Əli̇salam Bağirov SƏNSİz yaşaya biLMƏRƏM
Yüklə 2,64 Kb. Pdf görüntüsü
|
124 Frida öz sədaqətli və təmiz ürəkli xidmətçisinin daha xoşbəxt həyatını təmin etmək üçün yeni vasitələrə əl atmaq istəyirdi. Odur ki, öz səsinə bir az da şəfqətlilik qatıb dedi: – Ürəyimdən keçənləri duy, Şeyda. Axı, sən gəncsən… Burada Şeyda bir qədər nəzakət çərçivəsindən kənara çıxsa da, özünü xanımının sözünü kəsməyə məcbur etdi və bir qədər qətiyyətli səslə dilləndi: – Xanımım, mən heç də öz gəncliyimin belə bir yolla, bir hissəsini qurban verməklə, o qədər də böyük cinayət etmirəm. Öz gəncliyini qiymətsiz sözlər kimi havaya sovuran bəzi düşüncəsiz gənclərdən fərqli olaraq etdiyim bu hərəkət belə kəslərlə müqayisədə heç də qəbahətli yol deyildir. Lakin bundan da daha yaxşı yol sizin dediyiniz yoldur. Mən bütün bunları bütün ciddiliyi ilə an layıram. Lakin öz həmdəminin kədərli düşüncələr içərisində çırpındığını duyan bir insan üçün sevinc şərbətləri şirin lik bəxş edərmi? Xeyr, xanımım. Yaranmış vəziyyətdə mən həmin kəsin yerində olardım. Bu isə mənim həm özümə, həm də sizə qarşı belə olan təqdirdə seçdiyim yol üçün ən layiqli cəza olardı. Ona görə də sizdən xahiş edirəm, xanımım, arzu olunan vaxt gəlib çatmayınca mənimlə bir daha bu barədə danışmayasınız. Əkstəqdirdə, siz özünüz də hiss etmədən mənim insanlıq qüruruma toxunmuş olarsınız. Öz qüruru na kim tərəfindənsə toxunula biləcəyini gözləyən şəxs daimi səksəkə içərisində yaşayır. Mən belə səksəkəli yaşayışa sizin iltifatınızla məhkum olmaq istəmirəm, xanımım. Bütün bu söhbətləri özünəməxsus ciddiliyi ilə dinləyən Fri da yenə də azaz insana nəsib olan üçüncü bir halı yaşayırdı. Kədərləndi ona görə ki, onun uğursuz taleyi ucundan bir gənc öz gəncliyini anbaan onun gözləri qarşısında qurban verir. Se vindi ona görə ki, öz həmdəmi, həmdərdi onunla birlikdə ola caqdı və öz dərdini istədiyi vaxt kimsəylə bölüşmək imkanın 125 dan məhrum olmayacaqdı. Ona görə də Frida Şeydaya qayğı ilə yüklənmiş nəzərləriylə minnətdarlıq ifadə edən bir hisslə baxdı. Bu Şeyda üçün çox qiymətli bir hədiyyə idi. Onun seçdi yi yol qənaətbəxş idi. Öz seçdiyi yolun başqa birisi tərəfindən də qəbul edildiyini duyan bir insan üçün bundan qiymətli bir hədiyyə ola bilməzdi. O, artıq belə birgəyaşayış anlarının həyat şəraitlərini təmin edirdi. Bir də nə etmək olardı? Tale onları belə bir şəraitdə yaşamağa məhkum etmişdi. Taleyin acı qismətlərinə, ağır zərbələrinə hər bir insan daim davam gətirmək üçün hazır olmalıdır. Əkstəqdirdə, illərin burulğanı ona əsrlərin burulğanı qədər ağır görünər və düşgün əhvali ruhiyyə həmin insanın həyatına öz gözəgörünməz əlləri ilə daimi zəhər verər. Belə bir şəraitdən qoruna bilmək üçün isə daim mübariz əhvalruhiyyəli keyfiyyətdə olmaq lazımdır ki, öz istədiyin həyat tərzini qura bilmək üçün mübarizə apara biləsən. Əgər belə olmasa onda xoşbəxtliyin də qapıları sənin üzünə bağlanmış olar. Nə isə Frida da, Şeyda da hələlik belə bir şəraiti özləri üçün münasib hesab edirdilər. Deyəsən, bayırda külək kəsmişdi. Amma qar yağmağında davam edirdi. Axşamın düşməyinə hələ bir qədər qalsa da, hava demək olar ki, qaralmamışdı. Bunu isə havanın tutqun luğu ilə əlaqələndirmək olardı. Doğurdan da, həyat, insan psixologiyası çox sirli bir görünüşə malikdir. Təravətli ba harda və ya ilin müxtəlif fəsillərində parlayan günəş insanı öz xüsusi gözəlliyi ilə cəlb edirsə və hər kəsdə özünə qarşı xoş düşüncə yarada bilirsə, belə bir tutqun havanın öz xüsusi gözəllikləri və cəlbediciliyi vardır ki, insanın hansı bir hissi sahəsinisə özünə cəlb edə bilir. Ən nadir incilərdən tutmuş ən saf əşyalara qədər hər bir mövcudluğun öz xüsusi gözəlliyi vardır, bu doğrudur. Ona görə də həyatı duymaq üçün həyata onu duya biləcəyin bir nəzərlə baxmaq lazımdır. 126 FƏSİL 10 Paris şəhəri. Öz dövrü üçün nəhəng qumarxanaya bənzəyən bir yer. Bəli, belə ruhoxşar zahiri görkəmə malik olan bir şəhəri nəhəng qumarxanaya bənzətməyimə heç də təəccüblənməyin. Düzdür, burada açıqaşkar qumar məclisləri o qədər də nəzərə çarpmasa da, kapitalizm cəmiyyətinin özündən doğan, onun labüd cığırdaşı olan hiylə, məkr, insanların biribirinə kələk gəlməsi, biribirini aldatması hökm sürürdü. Qeyd etməliyik ki, burada təmiz qəlbə, saf vicdana malik şəxslər yox deyil dir, lakin öz saxta hissləri ilə, saxta münasibətləri ilə, süni gülüşləri ilə maskalanaraq biribirlərini aldatmağa çalışan, biribirlərindən öz mənafeləri üçün istifadə etmək istəyən in sanların elə bu hərəkətlərini kapitalizm cəmiyyətinin əksər üzvlərinin iştirakı ilə keçirilən bir qumarxana məclisi kimi təsəvvür etmək olar. Bəli, Paris genişdir, gözəldir, ruhoxşardır, lakin Paris həm də kapitalizm cəmiyyətinin yaranışından doğan süni gülüş lü, saxta hərəkətli insanları da özündə birləşdirir. Belə olan şəraitdə saf vicdana, təmiz qəlbə, iti zəkaya malik olan insan lazımdır ki, hər cür saxtalığa qarşı mübarizə aparsın, hiylə və məkrlərdən baş çıxarsın və həm də insan həyatının təsadüflə bağlı olduğu belə bir cəmiyyətdə öz mövqeyini qoruyub sax laya bilsin. Lakin hər halda kapitalizm cəmiyyəti öz kapita list düşüncəli və dünyagörüşlü üzvlərinin formalaşmasın da və yetişməsində mühüm rol oynayır. Məhz kapitalizm cəmiyyətinin mahiyyəti, prinsipi bundan ibarətdir. Düşdüyü mühit insanı öz ağuşunda xumarlandırdığı kimi, insan da düşdüyü mühitin təsirindən çətinliklə uzaqlaşa bilər. Lakin hər halda hər cürə psixi naqislikdən uzaq olan insan düşdüyü mühitin ilk baxışda cəlbedici mənfi təsirindən öz iradəsinin Yüklə 2,64 Kb. Dostları ilə paylaş:
|