  Ġmam  Zeynülabidinin  (ə)  kimliyi  haqqında 
soruĢan  zaman  Fərəzdəq  həmin  qəsidəni  ġam  əhlinin  əyanları 
                                                           
62
  Saffat surəsi, 102-ci ayə 
63
  İbrahim surəsi, 37-ci ayə 
64
  Şeyx Nurinin “Müstədrək əl vəsail” kitabı, cild 9, səh. 328; Əllamə Məclisinin “Biharul ənvar” kitabı, cild 46, səh. 32 

---

www.ehlibeyt-aka.com
                                
35 
 
qarĢısında bədahətən söyləmiĢdir. Bu qəsidə gözəl ifadələr və bəyanla 
ona ilham edilmiĢdir:  
 
Bu, o kəsdir ki, qədəmini Bətha tanıyır, 
                         Kəbə, Hill və Hərəm tanıyır,  
                         Bu, Allah bəndələrinin hamısının  
                         Ən xeyirlisinin oğludur, 
                         Bu, nəqi, təqi, tahir və ələmdir, 
                         Əgər onu tanımırsansa, bil:           
                         Bu, Fatimənin oğludur,  
                                   Onun babası ilə xətm olunubdur 
                                   Allahın peyğəmbərləri 
 
      Fərəzdəq  qəsidənin  davamında  Kəbə  evinin  bərpa  edilməsi  və 
qara daĢın öz yerinə qoyulması hadisəsinə iĢarə edərək belə deyir:  
 
Səxavət və bəxĢiĢ əli o qədər geniĢdir, az qalır Qara daĢ, 
          Onu kənarından buraxmasın, yanına gəlib ona əl sürtən zaman 
65
  
 
  
      Bu hadisə iki həqiqətə iĢarə edir:   
1)
 
Peyğəmbərin  Əhli-beyti  ilə  Ġslam  dini  və  onun  müqəddəsləri 
qorunur  
2)
 
Allah-taala onlara görə əməlləri bəyənib qəbul edir  
                                                           
65
  Divan əl Fərəzdəq , cild 2, səh. 238; Şeyx Müfidin “Əl ixtisas” kitabı, səh. 191; Kəşşinin “Rical” kitabı, səh. 130; 
İrbilinin “Kəşfül ğümmə” kitabı, cild 2, səh. 44; İbn Şəhr Aşubun “Mənaqib” kitabı, cild 4, səh. 169 

---

www.ehlibeyt-aka.com
                                
36 
 
      Əhli-beytin  yolu  ilə  getməyən  Ģəxs  yolunu  azar,  onlardan  geriyə 
qalan  kimsə  Cəhənnəm  vadisində  sərgərdan  olar.  Əgər  Kəbənin 
Rəbbi  fəqihlər  və  zahidlərdən  Qara  DaĢın  öz  yerinə  qoyulmasını 
qəbul etmirsə, onda onlardan Ģəriət fətvalarını və rəylərini necə qəbul 
edə bilər?! 
      Deməli,  Hüseyn  ibn  Əli  ibn  Əbutalib  (ə)  vasitəsi  ilə  Allah  öz 
evini  tağutlardan  qoruyur  və  onun  vasitəsi  ilə  babası  Ġbrahim 
peyğəmbərin  duası  həyata  keçir:  “...
 
–  Ey  Rəbbimiz,  –  namaz 
qılsınlar...”
66
 
     Onun türbəti ilə alınlar torpaqlanır, namaz qılanların səcdə yerləri 
zinətlənir, onun susuzluğu üzərində dinin əsasları sabit olur, bununla 
da Kərbəla türbəti aləmlərin Rəbbinə qurbanların ən pakı ilə Ģəhadət 
verir.  Belə  ki  AĢura  günü  Xanım  Zeynəb  (ə)  Kərbəla  çölündə,  ilahi 
qüds  məkanında  əlini  Ġmam  Hüseynin  bədəninə  qoyaraq,  inilti, 
zarıltılı,  lakin  iman  və  yəqin  dolu  səslə  dua  etdi:  “Ey  Allahım,  bu 
qurbanı bizdən qəbul et!”
67
  
      “Beləliklə, elə ki onların hər ikisi (Allahın əmrinə) təslim oldular 
və o, oğlunu üzü üstə yerə yıxdı (imtahandan baĢı uca çıxdı) Biz ona 
xitab etdik ki: “Ey Ġbrahim! Həqiqətən, sən yuxunu həyata keçirdin.” 
(Çünki  həmin  yuxunun  mənası  bıçağın  hulquma  çəkilməsi  idi, 
hərçənd  ki  həm  ata,  həm  də  oğul  onun  mənasının  uĢağın  baĢının 
kəsilməsi  olduğunu  baĢa  düĢmüĢdülər.)  Biz  yaxĢı  əməl  sahiblərini 
belə mükafatlandırırıq. ġübhəsiz bu (hadisə) həmin aĢkar imtahandır. 
Və  Biz  ona  böyük  bir  qurbanlıq  (həm  cisim,  həm  də  ehtiram 
baxımından böyük bir qoyun) fəda etdik. Ondan, sonrakı ümmətlərin 
arasında (tövhidə dəvət, Ģirk ilə mübarizə mücahidi, böyük fədakar və 
yeni kitab və Ģəriət sahibi kimi) yaxĢı ad qoyduq.”
68
 
                                                           
66
  İbrahim surəsi, 37-ci ayə 
67
  Seyid Müqərrəmin “İmam Hüseynin (ə) məqtəli” kitabı, səh. 322 
68
  Saffat surəsi, 103-108-ci ayələr 

---