60
Alaçığa girdilər. Dədə bəy onu ağsaqqala göstərdi.
– Qonaq qonaq gətirər. Ayağın çox yüngüldü. Neçə ildi xəbər tuta bilmədiyim dostum özü
öz ayağıyla gəlib çıxıb.
Gəlib deyəndə ki, quldurlar tutub gətiriblər ki, seyid satırıq.
Bayaqdan deyib-gülən ağsaqqal tutuldu.
– Seyid?
– Seyid olmağına seyid deyil. Bu libası geyib ki, yolda dəyib-dolaşan olmasın. Ağsaqqal
soruşdu:
– Siz sünnüsünüz, ya şiəsiniz?
– Şiəyik.
Bunu eşidən ağsaqqal qalxdı, onun adamları da durdular.
– Ay ağsaqqal, bu nə hərəkətdi? Hara durursunuz? Siz mənim əziz qonaqlarımsınız.
– Yox, Dədə bəy, mən sizin şiə olmağınızı bilməmişəm.
Lələ də bu sözdən pərt oldu. Qızarıb pörtdü.
– Ağsaqqal, – deyə Dədə bəy ona baxdı. – Bunun oturub çörək yeməyimizə bir maneçiliyi
var? Məni təhqir eləyirsiniz?
Amma onlar dayanmadı. Alaçıqdan çıxdılar. Atlarına tərəf gedəndə Dədə bəy onların
qabağını kəsdi.
– Mən hərənizə bir at bağışlamışam.
Ağsaqqal bikef-bikef dedi:
– Yox, lazım deyil. Salamat qalın.
Onlar atlarına süvar olub tərpəndilər. Dədə bəy Lələnin üzünə baxdı.
– Gördün? Dilimiz bir, adətimiz bir, özləri də çox mərd adamlar. Amma şiə söhbətinə görə
durub getdilər.
– Getsin də, vaxt gələr, qaytararıq.
– Necə?
– Dədə bəy, mətləblər var ki, onları sənə incələmək lazımdı. Bayaq üz-üzə oturduğun
adamlar, səni şiə bilən kimi çörəyini kəsmədilər. Sənə təəccüblü gəlir bu iş. Elə deyilmi? Dilimiz
də birdi, qanımız da, bircə dini əqidəmiz ayrıdı. Elə bu bəla üzündən Şirvan bir tərəfə çəkir,
Qarabağ ayrı tərəfə, Qaradağ, Gilan, nə bilim fars, İraqi Əcəm, İraqi Ərəb ayrı yana. Neçə
əsrlərdir ki, onlar bir səltənətə tabe olsalar da, hamısı əlbir deyil. Onları ayrı salan da bu dini
təriqətlərdir. Osmanlı dövləti niyə birləşdi, möhkəmləndi? Ona görə ki, orada yaşayanların
əksəriyyətinin təriqəti sünnü-hənəfi təriqətidir. Şiələri də var. Ancaq onlara baş qaldırmağa
imkan vermirlər. Biz nə qədər ki, bir təriqətə qulluq eləmirik, birlik olmayacaq.
Dədə bəy onun bu sözlərinə diqqətlə qulaq assa da, dərinliyinə qədər başa düşə bilmədi.
–
Məni başa sal görüm, Peyğəmbər sünnülərin tərəfindəydi, şiələrin?
– Heç birinin. Peyğəmbərin vaxtında bu məsələlər yox idi.
– Onda bəs niyə belə oldu?
– Bu uzun söhbətdi. İndi mən dediyim ayrı məsələdir. Bütün ölkənin əhalisi şiəliyi qəbul
eləməsə, birlik olmayacaq. Bunu da həyata keçirən elə bir şəxs lazımdı ki, ölkə onun arxasınca
gedə bilsin. Həmin şəxs də Şeyx Heydərin oğlanlarıdır ki, dayıları zindanda saxlayır.
– Zindanda?
– Bəli. Bu yaxınlarda qala var. Oradadırlar.
Dədə bəyin oğlu Mustafa içəri girdi.
– Mustafa, tez olun bizə yemək gətirin.
– Baş üstə. Yaxşı, o əl-ayaqlarını bağladığın quldurları nə eləyək? İşlərini bitirək?
Onun əvəzinə Hüseyn Lələ bəy cavab verdi.
– Yox lazım deyil. Aclıqdan, yoxsulluqdan yolkəsən olublar. Cəzalarını verib buraxın,
çıxıb getsinlər.
–
Nə cəza verək, – deyə Dədə bəy ondan soruşdu.
– Hərəsinə bir az unnan, dənnən verin. Yolda söhbətlərini eşitdim. Evdə uşaqlarının
yeməyə heç nələri yoxdu.
61
– Başına o cür oyun açıblar, sənin ürəyin gəlmir onların cəzasını verəsən? Elə belə
buraxsaq, gələn
dəfə tutsalar, satmağa gətirməyəcəklər ha.
– Eybi yoxdu. Qoy əl-qollarını açıb içəri gətirsinlər.
– Gətir, Mustafa.
Mustafa çiyinlərini çəkib çölə çıxdı. Bir azdan başı qırmızı sarğılı və onun yekəpər yoldaşı
alaçığa girib ayaq üstündə qaldılar. Hər ikisi də başını aşağı salmışdı.
– Hə, yol kəsirsiniz, adam soyursunuz, qul satırsınız.
Qırmızı çalmalı diz üstə çökdü, yalvarmağa başladı.
– Qurban olum, ay bəy, bizi öldürmə. Əlimizi kəs, dilimizi, qulağımızı, burnumuzu kəs,
öldürmə. Mənim on üç uşağım var. Hamısı da ac-yalavac, qarnı açıq.
– Niyə, ay qurumsaq, sən boyda heyvərə o uşaqlara çörək qazana bilmir?
– Nəynən, başına dönüm, nəynən?
– Hardansan?
– Əkinçiyəm. Qarakollu kəndindənəm.
– Bəs bu heyvərə?
– O da. Qaynımdı. Diz üstə çök, – o qaynına pıçıldadı. O da diz üstə çökdü.
– İndiyə qədər neçə adam soymusunuz?
– Elə bir bu ağanı. Nə biləydik. Siftə eləmək istəyirdik. Siftəmiz qara gətirdi. Nə biləydik
ki, yol kəsmək də belə çətin işiymiş.
Hüseyn Lələ bəy dilləndi:
– Sizi yol kəsməyə vadar eləyən nədi?
– Aclıq. Padşahın vergiyığanları qoyur ki, qazandığımızı yeyək? Malucahat, təfavüt, üşr,
səranə, məvaşi, mərai, kopçur, xanə-şümar, alafa, ulafa, ulaq, ulam, yəmbərdar, qonalqa, şülən
baha, süfrə baha, səd yek, səd dü, səd çahar, rüsm əs sədara, rüsm əs vüzara, darüğaki, rüsumi
ümmal, eydi, novruzu, peşkəş, savəri, muştuluq, salamanə, nə bilim çərik, şikar, tamğa, bac,
morq, qusfəid... Döydüyüm taxılın hər çanağını bu verginin birinə verəndə gərək xışı, vəli,
yabanı, dırmağı yeyək. Göz görə-görə kəndə gəlib günün-günorta çağı bizi soyurlar. Gördük
hamını soyub aparanda heç kim bir şey demir, dedim qayın, bir silah tap. Nə bilim dədəsindən-
babasından qalan yay oxu götürdü, çıxdıq yola. Bizim balamızın boğazından kəsib aparıblar.
Onları ac qoyublar. Namaz qılanda həmişə deyirəm: “Ey tanrı, sən ki, bu tifillərin yeməyini
verməyəcəkdin, özlərini niyə verib məni dərdə salırsan?
– Ay qurumsaq, bu padşah səndən az bilir ki, nə qədər vergi qoymaq lazımdı? – Dədə bəy
ona təpindi.
– Başına dönüm, bəy. Padşahnan bizim nə işimiz? Mən olanı deyirəm. Yalan deyirəmsə,
dilimi kəsin.
Hüseyn Lələ ayağa qalxdı. Onlara yaxınlaşdı. Diz üstə çökənlərin hər ikisi bədənlərini
qısdılar. Gözləyirdilər ki, onları öldürsə də, kəssə də o özü eləyəcək. Hüseyn Lələ bəy hərləndi,
qırmızı çalmalının arxadan bağlanmış qollarını açdı. Qabağa keçib bu əllərin içinə baxdı. Bu
əllər qabar-qabar, kötük kimi idi. O, yekəpərin də əllərinə baxdı. Sonra Dədə bəyə dedi:
– Əkinçidilər. Dağılır, Dədə bəy, uçur. Bir azdan o səltənətin xarabaları qalacaq. Bir
məmləkətdə ki, əli qa-barlı əkinçi, balalarına çörək vermək üçün yol kəsməyə məcbur olacaqsa,
o məmləkət can üstündədir.
Qırmızı çalmalı özünü yerə atıb Hüseyn Lələ bəyin ayaqlarını qucaqladı, öpməyə başladı.
– Əşi, əlim qurusun, sənin kimi adamı incitmişəm. Nə cəzamdısa ver, razıyam.
Mustafa qapı ağzında dayanmışdı. Hüseyn Lələ ona baxdı.
– Bunlara yemək ver, yazıqdılar.
Mustafa yeməyi gətirib baş tərəfdəki süfrəyə düzmüşdü.
– Baş üstə. Durun!
Onlar yalvara-yalvara, dua oxuya-oxuya qalxdılar. Hüseyn Lələ onlara dedi:
– Çörək yeyəndən sonra getməyin.
– Baş üstə.