Ahmed Yesevî’nin St.
Petersburg Devlet Üniversitesi,
Doğu Fakültesi Kütüphanesi’nde
Muhafaza Edilen Yazma Eserleri
Akif FARZALİYEV*
Рукописи сочинений Ахмеда Ясеви, хранящиеся в библиотеке
Восточного факультета СПбГУ
St. Petersburg Devlet Üniversitesi, Doğu Fakültesi Kütüphanesi’nde çok
değerli Fars, Arap ve Türk yazmaları koleksiyonu bulunmaktadır. Bunlar Üni-
versitenin kuruluş tarihinden başlayarak toplanmıştır. Burada Kazan Gimnaz-
yumu, Kazan Üniversitesi, Odesa Lisesi gibi okulların yazma eserleri, Mirza
Kazım Bek, A. Romaskeviç vb. kişilerin özel koleksiyonları da bulunmaktadır.
Türkçe yazmalar koleksiyonunda 2202den fazla eser yer almaktadır ki
bunların 180’i neredeyse bütün Orta Çağ bilimsel ve edebi hayatını, bu dö-
neme özgü dil abidelerini kapsayan konular üzerinedir. Bu yazma eserlerden
büyük kısmı Osmanlı müelliflerinin eserleridir. Örneğin, tezhip sanatının en
güzel örneklerinden olan, Ishak Çelebi’nin 1557 tarihli “Selim-nâme”si; Kara
Çelebizâde’nin 1717 tarihli “Süleyman-nâme”si; Salih al-Mısrî’nin “Tarih-i
Mısr”ı; Katip Çelebi’nin “Takim üt-Tevarih”i; Mustafa Ali Efendi’nin bir eseri;
Mustafa Naimâ’nın “Tarih-i Naimâ”sı bu gibi eserlerdendir.
Orta Asya müellifleri tarafından yazılmış ve özel bir yere sahip olan tarihi
eserlerden Zahreddin Babür’ün “Babür-nâme”, Kabir Ali Bek’in “Cami’at-Te-
varih”, Ebülgazi Bahadır Han’ın “Şecere-i Türk” vb. eserler de Doğu Fakültesi
kütüphanesinde korunmaktadır. Ayrıca burada Kırım Hanlığı, Kama Bulgar-
ları ve Azerbaycan tarihi üzerine Tatar ve Azerbaycan Türkçesiyle yazılmış
eserler de bulunmaktadır.
Türkçe yazmalar 80 civarında edebi eserle temsil edilmektedir. Bunların
arasında Ahmedî’nin “Iskender-nâme”si, Fuzûlî’nin “Leyla vü Mecnun”u,
*
Assist. Prof., St. Petersburg Devlet Üniversitesi, Doğu Fakültesi
Geçmişten Geleceğe Hoca Ahmed Yesevî
129
Şehî’nin “Husrev ü Şirin”i, Yahya Efendi’nin H.947/M. 1540 ve H.953/M.1546
istinsah tarihli “Şah ü Geda” ve “Gencine-i Râz” eserleri de var. Kütüphanede
Nevaî’nin “Divan”ı dışında “Mahbub’ül-Kulûb” ve “Mecalis’ün-Nefais” eser-
leri de saklanmaktadır. Mahmud Lamiî’nin “Şeref’ül-Insan” (H.933/M.1526)
ve Ahdi Bagdadî’nin “Güşlen-i Şuara” (H.971/M.1562-1564) eserlerinin yaz-
maları tezhip sanatı açısından oldukça değerlidir. Kütüphanede tıp, müzik,
astronomi, matematik, hat sanatı üzerine yazılmış eserler dışında çok sayıda
islâmî eserler bulunmaktadır. Yazmaların büyük kısmı bilimsel tasnife tabi
tutulmadıkları gibi araştırılmamış ve doğal olarak, bilim dünyasınca bilinme-
mektedir.
Doğu Fakültesi Kütüphanesi’nde bulunan yazmaların şimdiye ka-
dar üç katalogu oluşturulmuştur. 1888 yılında K.G.Zaleman
1
ve 1925’te
A.A.Romaskeviç
2
buradaki yazmaların listesini yapmış, her bir yazmaya
indeks ve envanter numarası vermişler. Yazmaların kayıt altına alınma işi
1967’de A.T.Tagircanov
3
tarafından devam ettirilmiştir.
Daha 1957 yılında St. Petersburg Devlet Üniversitesi, Doğu Fakültesi Kü-
tüphanesi’ndeki Arap, Fars ve Türk yazmalarının büyük uzmanı, doğubilim-
ci A.T.Tagircanov makalelerinden birinde teessüf hissiyle şöyle yazmaktaydı:
“… günümüzde bizim yazmalar (yani Doğu Fakültesindeki yazma eserler –
A.F.) detaylı bir tasnif ve tasvire tabi tutulmadıkları için dikkat dışı kalmak-
tadır. …oysa bizim koleksiyon diğerlerinden daha eski oldukları için zengin
koleksiyonları önemli ölçüde tamamlayabilir.”
4
Böylece, A.T.Tagircanov’un
da kaydettiği gibi, bu yazma eserler “yazmanın tarihi, yazarı ve eser adı, çeşitli
1
Залеман К.Г., Розен В.Р. Список персидским, турецко-татарским и арабским рукописям
библиотеки Императорского С.-Петербургского университета. СПб., 1888. (Saleman
C., Rosen V. Indices alphabetici codicum manuscriptorum Persicorum Arabicorum qui in
bibliotheca Imperialis literarum Universitatis Petropolitanae adservantur. Petropoli, 1888.)
2
Ромаскевич А.А. Список персидских, турецко-татарских и арабских рукописей Библиотеки
Петроградского Университета. Л., 1925. (Indices Alpha,etici Codicum Manu Scriptorum
percsicorum Turcicirum Arabicorum Qui in Bibliotheca Literarum Universitstis Petropolitanae
Adservantur Supplementum cofecit
Ф. Romaskewicz. Leningrad, A.D. MCMXXV)
3
А.Т. Тагирджанов. Список таджикских, персидских и тюркских рукописей Восточного
отдела Библиотеки ЛГУ: Продолжение списков К.Г. Залемана и А.А. Ромаскевича (Ред.
А.Н. Болдырев). М: Наука, 1967.
4
А.Т. Тагирджанов, Таджикско-персидские и тюркские рукописи Восточного факультета
ЛГУ, Вестник ЛГУ,
№
8, 1957
г. Стр.68.
130
Geçmişten Geleceğe Hoca Ahmed Yesevî
istinsahlar ve müstensihlerle ilgili pek çok çözülmemiş problemin açıklığa
kavuşmasını temin edebilir.”
5
Üçüncü katalogun yazarı A.T.Tagircanov’un haklı olarak kaydettiği
gibi, K.G.Zaleman ve A.A.Romaskeviç’in “indekslerinin ciddi tashih ve ek-
lemelere ihtiyacı vardır.”
6
K.G.Zaleman’ın katalogunda “30’un üzerinde,
A.A.Romaskeviç’te ise 15’ten fazla çeşitli yanlış bulunmaktadır ki bunlar ya
eserin kendisi ve dili ya da yazarı, istinsah tarihi vb. ile ilgilidir.”
7
Meşhur mutasavvıf, şair ve filozof Hoca Ahmed Yesevî’nin St. Petersburg
Devlet Üniversitesi, Doğu Fakültesi Kütüphanesi’nde bulunan yazma eserleri
de hala yeterince araştırılmamıştır. Kütüphanede şairin Zaleman ve Romas-
keviç’in kataloglarına girmemiş yedi yazma eseri korunmaktadır. Fikrimizce,
bunlar 20.yy.’ın ortalarında kütüphaneye dahil olmuş ve A.T.Tagircanov’un
katalogunda kayıt altına alınmıştır.
Aşağıda büyük şair ve mutasavvıf Hoca Ahmed Yesevî veya Ahmed bin
Ibrahim bin Mahmud bin Iftihar Yesevî’nin (öl. H.562/M. 1166) şimdiye ka-
dar bilimsel tanıtımının yapılmadığı ve Yesevî uzmanlarının eserlerinde adı
geçmeyen yazmalarının kısa tanıtımını yapacağız:
1. M.S.O. 1390, yk. 1a-145b; 170a-192b; 13x24; 11x22; 14 st.
87 hikmet içermektedir.
18.yy.ın ikinci yarsından önce değil.
Orta Asya kağıdı, siyah mürekkep. Nastâlik. Metin genelde tek sütun ama
bazen iki sütun da bulunmaktadır. Reddâde var. Karton üzerine dermatin cilt
geç dönemde eklenmiştir.
Metin bazı yerlerde kalitesiz restorasyon sonucu zarar görmüştür.
215b – 217b sayfaları arasında bilinmeyen bir müellifin Yesevî’nin hayatı,
sanatı ve felsefesi üzerine yazdığı “Sıfat-ı Heşt Sultan” adlı zeyli bulunmak-
tadır. Burada şairin babası Ibrahim’in ve annesi Karasaç’ın adları da geçmek-
tedir.
5
a.g.e.
6
a.g.e., s.68
7
a.g.e.