Фчшкцец шьфт

Nəfs – bir neçə cürdür. 1. Sənə pisliyi əmr edən nəfs – «Mən özümü təmizə çıxartmıram. Rəbbimin rəhm etdiyi kimsə istisna olmaqla nəfs pis işləri görməyi əmr edir. Həqiqətən Rəbbim bağışlayan və Rəhm edəndir». (Yusif 53). 2. Özünü qınayan nəfs – «And içirəm özünü qınayan nəfsə». (əl-Qiyamət 2). 3. Özünə arxayın nəfs – «Ey özünə arxayın nəfs. Dön Rəbbinə, sən Ondan O, da səndən razı olaraq». (əl-Fəcr 27). İbn Teymiyyə «Məcmuul Fətava» 9/294.

464 əl-Albani «Əhkəmul Cənaiz» s 202, İmam Əhməd 4/287, 295-296, Əbu Davud 4753, İbn Kəsr 2/131, İbn Həcər 3/234, 240.

465 Buxari, Müslim.

466 Buxari, Müslim 5115.

467 Müslim 5117.

468 Buxari, Müslim 2867.

469 Tirmizi “Zuhd” 5, 2309.

470 Buxari 218, Müslim 675.

471 Ölmüş körpə uşaqlar haqqında bir cox rəylər var. 1) Onlar Allahın istəyi altındadırlar. 2) Onlar hamısı Cənnətlikdirlər. 3) Ataları haraya düşəcəksə onlar da oraya düşəcəklər. Valideyinlərinə tabe olurlar. Valideyinlərindən biri Cənnətə girərsə Cənnətə, Cəhənnəmə girərsə Cəhənnəmə girərlər. Aişə - radıyallahu anhə – deyir ki, peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – dən: “Müşriklərin kiçik ikən ölən uşaqlarının axirətdə halı necə olacaqdır?”. O: “Atalarına tabe olurlar”. Heç bir əməl etmədən necə atalarına tabe olurlar. O: “Onların nə əməl etdiklərini Allah bilir” deyə buyurdu. Əbu Davud. 4) Torpağa çevriləcəklər. 5) Cənnət ilə Cəhənnəm arasında bir yerdə olacaqlar. 6) Müşriklərin uşaqları Cənnət əhlinə xidmət edəcəkdir. Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: “Rəbbimdən kiçik ikən ölən müşrik uşaqlarının Cənnətdə möminlərə xidmət etmələrini istədim. Rəbbim də qəbul etdi”. Həkim, Tirmizi. 7) Bu məsələni araşdıranda susmaq lazımdır. 8) Araşdırmamış susmaq lazımdır. 9) Hamısı Cəhənnəmdədir. 10) Allah onları imtanhan edəcəkdir. Ən doğru olanı 1-ci və 10-cu rəylərdir. Əbu Hureyrə - radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Hər doğulan uşaq ancaq fitrət üzərində doğular. Bundan sonra valideyinləri onu ya Yəhudi edər, ya Nəsrani (xristian) edər, ya da Məcusi (müşrik) edər». Bir nəfər: «Ya Rəsulullah! Əgər uşaq Yəhudi, nəsrani və Məcusi olmamışdan qabaq ölərsə nə deyirsə?». Peyğəmbər: «Allah onların nə edəcəklərini daha yaxşı biləndir». Buxari, Müslim.

472 Buxari.

473 Buxari, Müslim.

474 “Məcmuul Fətava” 5/256.

475 “Məcmuul Fətava” 5/256.

476 “Məcmuul Fətava” 24/376.

477 “Məcmuul Fətava” 4/296.

478 “Ruh” s. 93.

479 “Ruh” s. 93.

480 “Əhvalul Qubur” s. 61.

481 “Əhvalul Qubur” s. 15.

482 Buxari, Müslim.

483 İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

484 İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

485 İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

486 İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

487 Təbərani, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

488 İbn Əbi Dunyə, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

489 İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

490 İbn Əbi Dunyə, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

491 Buxari, Müslim.

492 İbn Əbi Dunyə, Beyhəqi “İman Şöbələri”, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

493 İbn Əbi Dunyə, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

494 İbn Məcə, Buxari “Tarix”, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

495 Bəzzar, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

496 İbn Əbi Şeybə “Musənnəf”, İbn Əbi Dunyə, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

497 Beyhəqi “İman”, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

498 İbn Əbi Dunyə.

499 İbn Əbi Dunyə.

500 Buxari, Müslim,

501 Buxari, Müslim,

502 İmam Əhməd “Zuhd”.

503 Əbu Nuyam, İbni Məndə, İbn Əsakir “Tarixi Dəməşq”, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

504 Həkim, Tirmizi, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

505 Təbərani “Əvsat”, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

506 İbn Əbi Dunyə, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

507 Deyləmi, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

508 İbn Əbi Dunyə, Əbu Nuaym, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

509 İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

510 Əbul Fadl ət-Tusi “Uynul Ahbar”, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

511 Deyləmi, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

512 İbn Əbi Şeybə, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

513 Təbərani “Kəbir”, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

514 Buxari “Cənazə” 88, Müslim 2869, 5114.

515 Təbərani “Əvsat”, İbn Əbi Dunyə “Kitabul Qubur”, Lələkai “Sunnə”, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

516 İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

517 Beyhəqi, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

518 İbn Xuzeymə, İbn Hibban, Həkim, Təbərani, Beyhəqi, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

519 Əsfəhani “Tərğib”, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

520 Təbərani, Əbu Yəla, Beyhəqi “İman”, İsfəhani “Tərğib”, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

521 İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

522 Əbu Yəla, Beyhəqi “İman”, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

523 Müslim «Fəzail» 2375.

524 Tirmizi, Həkim, Beyhəqi, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

525 İbn Adiy, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

526 İbni Əsakir, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

527 İbn Sad “Tabaqat”, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

528 İbn Əbi Dunyə, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

529 İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

530 Təfsir İbn Kəsir 4/258.

531 «İqtida» 182.

532 «əl-İhtiyaratul-İlmiyyə». 53.

533 Müslim 780.

534 Əbu Davud 3121, Nəsəi, əl-Albani «Zəif hədislər» 5861, 5961, «Mişkət» 1622.

535 Əbu Muhəmməd əl-Həllal “Qiraəti aləl Qubur” 201/2, Suyuti “Zeylul Əhədisil Movdua”, əl-Albani “Uydurma

536 Buxari 6514.

537 Əbu Yala «Musnəd» 66/b, Heysəmi «Məcmauz Zəvaid» 3/61.

538 Təbərani «Kəbir» 3/145, 150, Buxari «Tarihus Sağir» 163.

539 İbn Hibban 343.

540 AbdurRazzaq 1591.

541 Müslim 3/62, Əbu Davud 1/71, Nəsai 1/124, Tirmizi 2/154, Beyhəqi 3/435, Əhməd 4/135.

542 Əbu Həsən Dinəvəri, Emali Əbil Həsən Qazvinin məclislərindən bəzilərinin yer aldığı bir cuzdə səhih bir isnad ilə rəvayət etmişdir. Buxari Muallaq olaraq “Fəthul Bəri” 1/437, AbdurRazzaq «Musənnəf» 1/404,1581.

543 Müslim 3/62, Tirmizi 2/155, Əhməd 3/339,399.

544 Əhməd 3/83-96, Əbu Davud H. 492, Tirmizi H. 317, İbn Məcə H. 745, əl-Albani «Səhihul Cəmi» 1/536, H. 2767.

545 Müslim 521.

546 Müslim 522.

547 Burada Məkruhdan qəsd edilən haramdır deməkdir. Çünki: «Əgər bir kimsə qəbirə doğru namaz qılarsa namzını qılmış olur, lakin çox pis bir iş etmiş olur» sözü haram etdi mənasındadır. Quran üslubunda da pislik Seyyiə deməkdir. Allah – subhənəhu və təalə – uşaqlarınızı öldürməyi, zinaya yaxınlaşmağı, can almağı və s. şeyləri qadağan etdikdən sonra buyurur: «Bütün bunlar Rəbbinin dərgahında bəyənilməyən (məkruh), pis şeylərdir». (əl-İsra 23,33,36,37,38).

548 Əbu Davud 3226, Tirmizi 1052, İbn Məcə 1563, əl-Albani «Səhihul Cəmi» 2/1155, H. 6841-6843.

549 Müslim H. 969, Əbu Davud H. 32184, Tirmizi H. 1049.

550 Müslim 968.

551 Müslim 2/667.

552 İbn Məcə 1/499, əl-Albani «Səhihul Cəmi» 5038.

553 İbn Məcə 1/499, əl-Albani «Səhihul Cəmi» 5038.

554 Səhuh Əbu Davud 3230, əl-Albani «Cənazə Əhkamları» səh. 173.

555 Buluq əl-Məram 563.

556 Buxari 3/57, 1189, Müslim 1379, Nəsəi 3/114, Əhməd 6/7 və 397, Məlik 827.

557 Məlik 1/109, Əhməd 6/7/397, əl-Albani «Səhih Sünnən Nəsəi» 1/309.

558 Nəsai 4/94-95, Əbu Davud 3236, Tirmizi 32, İbn Məcə 1575İbn Hibban 2169, Həkim 1/s. 374.

559 Əhməd 2/337, Tirmizi 1056, İbn Məcə 1576.

560 Müslim 938.

561 İbn Əbi Dunyə “Qəbirlər”, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

562 İbn Əbi Dunyə, Beyhəqi, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

563 İbn ƏbdulBərr “Təhmid”, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

564 İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

565 Təbərani “Əvsat”, Həkim, Beyhəqi, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

566 Müslim 977.

567 Müslim 976.

568 Əhməd 3/38, Heysəmi 3/57, Nəsəi 4/89.

569 Müslim 2/671, İbn Məcə 1/494.

570 Əbu Davud 3221, Həkim 1/370, əl-Albani «Səhihul Cəmi» 945.

571 Zəif əsər.

572 Müslim 2/663.

573 İbn Məcə 1/480, «Səhih İbn Məcə» 1/251.

574 İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

575 İbn Əbi Dunyə, Beyhəqi, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

576 İbn Əbi Dunyə “əl-İza”, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

577 İbn Əbi Dunyə “əl-İza”, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

578 Əhməd, Həkim, Taylasi “Musnəd”, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

579 İbn Əbi Dunyə, İsfəhani “Tərğib”, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

580 İbn Əbi Dunyə, İsfəhani “Tərğib”, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

581 Tirmizi, İbn Məcə, Beyhəqi, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

582 Təbərani “Əvsat”, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

583 Əhməd, Beyhəqi, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

584 İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

585 Buxari 1393, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

586 Nəsəi, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

587 Əbu Davud, Tirmizi, İbn Əbi Dunyə, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

588 İbn Əbi Dunyə, İmam Cəlaləddin əs-Suyuti “Qəbir Aləmi”.

589 Darimi 79/630, Əhməd 2/192.

590, Əbu Yala «Musnəd», Təbəri «Təfsir», Beyhəqi «Bas vən Nuşur» 327, Əbu Davud 4742, Tirmizi 2430

591 Tirmizi “Qiyamət” 9, 2433, Əhməd 3/73.

592 Buxari, Müslim.

593 Əbu Yala «Musnəd», Təbəri «Təfsir», Beyhəqi «Bas vən Nuşur» 327.

594 Buxari “Təfsir” Zumər 3, Ammə 1, Müslim “Fitən” 141, 2955, Əbu Davud 4743, Nəsəi “Cənaiz” 117.

595 Buxari, Müslim.

596 İmam Əhməd «Musnəd» 4/13,14.

597 Buxari, Nəsəi 4/112, Musnəd 2/317,350.

598 İbrahim - əleyhissəlam - ın geyindirilməsinə səbəb: Oda atıldığı zaman qövmü tərəfindən soyundurulub atılmasıdır. Buna görə də Allah Qiyamət günü ilk olaraq onu geyindirəcəkdir.

599 Buxari, Müslim 5102.

600 Müslim 5103.

601 Buxari, Müslim 5105, 5020.

602 Buxari «Ənbiya» 1/4, 7/194, Müslim «Fitən»39.

603 Müslim «Cənnət» 3/83.

604 Müslim 5106.

605 Buxari “Riqaq” 47, Müslim “Cənnət” 61, 2863.

606 Buxari, Müslim.

607 Müslim 2969.

608 Buxari, Müslim 5122.

609 Müslim 4991.

610 Əhməd 2/221.

611 İmam Əhməd «Musnəd» 1/420,421, Təbərani 8452.

612 Əhməd 6/452, Tirmizi «Birr».

613 Müslim.

614 Buxari, Müslim.

615 Buxari, Müslim.

616 Tirmizi 2641,2639, İbn Məcə 1437,4300, Əhməd 4/213, əl-Həkim 1/5,6

617 Buxari, Müslim.

618 Buxari, Müslim.

619 Müslim.

620 Müslim.

621 Beyhəqi «Basu vən Nuşur» 327, Əhməd 2/363, Tirmizi 3/4.

622 Musnəd 2/254, Tirmizi 2/67, əl-Albani «Səhih Hədislər Silsiləsi» 2/629, 946.

623 Müslim.

624 Müslim.

625 Tirmizi “Qiyamət” 10, 2435, Əhməd 3/178.

626 Əbu Davud “Sünən” 28, 4755.

627 Əbu Davud.

628 İbn Əbu Hatim “Mursəl” hədis.

629 Buxari “Məzalim” 1, 5/96, “Riqaq” 48.

630 Buxari, Müslim.

631 Müslim «Fəzail» 2/41, İbn Məcə «Zuhd» 2/36.

632 Buxari «Fitən» 1/8, Müslim 2/1793.

633 Buxari 2/94, Müslim 2/31.

634 Buxari «Rikak» 7/208.

635 Buxari, Müslim «Təharət» 1/36.

636 Buxari “Tarix” 1/44, İbn Əbi Asim «Sünnə» 734, Təbərani «Mucəmul Kəbir» 7/656, Tirmizi «Sifətul Qiyəmə», əl-Albani «Səhih Hədislər Silsiləsi» 1589.

637 Buxari 11/464.

638 Buxari, Müslim.

639 Buxari, Müslim.

640 Müslim 2807.

641 Müslim “İman” 306, (185).

642 Müslim “Munafiqun” 2807.

643 Buxari “Rikak” 51, 49, Müslim 2805.

644 Müslim 197.

645 Müslim 196.

646 Buxari 6987, Tirmizi 2530, əl-Albani "Səhih".

647 Buxari 6/11, Həkim 1/80, Əhməd 2/335, 5/321.

648 Tirmizi 2670, Əhməd 1/453, İbn Əbi Şeybə “Musənnəf” 11/471, Təhavi “Muşkil” 1/157.

649 Müslim 855.

650 Buxari «Cumə» 1/1.

651 İbn Kəsir 1/404, Mücmuaz Zəvaid 10/403, Əhməd 3/383.

652 İbn Məcə «Zuhd».

653 Daraqutni “əl-Əfrad”, İbn Kəsir 1/404.

654 Əbu Davud 4652.

655 Buxari 1212, Müsllim 901.

656 Əhməd 2/159, Əbu Davud 1194, Nəsəi 3/138.

657 Müslim 426.

658 Buxari, Müslim.

659 Buxari, Müslim 5110.

660 Muvatta 1/240, Tirmizi 1641, Nəsəi 4/108, İbn Məcə 1449, Musnəd 3/455,456, 6/386.

661 Tirmizi 3458.

662 Səhih Tirmizi 3/160, Həkim 1/501, əl-Albani «Səhihul Cəmi» 5/531.

663 Müslim 5081, Səhihul Cəmi 183.

664 “Səhihul Cəmi” 3693.

665 Buxari 7/83 «Rikak» 20.

666 Buxari, Müslim 5084.

667 Buxari, Müslim.

668 Tirmizi “Cənnət” 2572, İbn Məcə “Zuhd” 4340, Nəsəi 8/279. əl-Albani «Səhihul Cəmi» 6151, 6275.

669 əl-Albani “Səhihdə” 2506.

670 Əbu Nuaym “Sifat əl-Cənnə” 70, İbn Kəsir “ən-Nihayə” 2/501.

671 Müslim 2184, 2842.

672 Buxari.

673 Müslim «Zuhd» 3/14.

674 “Səhihul Cəmi” 6870.

675 Əhməd.

676 İbn Əbi Dunyə.

677 İbn Əbi Dunyə.

678 İbn Əbi Hətim.

679 Tirmizi 3164.

680 İbn Hibban, Həkim, Təbəri.

681 Tirmizi 2384, İbn Məcə «Muqəddimə» 23, İmam Əhməd “Zuhd”.

682 Buxari «Ədəbul Mufrad» 557.

683 İbn Əbi Dunyə.

684 Əhməd 4/223.

685 Əbu Davud «Cihad» 3/9.

686 Əbu Nuaym, İbni Xyzeymə, İbn Əbi Dunyə.

687 İbn Əbi Dunyə, İbn Əbi Hətim.

688 İmam Əhməd, Hilal “Kitabu Sunnə”.

689 Tirmizi 2585.

690 Muvatta «Cəhənnəm» 1.

691 Buxari, Müslim 5077.

692 Tirmizi, İbn Məcə.

693 Buxari, Müslim.

694 Buxari, Müslim.

695 Buxari “Tibb” 28, Müslim «Səlam” 83, 2212, Tirmizi “Tibb” 25, 2074.

696 Müslim.

697 Tirmizi.

698 Tirmizi, İmam Əhməd.

699 İbn Əbi Dunyə.

700 Əhməd 2/94.

701 Əhməd.

702 Tirmizi “Cəhənnəm” 4, 2585.

703 Əhməd, Tirmizi, Həkim.

704 Müslim 3/1587.

705 Tirmizi 2584, Səhihul Cəmi 5126.

706 Buxari 5887.

707 Müslim 934.

708 İbn Əbi Dunyə.

709 Əhməd 3/29.

710 Əhməd 3/29.

711 Həkim.

712 Tirmizi 2562, əl-Albani “Zəif”.

713 Tirmizi 2545, əl-Albani “Həsən”.

714 İbn Əbi Dunyə rəvayət etmiş bax: “Nihayə” 2/201.

715 Təbərani.

716 Buxari 4581, Müslim 183.

717 İbn Məcə.

718 Tirmizi.

719 Müslim.

720 İbn Hibban.

721 İbn Əbu Hatim.

722 Buxari 661,1386.

723 Buxari «Rikak» 51, Müslim 79, 2736.

724 Əhməd.

725 Müslim.

726 Müslim 2861, 5088, Tirmizi 2707.

727 Tirmizi 2583.

728 Müslim 2853, 5091.

729 Təbərani.

730 İmam Əhməd.

731 Əbu Davud.

732 Buxari «Ənbiya» 8.

733 Müslim 2184, 2842.

734 Tirmizi, Əhməd, əl-Albani “Səhih”.

735 Əhməd.

736 Əbu Davud 4744, Tirmizi 2560, 2563, Nəsəi 7/3, Əhməd 2/332, Həkim 1/26-27.

737 Buxari “Rikak” 11/320, Müslim 2822, Tirmizi «Cənnət» 4/21, Əhməd 3/254.

738 Müslim 2767.

739 Müslim «Tövbə» 3/50.

740 Buxari «Cənaiz» 86, Müslim 949.

741 Müslim 1891, Əbu Davud 2495.

742 Buxari, Müslim 2853.

743 Müslim, Səhihul Cəmi 7878.

744 Müslim 2242,2245.

745 Əbu Davud 3573.

746 Lisanul Arab 6/4901.

747 Buxari 3353, Müslim 2562.

748 Camiul Ulum vəl Hikəm s. 137-138.

749 İmam Şafii «Divan» s. 58, Qurtubi «Əhkamul Quran» 1/162, İbn Kəsir «Təfsir» 1/40.

750 Ədəbul Mufrad 898.

751 Əhməd 5/411, Təbərani «Əvsat» 5/305, əl-Albani «Şərhu Əqidətul Tahaviyə» s. 361.

752 Əbu Davud 4832, Tirmizi 2397.

753 Əhməd 2/310, əl-Albani «Səhihul Cəmi» 99.

754 Müslim 4/1987.

755 Səhih Müslim 2564.

756 Bütün bu rəvayətlər İbn Rəcəb əl-Hənbəli “Bütün Yönleriyle Cehennem Hayatı” kitabından götrülmüşdür.

757 İmam Əhməd.

758 Buxari “Rikak”, Fəthul Bari, 11/400, Müslim.

759 Buxari «Ədəbul Mufrad» 48.

760 Buxari 7/163, Müslim 4/2070.

761 Nəsəi.

762 Əbu Nuaym.

763 Həkim.

764 İbni Mubarək.

765 İmam Əhməd, İbn Əbi Dunyə.

766 Tirmizi 1633,2312.

767 Tirmizi 1669.

768 Tirmizi.

769 İbn Hibban.

770 İmam Əhməd.

771 İmam Əhməd, İbn Əbi Dunyə “Mursəl” hədis.

772 Əbu Nuaym.

773 İbn Əbi Dunyə.

774 Əhməd, Həkim, Tirmizi.

775 Müslim 195.

776 Buxari 11/505, Müslim 2652.

777 Tifsir İbn Kəsir 1/85.

778 Hədis Movqufdur – sənədi Peyğəmbər - sallallahu aleyhi və səlləm – çatmır.

779 Bu haqda bax: İbn Kəsir 1/82, əs-Sələbi “Qıssatul Ənbiya” s.29.

780 Heysəmi «Məcmua Zəvaid» 10/415, Əbu Nuaym “Sifatul Cənnə” 1/126.

781 Daha geniş məlumat üçün İbn Qeyyim “Cənnətdəki həyat” kitabına bax.

782 Nəsəi “Məsəcid” 1.

783 Buxari “Salət” 65, 1/544, Müslim “Məsacid” 25, (533),

784 İbn Hibban 4/262, Əhməd 4/415.

785 Əhməd 4/413.

786 Buxari 6/13, 3250, Müslim 1883.

787 Buxari 13/465, Müslim 2824.

788 Müslim.

789 Əbu Nuaym “Sifatul Cənnəh” 1/169-170.

790