El mundo griego después de alejandro

 

341 

                                                                                                                                          

127

 Cf Habicht, «The Seleucids and their rivals», p 352. 

128

 La frase es un cliché en ingles, pero su contenido es poco claro. También aparece en Dan 11.31 «la 

abominación de la desolación» [the abominable theng that causes desolation], en la versión NEB. 

129

 Cf Austinn 10 ad loe. 

130

 También citado por Sherwin-White y Kuhrt, Samarkhand, p 227. 

131

 Cf Habicht, «Seleucids», p 370, síntesis de la historia en T Rajak, «Hasmoneans» OCD3, pp 668-

669. 

132

 Su legado cultural puede apreciarse en la fiesta del Hanukkah, que conmemora la purificación del 

Templo,  y  curiosamente  en  la  palabra  «macabro»,  que  deriva  de  un  martirio  legendario  durante  la 

persecución (Rajak, «Maccabees») 

133

 Sobre Filetairo, véase R E  Alien, The Attalid Kingdom. A Constitutional History (Oxford, 1983), 

cap 2 (pp 9-26), en pp 9-20, sobre Eumenes I, ibid pp 20-26. Véase también E V Hansen, TheAttalids 

of Pergamon2 (Ithaca, NY, 1971), cap 2 (pp 14-25) 

134

 Sobre la adopción del titulo de rey por Átalo, véase Alien,  Attalid Kingdom, apéndice 2 (pp 195-

199).  Sobre  los  primeros  veinte  años,  véase  ibid  cap  3  (pp 27-75),  en  pp 27-65.  Hansen,  Attalids  1, 

cap 3 (pp 26-69), en pp 26-45. 

135

  El  significado  cultural  de  las  esculturas  es  tratado  con  brevedad  por  H  Hemen,  «The  Syrian-

Egyptian wars and the new kingdoms of Asia Minor», CAH2 vii, 1 (1984), cap 11 (PP 411-445), en p 

424. Sobre las esculturas, y otros monumentos de Átalo en Pergamo y otras partes, véase H J Schalles, 

Untersuchungen  zur  Kulturpohtik  derpergamemschen  Herrscher  im  dntten  jahrhundert  vor  Christus 

(Tubinga, 1985), pp 51-126 y lams 3-6, A Stewart, Greek Sculpture An Exploration (New Haven, CT, 

y Londres, 1990), i, pp 205-208, ii, lams 667-675. 

136

 Staatsv 111, p 481. 

137

  Sobre  los  últimos  dieciocho  años  de  Átalo,  véase  Alien,  Attalid  Kingdom,  pp  65-75  (y  sobre  el 

llamado bizantino, p 37 y n 32), Hansen, Attalids 2, pp 46-69. 

138

 Alien, Attalid Kingdom, pp 38-58. 

139

 Habicht, Athens, pp 197-198. 

140

 Sin embargo, la pequeña consagración es ubicada a mediados del siglo II por algunos historiadores 

del  arte,  y  vinculada  la  derrota  de  los  galatas  por  Eumenes  II  (168-166).  Véase  Stewart,  Greek 

Sculpture, i, p 210, para copias romanas de estatuas que pertenecen probablemente a este grupo, ibid 

ii, lams 685-691. 

141

 Alien, Attalid Kingdom, pp 75-79. 

142

 L Jonnes y M Rici, «A new royal mscnption from Phrygia Paroreios  Eumenes  II grants Tynaion 

the status of a polis», Epigraphica Anatolica, 29 (1997), pp 1-30. 

143

  C  Howgego,  Ancient  History  from  Coins  (Londres  y  Nueva  York,  1995),  pp  54-56,  Habicht, 

«Seleucids», pp 331-332, Alien, Attalid Kingdom, 78, pp 109-114. 

144

 Sobre Pergamo entre 188 y 158, véase Habicht, «Seleucids», pp  324-334, Hansen, Attalids 2, pp 

97-129. 

145

 Habicht, «Seleucids», pp 334-338. 

146

 Sobre Rodas después de 164 véase Habicht, «Seleucids», pp 380-381. 

147

 Ibid pp 359-361. 

148

 Sobre los Atalidas entre 158y 133, vease ibid pp 373-380, sobre este punto, ibid pp 373-374. 

149

  Asi  Alien,  Attalid  Kingdom,  pp  83-85,  quien  sugiere  (en  p  84  n  40)  que  se  puede  encontrar  un 

precedente en el testamento de Nicomedes I de Bitinia (c 255), que nombro a los romanos, a los reyes 

de Macedonia y Egipto, y a las ciudades de Heraclea, Quios y Bizancio como guardianas de sus hijos 

con su segunda esposa para proteger la sucesión (Memnon, FGH 434 frag 14), lo cual al final resulto 

inútil. 

150

 IGRRi, p 301, RDGE, p 11. 

151

 E S G Robinson, «Cistophon in the name of king Eumenes», Numismatic Chronicle (6a época), 14 

(1954), pp 1-8. Sobre la sublevación, véase Habicht, «Seleucids», pp 378-380. 

152

 F Sokolowski, Lois sacrees de l’ Asie Mineure (París, 1955), n° 15. 

153

 Sobre estos acontecimientos véase Habicht, «Seleucids», pp 353-356. 

154

 Reinado de Demetrio ibid pp 356-362. 

155

 Opuesto a la opinión antigua Sherwin-White y Kuhrt, Samarkhand, pp  84-90, 223. 

156

 Sobre estos acontecimientos  véase Habicht,  «Seleucids», pp 362-365, con referencias adicionales 

de fuentes. 

---

 

342 

                                                                                                                                          

157

 Detalles en ibid pp 365-369, con muchas referencias adicionales antiguas. Los testimonios antiguos 

comprenden emisiones monetarias, fragmentos de Diodoro, Livio y otras fuentes, y las fuentes judias 

Mac I y II, y Jos AJ. La cronología es debatida. 

158

 T Rajak, «The Jews under Hasmonean rule», CAH2 ix, cap 8 b (pp 274-309), examina el periodo 

entre la revuelta macabea y la colonización pompeyana. 

159

  E  Meyer,  Ursprung  und  Anfange  des  Christentums,  ii  (Stuttgart,  1921),  p  272,  citado  con 

aprobación por Habicht, «Seleucids», p 372. 

160

  Los  confusos  sucesos  son  claramente  expuestos  por  Will  ii2,  pp  445-447  (con  un  útil  árbol 

genealógico) 

161

 Como sostienen Sherwin-White y Kuhrt, Samarkhand, pp  225-226, M Colledge, «Greek and non-

Greek  interaction  in  the  art  and  architecture  of  the  hellenistic  east»,  en  Kuhrt  y  Sherwin-White, 

Hellenism, cap 6 (pp 134-162), en pp 158-159. 

162

 Sherwin-White y Kuhrt, Samarkhand, pp 73, 121-125, 137-140. 

163

 Rostovtzeff, SEIZIW pp 472-476. 

164

  C  Habicht,  «Die  herrschende  Gesellschaft  in  den  hellenistischen  Monarchien»,  Vier-

'eljahrschriftfur Soziologie und Wirtschaftsgeschichte, 45 (1958), pp 1-16. 

165

 S Sherwin-White, «Seleucid Babylonia a case study for the installation and development of Greek 

rule», en Kuhrt y Sherwin-White, Hellenism, cap  1 (pp  1-31), en p 6, reiterado en Sherwin-White y 

Kuhrt, Samarkhand, 122. 

166

 Sherwin-White y Kuhrt, Samarkhand, p 121. Sin embargo, los autores pueden estar equivocados al 

describir  la  muestra  de  Habicht  como  no  valida  debido  a  que  es  «aleatoria  geográfica  y 

cronológicamente» (p 122), si fuera verdaderamente aleatoria seria una base estadística perfecta para 

el  cálculo.  El punto  es  que  está  desviada  hacia  ciertas  zonas,  lugares  y,  podría  decirse,  hacia  ciertos 

grupos sociales. 

167

 Sherwin-White, «Seleucid Babylonia», p 6 = Sherwin-White y Kuhrt, Samarkhand, p 122. 

168

  M  Worrle,  «Antiochos  I,  Achaios  der  Altere  und  die  Galater  eme  neue  Inschnft  in  Demzli», 

Chiron, 5 (1975), pp 59-87, Bull ep 1976, 667. 

169

 Sherwin-White, «Seleucid Babylonia», pp 6 7, con Sherwin-White y Kuhrt, Samarkhand, p 122. 

170

  Preaux,  ii,  pp  550-552,  554-556  «Etancheite»  ibid  i,  pp  102,  106,  ii,  pp  551,554,  etc.  También 

señala  la  «impermeabilite  quasi  totale»  de  la  lengua  griega,  como  consta  epigráficamente,  a  la 

influencia de las lenguas nativas (i, p 99). 

171

 Ai Janum véase arriba, p 328. Failaka Sherwin-White y Kuhrt, Samarkhand, p 176. 

172

 Walbank, HW, p 122. 

173

 Sherwin-White y Kuhrt, Samarkhand, p 137. 

174

  H  Kreissig,  Wirtschaft  und  Gesellschaft  in  Seleuhdenreich  die  Eigentums  und  die 

Abhangigkeitsverhaltnisse (Berlín, 1978), pp 124-125. 

175

 Sherwin-White y Kuhrt, Samarkhand, p 64. 

176

 Ibid p 72. 

177

 Ibid p 218. 

---