ƏHLİ SÜNNƏ VƏl cəmaatin
Yüklə 423,9 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- «Nuh tayfası da elçiləri yalançı saydı». (Şuəra 105).
- «Allahı və Onun elçilərini inkar edənlər, Allahı Onun
- «Siz insanlar arasında üzə çıxarılmış ən xeyirli ümmətsiniz. Siz yaxşı işlər görməyi əmr edir, pis əməlləri qadağan edir və Allaha da iman
- «Ümmətimdən bir camaat Allahın əmri gələnə
- «Sizlərdən
- sonra gələnlər deyirlər: «Ey Rəbbimiz! Bizi və bizdən əvvəlki iman gətirmiş qardaşlarımızı bağışla. Bizim qəlbimizdə iman
28
etmiş olduğuna iman edirik. Allah subhənəhu və təalə bu haqda belə buyurur: «Nuh tayfası da elçiləri yalançı saydı». (Şuəra 105). Allah subhənəhu və təalə , Nuhdan əleyhissəlam qabaq peyğəmbər gəlməməsinə baxmayaraq, Nuhun
qövmünün bütün peyğəmbərləri yalançı saydığını bildirmişdir. Başqa bir ayədə belə buyurulur: «Allahı və Onun elçilərini inkar edənlər, Allahı Onun elçilərindən ayırmaq istəyib: «Biz (o elçilərin) bəzisinə inanır, bəzilərinə isə inanmırıq!» - deyənlər və bunun arasında bir yol tutmaq istəyənlər – məhz onlar əsl kafirlərdir. Biz kafirlər üçün alçaldıcı bir əzab hazırlamışıq!». (Nisa 150 - 151). Biz, Allahın elçisi Muhəmməddən salləllahu aleyhi və alihi və səlləm sonra
peyğəmbər gəlməyəcəyinə iman edirik. Hər kim, Muhəmməddən salləllahu aleyhi və alihi və səlləm sonra peyğəmbərlik iddiasında olar və ya peyğəmbərlik iddiasında olan bir kimsəni təsdiq edərsə, kafir olur. Çünki bu şəxs, Allahı, Rəsulunu salləllahu aleyhi və alihi və səlləm və müsəlmanların ittifaqla qəbul etdikləri şeyi yalan saymış hesab olunur.
Biz, Peyğəmbərdən salləllahu aleyhi və alihi və səlləm sonra elm, dəvət və idarə etmədə möminlərə xəlifəlik etmiş Raşidi 64 xəlifələrinə, onların ən fəzilətlisi və xəlifəliyə ən layiq olanının ardıcıl olaraq əvvəl Əbu Bəkr əs- Siddiq, sonra Ömər bin əl-Xəttab, sonra Osman bin Əffan, sonra da Əli bin Əbu Talib 65 - Allah onların hamısından razı olsun - olduğuna iman edirik. Onlar fəzilət və üstünlük baxımına görə bir-birindən fərqli olduqları kimi, xəlifəliyə də ən layiq olanlardır. Allahın hikmətindən, dövrlərin ən xeyirlisi olan səhabə dövründə xəlifəliyə ən layiqli olanını xəlifə seçmişdir.
Biz, Bir səhabənin fəzilət baxımından özündən daha üstün olan başqa bir səhabədən mütləq şəkildə üstün olmasa da, bəzi xüsusiyyətlərinə görə üstün olduğuna iman edirik. Çünki fəziləti vacib edən şeylər bir deyil, bir çoxdur və dəyişkəndir.
64 RAŞİDİ - Ədalətli, düz yolda olan şəxslər. 65 Sünnədə olan dəlillər üçün baxın: Əhməd 2/14, 5/382, 385, 399, 402; Buxari 3697; Əbu Davud 4627; Tirmizi 3662, 3663, 3707; İbn Macə 97.
29
Biz, Bu ümmətin, ummətlər arasında ən xeyirli və Allah qatında ən üstün ümmət olduğuna iman edirik. Allah subhənəhu və təalə bu haqda belə buyurur: «Siz insanlar arasında üzə çıxarılmış ən xeyirli ümmətsiniz. Siz yaxşı işlər görməyi əmr edir, pis əməlləri qadağan edir və Allaha da iman gətirirsiniz». (Ali İmran 110). Biz. Bu ümmətin ən xeyirlisinin sıra ilə səhabə, tabiin, sonra da onlara tabe olanlar olduğuna iman edirik. Peyğəmbər
bir hədisdə belə buyurur: «Ümmətimdən bir camaat Allahın əmri gələnə qədər haqq üzrə olacaqlar. Onlara qarşı düşmən olanlar onlara zərər vura bilməyəcəklər» 66 .
Biz, Səhabələr arasında baş vermiş anlaşılmazlıqların ictihaddan 67 irəli
gəldiyinə, ictihadında düz olanın iki əcr, xəta edənin isə bir əcr qazandığına və Allahın da səhv ictihad edənin xətasını bağışladığına iman edirik. 68
Biz, Səhabələrin qüsurlarını xatırlamaqdan uzaq dururuq. Onları layiq olduqları tərif və gözəl sözlərlə yada salır və Allahın bu əmrinə görə qəlblərimizi onlara qarşı kin və həsəddən təmizləməyi özümüzə borc bilirik. «Sizlərdən (Məkkənin) fəthindən əvvəl xərcləyib döyüşənlər (başqaları ilə) eyni deyillər. Onların dərəcəsi (mallarını fəthdən) sonra xərcləyib döyüşənlərdən daha üstündür. Amma Allah onların hamısına ən gözəl olanı vəd etmişdir». (Hədid 10). Allah subhənəhu və təalə bizim haqqımızda isə belə buyurur: «(Səhabələrdən) sonra gələnlər deyirlər: «Ey Rəbbimiz! Bizi və bizdən əvvəlki iman gətirmiş qardaşlarımızı bağışla. Bizim qəlbimizdə iman gətirənlərə qarşı nifrət və həsədə yer vermə. Ey Rəbbimiz! Həqiqətən də, Sən Şəfqətlisən, Rəhmlisən!». (Həşr 10).
66 Sünnədə olan dəlillər üçün baxın: Əhməd 4/101, 244, 248, 252; Buxari 3640, 3641, 7311, 7312, 7459, 7460; Muslim 1920, 1921; Tirmizi 2230; İbn Macə 10. 67 İCTİHAD - Şəri bir hökmü başa düşmək üçün yetərincə səy göstərməkdir. 68 Sünnədə olan dəlillər üçün baxın: Buxari 7352; Muslim 1716. Yüklə 423,9 Kb. Dostları ilə paylaş:
|