~ 88 ~
Zaman Güney Az
ərbaycan Türklərinin xeyrinə işləyir və Iranda
hadis
ələrin necə inkişaf edəcyindən asılı olmayaraq Güney Azərbaycan
Türkl
əri öz müstəqilliklərini təmin etmək üçün bir araya gələrək bütün gücü
il
ə hiyləgər və təcrübəli düşmənə qarşı mübarizə aparmalıdırlar.
Güney Az
ərbaycan Türklərinə Azərbaycan ərazisinin hüdudları bəllidir.
Sevindirici haldır ki, Pişəvərinin rəhbərliyi ilə 1945-ci ildə yaradılan Milli
Hökum
ət dönəmində Güney Azərbaycanın dövlət sərhədləri,
dövlət dili,
v
ətəndaşlıq və s. barədə sənədlər tərtib və təsbit edilmiş və bütün bunlar o
dövr Iranın mərkəzi hakimiyyət rəhbərlərinin imzası ilə təsdiqlənmişdir. Bu
s
ənədlərə əsasən Güney Azərbaycan etnoqrafik sərhədləri Türkiyə ərazisi
s
ərhədlərindən başlayaraq Xəzər dənizinədək uzanan böyük bir sahəni ahatə
edir. Milli Hökum
ət həmçinin Güney Azərbaycan məsələsinin siyasi həlli
yolunu sübuta yetirmişdir. Güney Azərbaycan Türkləri bir əsrdə üç inqilab
etm
əklə əslində Irandakı bütün demokratik və milli azadlıqlar uğrunda
mübariz
ələrin bayraqdarı olmuşdur. Bu da unudulmamalıdır ki, Güney
Az
ərbaycan Türklərinin Indi Iran adlanan məmləkətdə təxminən beş min illik
bir dövl
ətçilik ənənəsi var.
Bütün bunları və digər məsələləri nəzərə alan ABŞ, Böyük Britaniya və
Avropa Birliyi ölk
ələri, həmçinin Rusya və Çinin hər birinin Irana dair öz
xüsusi v
ə bir-birindən fərqli planları mövcuddur. Bu planların nədən ibarət
olduğunu söyləmək bizim imkanımız xaricindədir. Fəqət bizə bəlli olan budur
ki, ABŞ şərti adı «Orta doğu Projesi» adlı bir plan hazırlayıb və mərhələ-
m
ərhələ həyata keçirmək əzmindədir. Və bu planda Iran ön cərgələrdən
birind
ədir. Deməli, Iranda rejim dəyişikliyi qaçılmazdır və bu dəyişiklikdə çox
guman ki, Iran
ən azı federallaşacaq və federallaşmaqla da indiki gücünü xeyli
itir
əcək. Bu dəyişikliklərdə bizlər üçün ən mühüm məsələ Güney Azərbaycan
v
ə Gyney Azərbaycan Türklərinin taleyi məsələsidir. Əgər bizlər indidən o
d
əyşikliklərə hazır olub öz gələcəyimizi müəyyənləşdirməsək, gələcəkdə bu
günkü
durumumuzdan heç n
ə ilə fərqlənməyən bir vəziyyətdə qala bilərik. Öz
milli çıxarlarını nəzərə alan kürdlər, ərəblər və hətta bəluclar belə bizlərdən
daha çox s
əlahiyyətlər əldə edə bilərlər. Ona görə də biz öz gələcəyimizi
indid
ən müəyyənləşdirməliyik.
B
əllidir ki, XXI əsr ilkin başlanğıcından tarixə Demokratikləşmə,
Mill
ətləşmə və Oloballaşma düşüncəsi ilə daxil olub. Artıq dünya xalqlarının
bir qismi «Mill
ətləşmə» dövrünü başa vurmuş, öz Milli Dövlətlərini quraraq
demokratik d
əyərlərə yiyələnmiş və daha da gəlişmiş dövlətlərlə
Oloballaşmaya doğru qorxmadan can atmaqdadırlar. Eyni zamanda
demokratik d
əyərlərin günü-gündən güclənən üçünçü dalğası Milli Azadlıq
~ 89 ~
H
ərəkatlarına təkan verərək Imperiyaları və imperiyacıqları çökdürməklə və
yeni-yeni Milli dövl
ətləri tarix səhnəsinə çıxarmaqdadır. Millətləşmə və
Demokratikl
əşmə Milli dövlətlərin yaranmasını gerçəkləşdirən və çağdaş
qlobal siyas
əti tamamlayan iki mühüm hadisədir.
B
əllidir ki, Azərbaycan ikiyə bölünmüş və zaman-zaman parçalanmış
bir m
əmləkət, Azərbaycan xalqı da ikiyə bölünmüş bir xalq olduğundan o,
h
ələ də Millətləşmə dövrünü tam başa çatdırmayıb. Baxmayaraq ki, XIX əsrin
ikinci yarısından başlayaraq Azərbaycanda maarifçi milliyətçiliyin və irminci
əsrin əvvəllərində ideoloji-siyasi milliyətçiliyin meydana gəlməsi Quzey
Az
ərbaycan Xalq Cumhuriyyətinin yaranması ilə nəticələnmiş, artıq Milli
Dövl
ətin milli ideologiyası formalaşmışdı. Yetmiş illik sovet-rus müstəmləkə
rejimi bütün c
əhdlərinə baxmayaraq bu ideologiyanı məhv edə bilməmiş,
n
əhayət, bu ideologiya XX əsrin sonunda Quzey Azərbaycan Respublikasını
yenid
ən tarix səhnəsinə çıxarmışdır. Azərbaycan Xalq Cumhuriyyətinin dövlət
bayrağı ilə yanaşı bayraqda ifadə olunan «Türkləşmək, Müasirləşmək,
Islamlaşmaq» prinsipləri Milli Hökumət dönəmində Müstəqil Ouzey
Az
ərbaycan Respublikasının milli ideologiyası kimi qəbul edilmişdir.
Tarix
ən bəllidir ki, son iki min illik tarixdə min il Azərbaycan və
Persiyanı Türklər idarə etmişlər. Ona görə də Avropada başlanan milliyətçilik
h
ərəkatı hətta XX əsrin 20-ci illərinə qədər hakimiyyətdə Türklər olduğundan
Güney Az
ərbaycanda milliyətçilik olmamış, milliyətçi təşkilatlar
yaradılmamışdır. Əvəzində sosial-demokratiya ideyalarını əsas götürən sosyal
yönümlü t
əşkilatlar və hətta komunist partiyası yaradılmış və bütün Iranın
yenil
əşməsini nəzərdə tutan yeniləşmə hərəkatları baş vermişdir. Lakin
bütövlükd
ə XX əsr «Millətləşmə əsri» olduğundan Güney Azərbaycanda olan
S
əttarxan, Xiyabani və Pişəvəri hərəkatları güney Azərbaycanın Muxtariyyəti
il
ə nəticələnmiş və sonda bu Muxtariyyətlər də ləğv edilərək hərəkatlar qan
içind
ə boğulmuşdur.
Bu
gün bel
ə vahid milli ideologiya olmadığından Güney Azərbaycanın
v
ə Güney Azərbaycan Türklərinin müqəddəratı, siyasi statusu ilə bağlı
müxt
əlif baxışlar, cərəyanlar və təşkilatlar mövcuddur. Bu baxış, cərəyan və
t
əşkilatları aşağıdakı kimi qruplaşdırırlar;
1) Güney Az
ərbaycanın Iran tərkibində mədəni muxtariyyət
qazanmasını istəyənlər və bu istiqamətdə çalışanlar;
2) Güney Az
ərbaycanın mərkəzə bağlı məhəlli və ya milli muxtariyyət
qazanmasını istəyənlər və bu yöndə çalışanlar.