Əl-muraciat (MƏktublar) İmamət vilayət xilafəT
Yüklə 6,38 Mb. Pdf görüntüsü
|
24 6. Müsəlmanları Əhli-beytə tərəf sövq edən səbəb, mömin bir insanı dini işlərdə onlara müraciət etməsinə məcbur edən dəlil, Peyğəmbərin (s) bu sözləridir: « ُلحثحم مُكيف تيْيحـب ملْهحا حلحثحم َّنإ لاحا حقحرحغ اهْنحع حفَّلححتُ ْنحم حو احنَ اهحبمكحر ْنحم ٍحْوُـن مةحنيفحس » “Bilin, mənim Əhli-beytim sizin aranızda Nuhun gəmisi kimidir, ona minən şəxs nicat tapar, geridə qalan qərq olar.” 1 “Yalnız mənim Əhli-beytim sizin aranızda Nuhun gəmisi kimidir. Ona minən şəxs nicat tapar, ondan ayrı düşən qərq olar. Mənim Əhli-beytim sizin aranızda Bəni-İsrailin “Hittə qapısı” kimidir. Oradan daxil olan şəxs rəhmət qazanar.” 2 « مضْرلأا ملْهلأ م ٌنامأ ُموُجُّنلحا مبحرحعْلا حنمم ٌةحليبحق اهْتحفحلاخ اذماحف )منيّدلا مفي( مفلامتْخلإا حنمم تيَّمُملأ ٌنامأ تيْيحـب ُلْهحا حو مقحرحغْلا حنمم سيملْبما حبْزمحاوُراصحف اوُفحلحتْخما )مللها مماكححا مفي نيْعحـي( » “Ulduzlar yer əhlinə nur saçdığı kimi, Əhli-beytim də ümmətə (dində ixtilafdan qorumaq üçün) bir çıraqdır. Buna görə də ərəblərdən kim onlarla müxalif olsa, (mənası budur ki, Allah ehkamlarında) ixtilaf salmış, özləri isə İblisin firqəsinə qoşulmuşdur.” 3 Ümmətin Əhli-beytə tabe olmağın vacibliyi və onlar ilə müxalifəti bundan ibarət idi və güman etmirəm ki, bütün lüğətlərdə və bəşərin dilində bu məna üçün bundan aydın sözlər tapılsın.” 7. Əhli-beyt dedikdə məqsəd ümumiyyətlə əimmədir (imamlar), yalnız evin içindəkilər deyildir. Bu mənzilət və məqam yalnız Allahın əmrini yerinə yetirən imamlara aiddir. Bu söz həm əql və həm nəql cəhətdən təsdiq olunur, belə ki, “cümhurun” bir sıra məşhur alimləri də bunu etiraf etmişlər. O cümlədən ibn Həcərin “Əs-səvaiqül-Mühriqə” kitabında belə deyilir: “Bəziləri demişlər ki, çox ehtimal ki, “əman” (əmniyyət) vasitəsi olan Əhli-beytdən məqsəd Əhli-beyt alimləridir və onların vasitəsilə insanlar hidayət olunur. Onlar ulduzlar kimidir ki, əgər onlar yer üzündə olmasalar, camaata əzab nazil olar.” Sonra deyir: “Bu (əmin-amanlıq) Məhdinin (ə) zühuru vaxtıdır. Çünki Məhdiyə (ə) aid hədislərdə oxuyuruq ki, İsa (ə) onun arxasında namaz qılacaq və (düşmənlərdən biri) Dəccal onun zamanında öldürüləcək, ondan sonra bir-birinin ardınca (zühura dəlalət edən) nişanə və əlamətlər aşkar olacaqdır.” 4 Başqa yerdə deyir: “Peyğəmbərdən soruşuldu ki, camaat Əhli-beytdən sonra öz yaşayışına necə davam edəcək? Həzrət buyurdu: Beli sınmış uzunqulaq kimi.” 5 8. Siz yaxşı bilirsiniz ki, Əhli-beyti Nuhun gəmisinə oxşatmaqdan məqsəd odur ki, dini işlərdə hamı onlara pənah aparsın. Dinin füru və üsulunu pak imamlardan öyrənən şəxs cəhənnəm əzabından nicat tapar, belə etməyən isə Nuhun tufanı vaxtı nicat tapmaq üçün dağa pənah aparan şəxsə bənzəyir ki, o, suda, bu isə cəhənnəmdə qərq olar. (Allaha pənah!) Onların “Hittə qapısı”na oxşadılmasının səbəbi odur ki, Allah o qapını öz cəlalı, əzəmət və hökmü qarşısında itaət kimi müəyyənləşdirmişdi. Bu səbəbdən də (Bəni-İsrailin) bağışlanması Nə üçün Peyğəmbərin xilafət və vəkaləti üçün “Tövbə” surəsinin yeganə elan edəni olan qardaşını və vəlisini başqalarından aşağıda hesab edirsən? Nə üçün “əbnai-Vəzəğ”i xilafətdə Peyğəmbərin övladlarından qabaq bilirsən? Əhli-beytdən üz döndərən, bütün yüksək məqam və dini vəzifələrdə düşmənlərlə həmfikir olanın, “səqəleyn” və onun kimi doğru hədislərin qarşısında hansı üzrü vardır? Necə deyə bilər ki, mən Əhli- beytdən möhkəm yapışmışam və nicat gəmisinə minmişəm və Hittə qapısından daxil olmuşam?! 1 Hakim “Müstədrək” kitabında 3-cü cildinin 151-ci səhifəsində Əbuzərdən nəql etmişdir. 2 Təbərani “Övsət” kitabında bu hədisi Əbu Səiddən nəql etmiş və bu, Nəbhaninin “Əl-ərbəin” kitabının 216-cı səhifəsindəki (25-ci hədisin izahında gələn) 18-ci hədisdir. 3 Hakim “Müstədrək” kitabının 3-cü cildinin 149-cu səh.də bu hədisi Abbasdan nəql etmiş və demişdir ki, hədis sənəd cəhətdən yaxşıdır, lakin Buxari və Müslim onu xatırlamamışlar. 4 “Əs-səvaiq”, 11-ci bab, səh. 91, 7-ci ayənin təfsiri. 5 Kitabın sonunda 143-cü səh.-də Peyğəmbərin (s) vəfatından sonra Əhli-beytin ağır vəziyyətindən bəhs edən babın sonuna müraciət edin. Biz İbn Həcərdən soruşuruq: Əhli-beyt alimlərinin belə məqamı olan bir halda, bəs siz hara gedirsiniz? 25 və rəhmətə bais olurdu. Bu ümmətin arasında da Əhli-beytə (ə) itaət və təslim olmaq və Əhli- beyt imamlarının ardınca getmək Allahın hökmü qarşısında itaət və baş əyməyin bir cilvəsi kimi göstərilmiş və bunu İslam ümmətinin bağışlanma amili sayır. Budur onların “Hittə qapısı”na oxşadılmasının səbəbi. İbn Həcər bu hədis və misalları xatırlatdıqdan sonra, bənzətmənin səbəbini belə izah edir: “Onların Nuhun gəmisinə oxşadılmasının səbəbi odur ki, onları sevən, Allahın onlara verdiyi məqama təşəkkür olaraq təzim edən və onların alimlərinin hidayətindən faydalanan şəxs ixtilaf zülmətindən nicat tapar və belə əməl etməyən şəxs isə naşükürlük dəryasına düşüb, tufan girdabında həlak olar.” 1 “Onların “Hittə qapısı”na oxşadılmasının səbəbi isə budur ki, –istər bu qapı “Riha” qapısı olsun, istərsə Beytül-Müqəddəs qapısı– ora təzim ilə daxil olmaq bağışlanmağa səbəb olar. Allah-taala Peyğəmbər (s) Əhli-beytinin dostluğunu da bağışlanma amili etmişdir. Əhli-beytə tabe olmağın vacibliyini bildirən, xüsusilə imamların öz dilindən nəql olan doğru hədislər mütəvatirdir. Yorucu olmasaydı, bu məsələni daha geniş şərh edərdik. Lakin bizim arzu və istəyimiz üçün bu qədər kifayətdir. Vəssalam “Ş” 1 “Əs-səvaiq”, 11-ci bab, 7-ci ayənin təfsiri, səh. 91 Yüklə 6,38 Mb. Dostları ilə paylaş:
|