239
“Hava” sevda mənasında olduğundan əlavə,
hadisəyə bir incəlik verir, ikinci bir məna
kəsb edir. Bülbül yarının qoxusunu havadan
almışdır. Bülbül, “hələ qış idi, gəldi”. Hələ bu
söz nə yeni, nə də dərin məna ilə dolu sözdü.
Lakin burada, belə bir yerdə onun necə
işləndiyinə diqqət verin! Görün dörd səsdən
yaranmış bir söz nələr ifadə edə bilər. Bir
anlığa “hələ” sözünü burdan götürün. “Qış idi
gəldi”. Amma, qışda bülbül gəlməz. Onun
gülə olan məhəbbəti nə qədər böyükdür ki,
bülbülü qışda gəlməyə məcbur etmişdir.
77
Heca vəznli Azərbaycan xalq şeiri
bayatılarımızın timsalında özünü təsdiq etmiş,
bayatının lirik növə daxil olan bir janr kimi nə
qədər böyük bədii imkanlara malik olduğunu
əyani şəkildə göstərmişdir. Bayatı kiçik lirik
şeirdir. Lakin bu lirik şeir öz bədii
imkanlarına malik olduğunu əyani şəkildə
göstərmişdir. Öz bədii tutumu, məzmunu,
lirizmi, emosionallığı və estetik gücü ilə
Azərbaycan xalq şeir nümunələri içərisində
möcüzələr yaratmışdır. Bayatı bir söz-termin
kimi həm “köhnə, boyat” kəlməsi ilə
əlaqələndirilmiş, həm totem adı kimi
77
İraq-Kərkük bayatıları, Bakı, “Yazıçı”, 1984, müqəddimə
yazanı Rəsul Rza- “Uzaq ellərin yaxın təhfələri
240
mənalandırılmış (Mahmud Kaşğari), həm də
Oğuz xanın nəvəsi, Gün xanın ikinci oğlu
Boyatın, sonralar isə əski azərbaycanlıların
soy kökündə əhəmiyyətli rol oynamış eyni
adlı qəbilə, tayfa, elin adı ilə bağlanmışdır.
(Salman Mümtaz). Bayatıların ən qədim
növlərindən olan Saya isə, eyni zamanda, el
nəğməkarı, aşığın əcdadı, ulu babası sayılmış,
bu ifaçı-sənətkar bir çox soylar, boylar,
dastanların
yaradıcısı,
müəllifi
kimi
dəyərləndirilmişdir.
78
Hazırda Azərbaycanın Ağdam, Ucar və
Şamaxı rayonlarında, eləcə də Dərbənddə
Boyat adlı kəndlərin mövcud olması da bu
fikrr həqiqətə yaxınlaşdırır.
İnsanın qüdrəti
Əzizim, qurud aşı,
Yeməyə qurud aşı.
İnsanın könlü olsa,
Göyərdər quru daşı.
Gözəlin təsviri
Əzizim, səksəndi gün,
Ay doğdu, səksəndi gün.
78
İraq-Kərkük bayatıları, Bakı, “Yazıçı”, 1984, müqəddimə
yazanı Rəsul Rza- “Uzaq ellərin yaxın töhfələri”, səh.16-17.
241
Camalın bədirləndi,
Ay doğdu, səksəndi gün.
Bayatı-yanıltmac
Əzizim, kimsə yada,
Tor qurub kim səyyada?
Nə kimin kimsəsiyəm,
Nə salır kimsə yada.
***
Mən aşiqəm azalmaz,
Xotkar payı az olmaz.
Aşıq bir şam görübdü,
Yanar, yağı azalmaz.
Oxşama
Söyüdün göyü balam,
Dibinin şöyü balam.
Boyunda gözüm qaldı,
Tez ol, bir böyü balam.
Getdikcə bayatıların quruluşunda bir
mürəkkəblik özünü göstərir. Elə laylaların
özündə nəqarətin əlavəsi ilə misraların sayı
artır, bayatının yeni bir şəkli-laylalar meydana
çıxır. Məsələn:
Ay belə tək-tək doğar,
Gün belə tək-tək doğar.
242
Sənin kimi oğulu,
Analar tək-tək doğar.
Laylay, balam, a laylay,
Laylay, gülüm, a laylay.
“Haxışta” sözünün əlavəsi ilə, rəqslə
bağlı bayatının əsasında yeni şeir forması
yaranmışdır. Bayatı janrının yeni bir qolu
olan “Haxıştalar” bilavasitə rəqslə-oyunla
bağlı şəkildə meydana çıxmışdır:
Yoldakı quş üzümü, haxışta,
Yola dikdim gözümü, haxışta.
Gözlərəm, yarım gəlməz,
Öldürərəm özümü, haxışta.
“Ay gülüm ey”də rəqslə-oyunla bağlı
şəkildə, həm də “haxışta”lardan fərqli şəkildə
formalaşmışdır. Məsələn:
Arxalığın dizdən yar,
Gülüm ey, ay gülüm ey.
Gəl qapıda gizlən yar,
Gülüm ey, ay gülüm ey.
Anam sənə nə dedi?
Ayaq kəsdin bizdən, yar.
Gülüm ey, ay gülüm ey.
Bayatı lirik janrdır. Lakin bayatıların da
epik şəklinə rast gəlirik.
243
Mən aşiqəm, don qara,
Qofta yaşıl, don qara.
Ay Allah, sənə qurban,
Yaxşını yaxşıya yaz,
Donqarı da donqara.
Heca vəzninin bayatı möcüzəsi təkcə
bunlar deyil. Heca vəzninin bayatı möcüzəsi
neçə-neçə bayatılı hekayət və dastanlar
yaratmışdır. Bayatılı hekayətlərdən bir
nümunə:
İki dost olur. Bunlar küçədə-bayırda
görüşürlər. Bir gün bunlardan biri arvadını və
yeniyetmə oğlunu götürüb dostunun evinə
qonaq gedir. Dostunun özü və ailəsi qonaqları
mehribanlıqla
qarşılayır. Onların gəlişi
münasibətilə ev sahibəsi çilov hazırlayır.
Xörək qabağa gəlir. Adamlar əllərini çilova
atırlar. Elə bu vaxt ev sahibinin qızı qapıdan
içəri daxil olur. Oğlan həyəcanlanır, özünü ələ
ala bilmir, bədahətən deyir:
Əzizinəm, çilovlar,
Çil kəkliklər, çil ovlar,
Gözə tərlan göründü,
Əldə qaldı çilovlar.
Dostları ilə paylaş: |