Səhih Dua Və Zikirlər Kitabı
51
Cəhənnəmdən və Cəhənnəmin zəncirlərindən, buxovundan, bunlardan və
bunlardan sənə sığınıram”. Oğlum, mən Peyğəmbəin belə buyurduğunu
eşitdim: “Duada həddi aşan bir qövm olacaqdır. Nə badə onlardan olasan. Heç
şübhəsiz ki, sənə Cənnət verilərsə içində olan xeyirlə birlikdə verilər.
Cəhənnəmdən qorunsan orada olan şərlərdən də qorunursan”
120
.
13. Təcrübə, Yaxud Allahı İmtahan Etmək Üçün Dua Etmək
Məsələn: Təcrübə üçün dua edərək duasının qəbul olub olmayacağını
imtahan etmək məqsədi ilə dua etmək.
14. Dua Edərkən Allahı Duanın Mənasına Uyğun Olmayan Ad Və Sifətləri
İlə Çağırmaq
Məsələn: Ey şiddətli əzab verən, mənə rəhm et, yaxud ey rəhmli olan Allah
müsəlmanların düşmənlərinə əzab ver və s. kimi dualar etmək.
15. Qışqıraraq Dua Etmək
"
"
“Rəbbinizə acizanə, həm də gizlicə dua edin! Şübhəsiz ki, O, həddi aşanları
sevmir”. (əl-Əraf 55).
"
"
“Səhər-axşam ürəyində yalvararaq və qorxaraq, səsini qaldırmadan
Rəbbini yad et və qafillərdən olma”. (əl-Əraf 205).
16. Dua Edərkən Cəzm Etmək
Məsələn: Allahım, istəyirsən məni bağışla, yaxud Allahım, istəyirsən mənə
ruzi ver, kimi dualar etmək.
120
Əbu Davud 1480, 1482, əl-Albani “Həsən Səhih”.
Səhih Dua Və Zikirlər Kitabı
52
Ənəs rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: "Allaha dua etdikdə
qətiyyətlə dua edin. Sizdən biriniz: “İstəyirsənsə, mənə (filan şeyi) əta et”-
deməsin. Çünki Allahı məcbur edən yoxdur”
121
.
17. Allaha Dua Edərkən, Sanki Ona Ehtiyacsız Olduğunu Düşünərək Dua
Etmək
Belə dua edənlərə çox vaxt vəzifəsinə, yaxud mal-dövlətinə arxayın olanlar
arasında rast gəlmək olar. Lakin unudulmuşdur ki, verən Allah onu geri
almağa da qadirdir. Şübhəsiz ki, belə etmək Allaha qarşı olan təkəbbürlükdən
meydana gəlir ki, belələrini Allah Qurani Kərimdə bir çox yerdə məzəmmət
etmişdir.
18. Dua Edərkən Qəsdən Ağlayaraq Səsi Ucaltmaq
Belə hallara çox vaxt Ramazan aylarında təravih namazlarında qunut
tutularkən rast gəlmək olar. Belə etmək Peyğəmbərimizin yoluna xilaf, ixlasa
zidd və riyaya daha yaxındır. Dua edərkən bəyənilən ağlamaq səmimi qəlbdən
insanın özündən asılı olmayaraq içərisindən doğan ağlamaqdır. Əgər belə
olarsa, ixlasa heç bir ziddiyyəti olmaz.
19. İnsanın Daima Başqalarından Onun Üçün Dua Etmələrini Tələb Edərək
Qeyrilərinə Bel Bağlaması
Elə insanlar vardır ki, özünü Allah yanında günahkar sanaraq alimlərdən,
saleh insanlardan və s. onun üçün dua etmələrini tələb edir. Belə etmək şəriət
baxımından icazəli olsa belə, aşağıda qeyd edilənlərlə nəticələnərsə tərk
edilməsi daha gözəldir. Çünki başqalarından onun üçün dua etməsini tələb
etmək bir neçə bəyənilməyən hallara gətirib çıxarır. 1) Belə etmək duanın tərk
edilməsinə və başqalarına bel bağlamasına səbəb olur. 2) Belə etmək dua tələb
olunan şəxsin özündən razı olaraq özünü Allahın övliyası və duası qəbul
olunanlardan sanmasına gətirib çıxarar ki, bu da onu həlaka aparar. 3) Belə
etmək insanın Allaha təvəkkülünün azalmasına səbəbdir.
20. Duanın Qəbul Olmasından Ümidi Kəsmək
121
Buxari “Ədəbul Mufrad” 659, əl-Albani “Səhih”.
Səhih Dua Və Zikirlər Kitabı
53
Bir çox insanlar vardır ki, sağalması mümkün olmayan ağır bir xəstəliyə
tutulduğu və ya uzun illər övladı olmadığı zaman Allahın ona şəfa
verəcəyindən ümidini üzərək duanı tərk edər. Belə etmək heç də müsəlmana
yaraşan hal deyildir. Çünki anlamaq lazımdır ki, insanı sonsuz edən, yaxud
dünyaya övlad gətirməyi gecikdirən Allah, tezliklə istədiyi bəndəsinə övlad
bəxş etməyə də qadirdir. Baxın, Zəkəriyyə qoca və həyat yoldaşı sonsuz
olduğu halda Allaha səmimi qəlbdən dua edərək ondan övlad tələb edir.
"
.
"
“Elə oradaca Zəkəriyya Rəbbinə dua edərək dedi: "Ey Rəbbim! Öz
tərəfindən mənə pak bir nəsil bəxş et! Şübhəsiz ki, Sən duaları Eşidənsən". O,
mehrabda durub namaz qılarkən mələklər onu çağırdılar: "Allah səni, Allah
tərəfindən olan Kəlməni təsdiq edən, qövmünün ağası, nəfsinə hakim və
əməlisalehlərdən bir peyğəmbər olacaq Yəhya ilə müjdələyir". (Ali İmran 38-
39).
İbn Qeyyum deyir ki: “Allaha dua edərək Ona sığınmaq qılınca
bənzəyir. Qılınca yalnız itilik yox həmçinin onu vuran güclü əl də lazımdır. Nə
vaxt ki, qılınc sağlam və nöqsansız, onu vuran əl isə güclü olar və onu
vurmağa mane olan bir şey olmazsa düşmənə qələbə çalmaq olar. Əgər
bunların üçündən biri naqis olarsa təsir də olmaz. Əgər (dua edənin) özü saleh
olmazsa, qəlbi ilə dilini bir yerə cəm etməzsə (dua edərkən fikri başqa yerdə
olarsa) yaxud duanın qəbul olmasına mane olan bir şey olarsa (duanın) təsiri
də olmaz”
122
. İmam Əhməd "Zühd" kitabında rəvayət edir ki: “Bəni İsrailin
başına müsibət gəlir. Onlar bir yerə çıxırlar. Allah onların Peyğəmbərinə vəhy
edərək buyurur: “Siz bu düzənliyə nəcis, murdar bədəninizlə çıxmısınız. Siz
mənə qan tökmüş əllərinizi qaldırırsınız. Bu əllərinizlə evlərinizi haramla
doldurursunuz. Mənim qəzəbimin sizə şiddətləndiyi vaxt əllərinizi
qaldırırsınız. Məndən uzaq olun".
اعدلا لوبق
لدت ام ىلع همدعوأ
DUANIN QƏBUL OLUB - OLMAMASI NƏYƏ DƏLALƏT
EDİR?
122
“Cavabul Kəfi” səh: 14.