Fikhu'l ebsat
Yüklə 2,85 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- 106. «Ey iman gətirənlər! Sizə bəlli olunca qanınızı qaraldacaq şeylər barəsində soruşmayın. Əgər onlar haqqında Quran nazil
218 106. «Ey iman gətirənlər! Sizə bəlli olunca qanınızı qaraldacaq şeylər barəsində soruşmayın. Əgər onlar haqqında Quran nazil edildikdə soruşsanız, onlar sizə aydın olar. (Lakin pis vəziyyətdə qalar və kədərlənərsiniz). Allah onları (indiyə qədər verdiyiniz bu cür sualları) bağışladı. Allah bağışlayandır, həlimdir! (Bəndələrinə əzab verməkdə tələsən deyildir!)». (əl-Maidə 101). «(Allah) buyurdu: “Ey Nuh! O sənin ailəndən deyildir. Çünki o (küfr etməklə) pis bir iş görmüşdür. (Və ya sənin Məndən onu xilas etmək xahişin yaxşı iş deyildir). Elə isə bilmədiyin bir şeyi Məndən istəmə. Sənə cahillərdən olmamağı tövsiyə edirəm (məsləhət görürəm)». (Hud 46). «Bir baxın, siz o kimsələrsiniz ki, bildiyiniz şeylər barəsində mübahisə edirsiniz (bu aydındır) Bəs bilmədiyiniz şeylər barəsində niyə mübahisəyə girişirsiniz?! Əlbəttə, (həqiqəti) Allah bilir, siz bilməzsiniz!». (Ali İmran 66). Şabi – rahmətullahi aleyhi – deyir ki: «Bilmirəm demək elmin yarısıdır». İmam Əhməd – rahmətullahi aleyhi – dən insanların fikrincə hər şeyi bilən alim barəsində soruşdular. O: «İnsanların bütün suallarına cavab verən şəxs məcnundur». İbn Sirin – rahmətullahi aleyhi – deyir ki: «İnsanın cahil (savadsız) kimi ölməsi onun üçün bilmədiyini danışmasından daha xeyirlidir». Səd b. Cubeyr – rahmətullahi aleyhi – deyir ki: «Vay olsun bilmədiyinə bilirəm deyən hər bir kəsə» 372 . 107. Həsənul Bəsri – rahmətullahi aleyhi - deyir ki? «Sizdən birinizin elm öyrənməyi yalnız Alimdir deyilsin deyə olmasın». İbn Sirin – rahmətullahi aleyhi – dən bir şey soruşduqda rəngi dəyişərdi». Nəsəi – rahmətullahi aleyhi - dən bir şey soruşduqda ikrah hissi oyanardı və deyərdi: «Soruşmağa məndən başqa adam tapmadın». İmam Məlik – rahmətullahi aleyhi - deyir ki: «Bir şey soruşulduqda elə bil ki, Cənnət və Cəhənnəm arasında durmusan. Sənin fikrin onu tez başından uzaq etmək olmasın. Dərdin özünü necə xilas etmək olsun. Özün üçün Qiyamət günü bir çıxış yolu olacaqsa onda danış, əks halda sus». 372 «Ədəbuş Şəriyyə» 2/64-69, «Məalimu Fi Tarixi Tələbəi Elm» s. 207,208. 219 108. Sələflər deyərdilər: «Elm rahat bədənlə əldə edilməz. Rahatlıq yalnız yorğunluqla əldə edilir. Nemətlərə çatmaq yalnız o, yolda olan çətinliklərə dözməklə olur. Bu rahatlığa yalnız Cənnətdə çatılır». Rabi b. Xuseym – rahmətullahi aleyhi – yə deyirlər ki: «Öz nəfsinə bir az rahatlıq ver». O: «Mən onun rahatlığını istəyirəm» dedi. İmam Əhməd – rahmətullahi aleyhi – dən nə vaxt rahatlıq tapırlar. O: «Birinci ayağını Cənnətə qoyduğun zaman». Sələflər deyərdilər: «Dünya var ikən mən yox idim. Dünya qaldığı zaman mən olmayacağam. Buna görə də istəmirəm ki, günlərim zay olsun». 109. Cəfər İbn Muhəmməd deyir ki, mən Quteybənin belə dediyini dinlədim: «Bir kimsənin Yəhya b. Səid, AbdurRahman b. Mehdi, İmam Əhməd, İshaq b. Rahaveyh və s. zikr edərək – hədis əhli olan kimsələri sevdiyini görsən heç şübhəsiz ki, o kimsə sünnəyə uyan birisidir. Onlara müxalif olan kimsə də bil ki, o bidətçi birisidir» 373 . 110. Həsənul Bəsri – rahmətullahi aleyhi – deyir ki: «Bir kimsə əgər ilk gedənlərə (sələfə) yetişənlərdən olsaydı və sonra bu gün dirilmiş olsaydı İslamdan tanıdıq bir şey görməzdi. Bu namaz müstəsna» 374 . 111. İbn Sirin – rahmətullahi aleyhi – deyir ki: «Həm bir bidəti qəbul edib, həm də bir sünnəyə əməl edən heç kimsə ola bilməz» 375 . 112. Əli - radıyallahu anhu – deyir ki: «İnsanlarla onların başa düşdükləri tərzdə danışın. Əgər Allah və Rəsulunun təqzib olunmasını istəmirsinizsə» 376 . 373 Laləkai «Şərhu Usulu Etiqad Əhli Sünnəti vəl Cəmaat». 374 İbn Vaddah «əl-Bidau vən Nəbiyyu». 375 Darimi 1/69, İbn Batta «Şərhu əl-İbanə» səh 133. 220 113. İmam Əhməd – rahmətullahi aleyhi – ilə məkkədə İbn Quteylə Əshəbul Hədisdən söz açınca: «Əshəbul Hədis pis bir topluluqdur» dedi. İmam paltarını silkəliyərək qalxdı və: «O, zındıq birisidir, zındıq birisidir» sözlərini evə girənədək təkrar etdi 377 . 114. Həsənu Bəsri – rahmətullahi aleyhi – deyir ki: «Qorxu və ümüd möminin iki miniyidir» 378 . 115. Fudayl İbn İyad – rahmətullahi aleyhi – deyir ki: «Mömin az danışar, çox iş görər. Münafiq isə çox danışar, az iş görər. Möminin danışması hikmətdir, susması təfəkkürdür, baxışı ibrətdir, işi gücü yaxşılıq etməkdir. Belə olduğu zaman daima ibadət içində olmuş olursan» 379 . 116. Malik İbn Dinar – rahmətullahi aleyhi – deyir ki: «Möminin misalı harada olursa olsun gözəlliyi yanında olan inci kimidir» 380 . 117. Vəhb İbn Munəbbih – rahmətullahi aleyhi – deyir ki: «Mömin öyrənmək üçün başqalarına qarışar, səhf etməmək üçün sükut edər, başa düşməsi üçün danışar, rahat və hüzur içində olmaq üçün tək qalar» 381 . 118. Muhəmməd İbn Munkə – rahmətullahi aleyhi – deyir ki: «Allah mömin qulu ilə birlikdə onun uşağını və uşağının uşağını da qoruyar. Onun evini də ətrafdakı evləri də qoruyar. Mömin qul 376 Buxari 1/95. 377 əl-Bərbəhari «Şərhu Sunnə». 378 İmam Əhməd «Zuhd» 2/238. 379 Əbu Nuaym əl-Əsfəhani «Hiylətul Övliya» 3/98. 380 Əbu Nuaym əl-Əsfəhani «Hiylətul Övliya» 2/377. 381 Əbu Nuaym əl-Əsfəhani «Hiylətul Övliya» 4/68. Yüklə 2,85 Mb. Dostları ilə paylaş:
|