Daim onlara qonaq etmiĢdir. Nemətlərini sayıb qurtarmaq mümkün deyil
Yüklə 14,83 Kb. Pdf görüntüsü
|
www.ehlibeyt-aka.com 61 əlaqə yaradır. Bütün bunlar bizə məlum olan varlıq aləminə aiddir. Bizə məlum olmayan varlıq aləminə gəlincə isə onu yalnız və yalnız aləmlərin rəbbi Allah-taala bilir. Qurani-Kərimdə bu barədə belə buyurulur: “... sizin bilmədiyiniz Ģeyləri də yaradır.” 86 Qurani-Kərim, çoxsaylı aləmlərin arasındakı rabitəyə iĢarə edərək mələklər barəsində belə buyurur: “(And olsun) dünyanın iĢlərini idarə edən mələklərə (aləm onların Allah iradəsinin inikası olan iradələri ilə idarə olunar).” 87 Deməli, Allah-taalanın iradəsi ilahi qüvvə ilə bütün məxluqata yetiĢir – belə ki ruzi, ölüm, həyat, bəla, xəstəlik, Ģəfa və bu kimi digər iĢlər bütün aləmlərə nüfuz edir. Bizim barəsində bir Ģey bilmədiyimiz varlıq aləmini – onun ehtiyaclarının sonsuz olmasına baxmayaraq, yalnız aləmlərin Rəbbi tanıyır. Bu həqiqət Əlidən (ə) mələklərin vəsfi barəsindəki hədisdə belə bəyan olunmuĢdur: “...Bu zaman isə səmaların arasını açdı, Özünün müxtəlif növ mələkləri ilə doldurdu. (Onların birinci dəstəsi elə mələklərdi ki,) onlardan bəziləri səcdə halındadır, ruku etmir, bəziləri isə ruku halındadır, ayağa qalxmır, bir dəstəsi isə cərgə ilə dayanıb, öz yerlərindən kənara çıxmır və bəziləri də yorulmadan təsbih edəndir. (Mələklərin heç bir növü maddi olmadığına görə) onların gözlərinə yuxu, ağıllarına yanlıĢlıq gəlməz, onlarda nə süstlük, nə də unutqanlıq baĢ verər. Onların baĢqa bir dəstəsindən olanlar (ikinci dəstə mələklər) Allah vəhyinin əminləridir. Onun peyğəmbərləri uçün danıĢıq vasitəsi və tərcumanlarıdır, Onun hökm və fərmanlarını yetirmək üçün get-gəl edir. Onların bir dəstəsində olanlar isə (üçüncü hissəsi) Onun bəndələrinin mühafizəçiləri, behiĢtlərinin keĢikçiləridir. Onların baĢqa bir hissəsində olanların (mələklərin dördüncü dəstəsinin) ayaqları yerin ən alt təbəqələrində sabitdir, boyunları ən yüksək səmaları ötüb, əzaları cahanın hüdudlarından kənara çıxıb, onların çiyinləri ərĢin dayaqlarıyla bərabərdir. (Ġlahi nurun əzəmət və heybətindən) ərĢin 86 “Nəhl” surəsi, 8-ci ayə 87 “Naziat” surəsi, 5-ci ayə www.ehlibeyt-aka.com 62 müqabilində nəzərləri yerə dikilib və onun altında özlərini qanadlarına bürüyüb. Həmin mələklər və onlardan daha aĢağıdakılar arasında izzət hicabları və qüdrət pərdələri çəkilib. (Həmin mələklərin Allahı tanımağı elə bir səviyyədədir ki,) Allahı xəyallarında canlandırmaz, məxluqatın xüsusiyyətlərini Ona aid etməz, Onu məkanla məhdudlaĢdırmaz, bənzər və misli olanlarla Ona iĢarə etməz.” 88 Həmçinin o həzrət belə buyurmuĢdur: “... Allah-taala onları cürbəcür surət və Ģəkildə, qanadlı yaratdı ki, zikr edə-edə Onun böyüklüyünə və ucalığına həmd etsinlər. Pərvərdigarın məxluqatda yaratdığının aĢkar və aydın olanlarını (niĢanələrini) özlərinə aid etmirlər (insan kimi Allahlıq iddiasında bulunmurlar). Xaliqi və yaradıcısı yalnız Allah olan bir Ģeyi yaratdıqlarını iddia etmirlər. (Bütləri Allaha Ģərik qoĢan bütpərəstlərdən fərqli olaraq özlərini Allaha Ģərik bilməzlər.) Onlar sözlərində Allahdan önə keçməyən, Onun əmrinə, fərmanına uyğun hərəkət edən sevimli bəndələrdir... Mələklərin bir dəstəsi yağıĢ dolu buludların arasında, böyük və uca dağlarda, yolların itirildiyi zülmətin qaranlığında yerləĢib. Mələklərin bəzilərinin ayaqları torpağı deĢərək yerin ən son nöqtələrinə gedib çıxıb. Ayaqları hava və boĢ yerin arasındakı ağ bayrağa bənzəyir. Ayaqlarının altında onları çatdıqları və yerləĢdikləri yerdə saxlayan xoĢətirli külək vardır. Allaha ibadət və itatət onları hər Ģeydən saxlayıb və imanın həqiqətləri onlarla Allahı tanıma arasında vasitəçi olmuĢdur. (Əqidələrinin gözəlliyi Allahı tanıyıb ibadət etmələrinə səbəb olmuĢdur)...” 89 Əli (ə) onların çoxluğuna iĢarə edərək belə buyurmuĢdur: “...Göy qatlarında bir qabıq yeri (qədər belə yer) yoxdur ki, orada səcdə edən bir mələk və ya tələsik (Allahın əmrini yerinə yetirməyə) çalıĢan, səy göstərən mələk olmasın. Allahlarına ibadətin və itaətin çoxluğu nəticəsində 88 Nəhcül bəlağə, 1-ci xütbə 89 Nəhcül bəlağə, 90-cı xütbə www.ehlibeyt-aka.com 63 elmlərini və yəqinliklərini artırırlar. Allahlarının izzəti və qüdrəti qəlblərindəki əzəmət və böyüklüyü çoxaldır.” 90 BaĢqa bir hədisdə isə Ġmam Sadiq (ə) buyurmuĢdur: “And olsun nəfsim əlində olan Allaha, göylərdə olan Allahın mələkləri yer üzündə olan qum dənəciklərinin sayından çoxdur. Səmanın hər bir nöqtəsində Allahı təsbih edən və ona təzim edən mələk vardır. Yer üzündə hər bir ağac və daĢda ona vəkil olunmuĢ mələk vardır.” 91 Buna görə də mükəlləf olduqları əmrin heysiyyətinə uyğun olaraq mələklər arasında təkliflər, vəzifələr, xüsusiyyətlər və məqamlar qərar verilmiĢdir. Bundan əlavə, mələklər Allah-taalanın dərgahından çıxan hər bir iĢ və əmri yerinə yetirmək üçün xəlq olunmuĢdur. Bu barədə Qurani- Kərim buyurur: “Söhbətdə heç vaxt Allahdan qabağa keçməzlər (əksinə, söhbətlərinin mənĢəyi Allahın əmri olar) və həmiĢə Onun (əzəli istəyinə müvafiq olan və elə iradələri də onun bir Ģüası olan istiqamətləndirici) əmri ilə iĢ görərlər.” 92 Yəni bir hədisdə Cəbrail (ə), digər hədisdə yağıĢ mələyi, üçüncü hədisdə isə baĢqa bir mələyin Kərbəla türbətini daĢıyıb, onu Peyğəmbərin hüzuruna gətirib təqdim etməsi əbəs bir iĢ olmayıb, sonsuz dərəcədə Allahın hikməti ilə bağlı olan bir hərəkətdir. Çünki bu iĢ aĢağıdakı məqamlarla əlaqəlidir: 1) Bu iĢ Allah-taalanın əmri ilə olmuĢdur; 2) Kərbəla türbətini daĢıyan və nəql edənin seçilməsi – belə ki bu mələklərin Cəbrail (ə) və Mikail (ə) olması müəyyən bir məqsədə görədir 90 Nəhcül bəlağə, 90-cı xütbə 91 Əllamə Məclisinin “Biharul ənvar” kitabı, cild 59, səh. 176 92 “Ənbiya” surəsi, 27-ci ayə Yüklə 14,83 Kb. Dostları ilə paylaş:
|