Daim onlara qonaq etmiĢdir. Nemətlərini sayıb qurtarmaq mümkün deyil

www.ehlibeyt-aka.com
                                
55 
 
vəsf olunmuĢ bir torpağı deyil, Hüseynin (ə) Ģəhadətindən sonra xatırlanan 
Kərbəla torpağından danıĢırıq.” 
          ĠKĠNCĠ MƏTLƏB: Ģeir üslubunda yazılanlar 
       ġeirə gəlincə isə, demək olar ki, onun kamilliyi ehtiva etdiyi mənalarla 
dəyərləndirilir. Burada Ģeirin iki növünü qeyd etmək olar:  
Sərbəst Ģeir. Bu növ Ģeir qəhrəmanlarından biri Ģair Məruf Əbdülməciddir. 
O, Kərbəla meydanına öz Ģeir divanından neçə-neçə sətirlər atmıĢdır: 
Kərbəla..! Kərbəla..! 
Ey Yerin göz yaĢı, səmanın ahı, 
ƏrĢin məzənəsi, ənbiyanın göz yaĢı. 
Xariqüladə möcüzələr məkanı, 
Elə bir məkan ki, yayılır qanlı gülün ətri. 
Zahir olur 
Valeh qəlblərin içindən, 
O hansı xatirədir dərdlidir, sarsıdandır?! 
Alovlanandır və yandırandır?! 
O nə tarixdir ki, heç vaxt dönməyəcək?! 
Və gərək dönməyəydi. 
O hansı xatirədir ki, oldu və sovuĢdu, 
Qacar himni kimi, 
VəhĢi barbar bayramında, 
Ruzigarın kitabəsi bu hadisədən ağırlaĢdı?! 
Ah sənin üçün və səndən..! 

---

www.ehlibeyt-aka.com
                                
56 
 
Ah olsun sənin üçün, ey yer üzünə atılmıĢ bədən, 
Cahiliyyət fənlərinin səhnəsində 
BaĢsız və tabutsuz, 
Nə cənazə aparan var, nə də bir yazı..! 
Ah olsun səndən, ey o baĢ ki, dolanır, 
Xərabə Ģəhərlərdə. 
Və xərabə vicdanlarda, 
Qırx gün, 
Qırx nəsil, 
Qırx minilliklər. 
 
         Ġkinci  Ģeir  növünə  gəlincə  isə  o,  əruz  meydanıdır.  Burada  Ġmam 
Hüseyn Kərbəlasının zərrələrini öz nurlu sətirlərində hekayət edən bir rəngi 
seçmiĢik. Onu Seyid Heydər Hillinin dili ilə nəql edirik: 
Ey müqəddəs Kərbəla türbəti ki,  
Tökülüblər Muhəmmədin oğluna hay-küylə! 
O yerdə ki, sənin torpağın asmadı buludları, 
Firdovs Kövsərindən suyu daĢıyaraq. 
Ənbiyanın ruhlarını dəfn etmisən, Ģübhəsiz, 
Dəfn etmisən hidayət çeĢməsinin nurunu. 
Məgər mələklər onlarla birgə ağlamırmı 
Ġlahi əhd-peymanı,  eĢqi Kərbəla məhəbbəti olanlara?! 
Adəm ağlayır, hardadır Rəhmanın xəlifəsi Adəm, 

---

www.ehlibeyt-aka.com
                                
57 
 
Ta ki, qura əza məclisin Kərbəlaya?! 
Səninlə qarıĢıbdır Bəqiyyətullah ki, 
Təqdim edildi Adəmə və bildi adların. 
Hardadır Allahın peyğəmbəri Nuh, 
Ki, hazırlasın öz növhəsin və ağlasın?! 
Sənin torpağında öldürdü düĢmənlərini, 
Bu səbəbdən qorundu Nuhun gəmisi qərqdən. 
Hardadır Allahın peyğəmbəri Musayi-Kəlim, 
Ta ki, edə vəcd ilə uzun uzadı qəm səsin?! 
Həqiqətən, səndə gizlənmiĢdir o məĢəl ki, 
Tur dağında ucaltdı Allah onun parıltısını. 
Hətta sübh çağı baĢ verdi müsibətin, 
DaĢıdı imamlar öz qəm-qüssələrin. 
Dəfn etdilər səndə nübüvvət, vəhy və kitabı, 
Ġmamət, onun hökmünü və qəzasını. 
 
          Seyid  Heydər  Hilli  bu  qəsidədə  Peyğəmbər  əhli-beytinin  baĢına 
gələn  müsibətləri  təqdim  edərək,  Allahın  onlara  məxsus  etdiyi  fəzilət  və 
kəramət məqamına iĢarə edir.  
 
 
 

---

www.ehlibeyt-aka.com
                                
58 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
İKİNCİ FƏSİL 
 
 
 
MÜQƏDDƏS 
KƏRBƏLA 
TÜRBƏTİNİN 
QEYBİ TƏSİRLƏRİNİN XÜSUSİYYƏTLƏRİ 

---

www.ehlibeyt-aka.com
                                
59 
 
 
 
          
 
 
 
 
 
          Kərbəla türbətinin malik olduğu xüsusiyyətlərdən biri də onun qeybi 
təsirləridir.  Onlardan  bəzisi  AĢura  günündən  əvvəl,  digərləri  isə  AĢura 
günündən sonra baĢ vermiĢdir. Belə ki Kərbəla torpağı Ġmam Hüseyni (ə) 
öz ağuĢuna aldıqdan sonra bu türbətinin qeybi təsirləri daha da açıq-aĢkar 
müĢahidə olunmağa baĢladı. 
          AĢura günündən əvvəl aĢkar olan təsirlərə gəlincə isə Allah-taala bu 
təsirləri  yalnız  xüsusi  bəndələri  olan  peyğəmbərlərə,  rəsullara  və  vəsilərə 
Ģamil  etmiĢdir.  Bunlardan  bəzisi  haqda  artıq  danıĢdıq.  Belə  ki  əvvəlki 
bəhslərdə Cəbrailin (ə) həmin torpaqdan götürüb Peyğəmbərə verməsi və o 
həzrətin də öz növbəsində onu qoxulayıb göz yaĢlarına qərq olması barədə 
söhbət açdıq. 
Kərbəla torpağı hələ Məkkə torpağı yaranmamıĢdan  əvvəl Adəm (ə) üçün 
əmin-amanlıq  hərəmi  idi.  Bura  Musanın  (ə)  Allah-taala  ilə  söhbət  etdiyi, 
Ġsanın (ə) doğulduğu məkandır. Bu həmin torpaqdır ki, Ġsa (ə) öz həvariləri 
ilə, həmçinin Nuh (ə) və Ġbrahim də (ə) buradan keçmiĢdir. Bura Adəmin 
(ə) münacat yeri və tövbə etmək üçün Allahdan aldığı kəlmələr məkanıdır. 
        Bir çox insanlara aĢkar olan qeybi təsirlərə gəlincə, onlardan bəzisini 

---

www.ehlibeyt-aka.com
                                
60 
 
Ġslam Peyğəmbərinin vəsiləri bəyan etmiĢ, bəzisi insanlardan gizli qalmıĢ, 
bəzisi isə möminlərin anası Ummu Sələməyə aĢkar olmuĢdur.    
        Bu  qeybi  təsirləri  tanımaq  üçün  Cəbrailin  (ə)  Kərbəla  türbətini 
Mədinəyə  gətirməsi  və  bu  türbətdə  baĢ  verən    vücudi  və  qeybi  təsirləri 
öyrənmək lazımdır. 
 
 
 
 
 
 
 
 
    BĠRĠNCĠ  BƏHS:  Cəbrailin  (ə)  Kərbəla  türbətinin  peyğəmbərə 
gətirməsinin hikməti 
   GĠRĠġ: 
         Mələkut  aləmi  Allahın  xəlq  etdiyi  digər  aləmlərlə  əlaqəli  olmasına 
baxmayaraq, insanı əhatə edən varlıq aləmindən tamamilə fərqlənir. Lakin 
bu  aləm  mahiyyət  və  Ģəriət  təkliflərinə  görə  digər  aləmlərdən  fərqlənir. 
Mələklər  maddi  və  mənəvi  ruziləri  bütün  aləmlərə  çatdıran  vasitəçilərdir. 
Lakin  onların  ruzisi  digər  xəlq  olunmuĢ  aləmlərin  ruzisindən  fərqlənir. 
Onların ruziləri, həyatları və varlıqları Allahın zikri və təsbihidir.  
         Mələklər  insan  gözünün  –  istər  müasir  cihazların  vasitəsi  ilə  olsun, 
istərsə də heç bir vasitə olmadan – müĢahidə etdiyi bütün əĢyalar arasında 

---