edilərdi. Laboratoriyada aprılan tədqiqatlarda
bir canlı növünün digər canlı növünə çevril-
məsini göstərən dəlillər tapılardı. Tədqiqatlar
yolu ilə bir canlıda olmayan, ancaq bu canlı-
ya tətbiq edildikdə ona fayda verən sekresiya,
hormon və digər molekulların əmələ gəlmə-
sini təmin edən genetik məlumatın o canlı-
nın genetik məlumatına tətbiq edilməsi ilə
mümkün olardı. Bununla bərabər, aparılan
təcrübələrlə o canlıda bu günə qədər müəy-
yən edilməyən yeni bir orqanoid və buna
bənzər formalar əmələ gətirilə bilərdi.
Laboratoriyada təcrübələrlə mutasiya
keçirən və bundan fayda götürən canlıla-
ra rast gəlmək olardı. Hətta bu mutasiya-
ların sonrakı nəsillərə ötürülərək o növün
xüsusiyyətinə çevrildiyi məlum olardı.
Daha irəli getsək, tarixdə yaşamış bu cür
ara keçid canlılarının milyardlarla fosil
nümunələrinə rast gəlmək olar və dövrü-
müzdə də inkişafını tamamlamamış keçid
canlılar olardı. Qısaca desək, ətrafımızda
bu cür prosesə aid saysız-hesabsız dəlillər
olardı.
Ancaq bir növün digərinə çevrildiyi-
ni göstərən bir dəlil belə yoxdur.Elmi də-
lillər və arxeoloji tapıntılar daha əvvəlki
bölmələrdə də ətraflı açıqladığımız kimi,
canlı növlərinin birdən-birə, heç bir əcdadı
olmadan ortaya çıxdığını göstərir. Bu həqiqət
canlıların təsadüflər nəcəsi də ortaya çıxdığını
iddia edən təkamül nəzəriyyənin əsassız oldu-
ğunu göstərdiyi kimi, Allah’ın canlıları təkamül
yolu ilə yaratdığı iddiasının da elmi cəhətdən
səhv olduğunu göstərmişdir.
Allah canlıları tamamilə metafizik forma-
da, təkcə “Ol!” əmri ilə yaratmışdır. Canlıların
yer üzündə birdən-birə ortaya çıxdıqlarını sübut
edən müasir elm isə bu həqiqəti təsdiqləyir.
“Allah canlıları təkamül yolu ilə yarada
bilər” fikrinin tərəfdarları, əslində, bunu darvi-
nizm ilə yaradılış arasında bir uyğunluq kimi
göstərmək istəyirlər. Ancaq bu zaman yenə bö-
yük səhv edirlər. Darvinizmin təməl məntiqi-
ni və hansı fəlsəfəyə xidmət etdiyini nəzərdən
qaçırırlar. Darvinizm canlı növlərinin bir-birinə
çevrilməsi anlayışından ibarət deyil. Darvinizm
əsl mənada canlı növlərinin mənşəyinin sırf
maddi səbəblərlə açıqlamaq cəhdidir. Başqa
sözlə, canlıların təbiətin məhsulu olduğu iddi-
asını elm adı altında qəbul etdirmək cəhdidir.
Bu cəhdlə Allah inancı arasında hər hansı ortaq
cəhət ola bilməz. Bu cür ortaq cəhət tapmaq
cəhdi ilə darvinizmə ciddi yanaşmaq, onun
elmi nəzəriyyə olduğu iddiasını müdafiə et-
mək çox böyük xətadır.
Darvinizm 150 illik tarixin də sübut etdiyi
kimi, materialist fəlsəfəni və ateizmi dirçəl-
dən vasitədir və heç bir ortaq cəhət axtarışı
bu həqiqəti dəyişdirməyəcəkdir.
Düşünən İnsan, Dekabr 2013
47
Düşünən İnsan,
Dekabr 2013
Sual #15
Həyatın yer üzündə necə meydana gəldiyini so-
ruşduqda qarşımıza iki fərqli cavab çıxır:
•Bu cavablardan birincisi canlıların təkamül
yolu ilə meydana gəlməsidir. Bu iddianın tərəfdarı
olan təkamül nəzəriyyəsinə görə, həyat təsadüflər-
lə ortaya çıxan ilk hüceyrədən başlamışdır. Bu can-
lı hüceyrə də yenə təsadüflər nəticəsində inkişaf
edərək təkamül keçirmiş və şaxələnərək dünyadakı
milyonlarla fərqli növü əmələ gətirmişdir.
•İkinci cavab isə yaradılışdır. Canlıların hamısı-
nı bütün kainata hakim olan Allah yaratmışdır. Tə-
kamüllə meydana gəlməsi heç cür mümkün olma-
yan həyat və milyonlarla canlı növü bugünkü kimi
əskiksiz, qüsursuz və üstün bir yaradılışa malikdir-
lər. Ən bəsit görünən canlı növləri belə öz-özünə,
təbii şərtlərlə və təsadüflərlə əmələ gəlməyəcək qə-
dər mürəkkəb quruluş və sistemlərə malik olması
bunun açıq dəlilidir.
Bu iki yoldan başqa həyatın necə meydana
gəldiyi ilə bağlı bu gün irəli sürüləcək üçüncü bir
iddia, nəzəriyyə, hətta hər hansı fərziyyə belə yox-
dur. Məntiq qanunlarına əsasən, iki cavabı olan
sualın cavablarından birinin tamamilə səhv olduğu
nəzərə alınarsa, digər cavabın tamamilə doğru ol-
duğu başa düşülür. Ən əsas məntiq qanunlarından
biri olan bu qanuna “alternativə görə nəticə çıxar-
ma” (modus tolendo ponens) adı verilir.
Yəni əgər yer üzündəki canlı növlərinin təka-
mülçülərin iddia etdiyi kimi təsadüflər nəticəsində
təkamül keçərək meydana çıxmadığı sübut edilər-
sə, bu, canlıların bir Yaradan tərəfindən yaradıl-
dıqlarını qəti surətdə sübut edər. Təkamül nəzə-
riyyəsini müdafiə edən elm adamları da üçüncü
alternativin olmadığını qəbul edirlər. Onlardan biri
48
Düşünən İnsan,
Dekabr 2013
Sual # 16
www.fosilmuzeyi.com
olan Duqlas Futuyma (Douglas J. Futuyma) bunu
aşağıdakı sözləri ilə ifadə edir:
“Canlılar dünyada ya tamamilə mükəmməl və
qüsursuz şəkildə ortaya çıxmışlar, ya da özlə-
rindən əvvəl mövcud olan bəzi canlı növlərin-
dən təkamül keçərək meydana gəlmişlər. Əgər
qüsursuz və mükəmməl şəkildə ortaya çıxmış-
larsa, onda üstün bir ağıl tərəfindən yaradıl-
malıdırlar”.
(Douglas J. Futuyma, Science on
Trial, New York: Pantheon Books, 1983. s. 197)
Təkamülçü Futuymanın bu sözlərinin cavabını
fosilləri öyrənən elm verir. Bu elm (paleontologi-
ya) bütün canlı qruplarının fərqli zamanlarda, bir-
dən-birə və mükəmməl formalarla yer üzünə çıx-
dıqlarını göstərir.
Yüz ildən çox davam edən arxeoloji qazıntı və
tədqiqatlarda əldə edilən bütün tapıntılar təkamül-
çülərin gözlədiklərinin əksinə, canlıların yer üzün-
də birdən-birə, qüsursuz şəkildə ortaya çıxdıqlarını,
yəni yaradıldıqlarını göstərir. Bakteriyalar, onur-
ğasız dəniz canlıları, balıqlar, yumşaqbədənlilər,
buğumayaqlılar, suda-quruda yaşayanlar, sürünən-
lər, quşlar və ya məməlilər ani surətdə mürəkkəb
orqan və sistemləri ilə yer üzünə çıxmışlar. Ara-
larında bir-birinə keçid olduğunu göstərən fosillər
də yoxdur. Paleontologiya da digər elm sahələrinin
verdiyi məlumatı verir: canlılar təkamül keçməyib-
lər, yaradılıblar. Nəticədə, təkamülçülər həqiqət-
dən kənar nəzəriyyələrini sübut etməyə çalışarkən
öz əlləri ilə yaradılış gerçəyinin dəlillərini ortaya
çıxarmışlar.
Məşhur ingilis paleontoloq Derek Eycer (De-
rek A. Ager) bir təkamülçü olmasına baxmayaraq,
təkamül nəzəriyyəsinin bütün iddialarını əsassız
Düşünən İnsan, Dekabr 2013
49
Düşünən İnsan,
Dekabr 2013
Sual #16