Elm adamları elm haqqında
- 56 -
kontraktlar üçün 400 milyard dollardan çox vəsait xərclən-
mişdir. Bu proyektlərə zülallar və neft-kimya məhsulları
(160 milyard), nəqliyyat və dövlət xidmətləri (80 milyard),
dəmir-polad, dərman preparatları, gübrə istehsalını da əha-
tə edən sənaye müəssisələri daxildi.
Təəssüf ki, bu proyektlərin çoxu texnologiyadan kə-
nar metodlarla həyata keçirildi. Proyektlərin həyata keçi-
rilməsində, hələ inkişaf etməkdə olan ərəb texniki heyəti-
nin iştirakı olmadı, bu potensialdan istifadə edilmədi. Bu-
nun səbəblərindən biri proyektlərin parçalanmış, hissələrə
bölünmüş olmasıydı. Belə ki, Zahlana görə, 1976-cı ilə qə-
dər neft-kimya sahəsində həyata keçirilən 584 layihə 83
beynəlxalq firma tərəfindən planlaşdırılmışdı. Bu təcrübə-
dən sonra, ərəb dünyasında heç bir ərəb ölkəsinin bu pro-
yektlər üçün lazımi dizayn və konstruksiyanı təmin edəcək
texniki bazası, bunları yaxşılaşdıracaq və lazım gəldikdə
dəyişdirəcək infrastrukturası olmadı, indiyədək də yoxdur.
Bunun əksinə, demək olar ki, bütün ərəb millətləri
qədər əhalisi olan və iyirmi il əvvəl neft-kimya sahəsinə
girmiş Yaponiyanı ələ alaq. Yaponlar əzəldən bəri belə
qurğuları ixrac etməyin yollarını axtarırdılar və nəticədə
son iyirmi il ərzində hər üç yapon qurğusundan biri ixrac
edildi. Yaponların kifayət qədər insan potensialından baş-
qa, istəkləri də vardı. Əgər kifayət qədər texnologiya ilə
məşğul olan insan potensialı olmasaydı belə, bunları yetiş-
dirmək çox asan idi; çünki ölkədə onsuz da güclü bir elmi
baza mövcuddur. Və yüksək elmi səviyyələri ilə tanınan
bu insanlar nə edəcəklərini çox yaxşı bilirdilər.
Bu sahədə kökləri bir neçə əsr əvvələ gedən bir səh-
lənkarlıq nəticəsində necə geri qaldığımızı daha yaxşı başa
düşmək üçün, o vaxtlar İstanbulda İngilis səfiri olan Uil-
Elm və din
- 57 -
yam Etonun 1800-cü ildəki təəssüratlarını necə danışdığı-
na fikir verək: «Bir dəniz səyahəti və maqnitin istifadə
edilməsi heç kimin ağlına gəlmir… Zehni genişləmənin və
inkişafın böyük mənbəyi olan səyahət, tamamilə dinlərinin
qəti əmrləri ilə və rəsmi vəzifəsi olmayan bir şəxsin əcnə-
bilərlə münasibətini xoş qarşılamayan bir anlayışla məh-
dudlaşdırılmışdır… Buna görə də, elmlə məşğul olan bir
kəsə rast gəlmək olmur… Top-tüfəng düzəltməklə məşğul
olan ya da gəmi inşa edən yaxud buna bənzər bir iş görən
sadə emalatçıdan başqa, bir ixtiraçı çıxsa, ona qarşı dəli
bir adamdan bir az yaxşı davranardılar, vəssalam». Sözlə-
rini müasir bir hökmlə bitirir: «Özlərinə istifadəyə yararlı
və qiymətli mallar gətirənlərlə alış-verişi xoşlayırlar, an-
caq bunları istehsal etməyi sevmirlər».
Bu gün belə, istehsalatda özümüzü təmin eləmək sə-
viyyəsinə çatmaq üçün maraq göstərməməyimizin səbəbi
nə olmuşdur? Bir neçə İslam ölkəsindən başqa – İndone-
ziya kimi – bu problemin həlli bütün ölkələr üçün eynidir:
qərarverici mövqedəki şəxslər texniki mənşəli şəxslər
deyildir. Ölkələrimiz planlaşdırıcılar və idarəçilər üçün bir
cənnətdir. Ancaq texniki mənşəli adamların qərarların
alınmasında payı yoxdur. Məsələn, Pakistanda Planlaşdır-
ma Komissiyasının 3 il bundan əvvələ qədər bir elm və
texnologiya şöbəsi yox idi. Bundan başqa, İngilis-Hind in-
zibati idarə sistemindən irəli gələn bir ənənənin təsiri ilə,
ən azı Pakistanda, indiyədək texniki mənşəli bir nəfərin
qərar vermək qabiliyyətinin olmadığı, verdiyi qərarın
uzaqgörən olmayacağı qəbul edilir. Deyəsən, biz Yaponi-
yada, Çində, Koreyada, İsveçdə, Fransada, bir sözlə, sabit
inkişaf edən bütün ölkələrdə elm adamları, texniki şəxslər
və dövlətin, sənayenin inkişafını planlaşdıran mütəxəssis-
Elm adamları elm haqqında
- 58 -
lər arasındakı mükəmməl ahəngi, müştərəkliyi və etibarı
sanki hiss etmirik.
Sənaye və elm təməlinə əsaslanan texnologiya ilə
yanaşı, kənd təsərrüfatı, səhiyyə, biotexnologiya, enerji
sistemləri, kommunikasiya və müdafiə sistemlərində elm
üçün geniş tədqiqat sahəsi vardır. Bütün bu sahələrdə və
xüsusilə, müdafiə sahəsində də vəziyyət, təəssüf ki, eyni-
dir. Müdafiə və təhlükəsizlik sahələrində xaricdən hazır
satın almaya «bəli», müdafiə vasitələrinin istehsalı və tex-
nologiyasına isə «xeyr» deyirik. Bu vəziyyət qarşısında in-
san istər-istəməz ümidsizliyə qapılır. İbn Haldunun sərt
ifadələriylə desək: «Yuxarı mövqedəkiləri hərəkətə gətirən
faktor, daha yüksək rifah şərtlərini axtarmalarıdır… Əgər
tamahkarlıq bir şəhərdə və ya millət içində yayılsa, o vaxt
Allah qəzəblənər… və Allahın Qurandakı sözlərinin mə-
nası da budur:
«Bir ölkəni məhv etmək istədikdə, onun ərkö-
yün başçılarına əmr edərik. Lakin onlar pis-pis
işlər törədərlər. Beləcə, hökm vacib olar və onu
darmadağın edərik» (17:16).
Son söz
Niyə mən bu cür istək və həvəslə elmlə məşğul ol-
mağımızın vacibliyini qeyd edirəm? Bu sadəcə Allahın bi-
zə bilmə (öyrənmə) ehtiyacını və haqqını verdiyi üçün
deyildir. Bu, biliyin günümüzün şərtlərində yalnızca güc
mənbəyi olduğu və tətbiq edildiyi halda elm maddi inki-
şafın əsas amili olduğu üçün də deyil. Beynəlxalq aləmin
bir üzvü olaraq bu biliyi yaradanların bizə qarşı duyduğu -
haqqında danışılmayan, əslində var olan – xor görmə duy-
ğusu aşkar hiss edilir.
Dostları ilə paylaş: |