Sultan II. Abdülhamid’in Eğitim Politikalarının Mali Bir Veçhesi: Evkâf-ı Münderisenin Maarife Terki
TAED
57* 1865
tutulduğu defter veya cetvel gönderilmesine dair bir emrin gelmediği belirtilerek defter
örnekleriyle beraber bir de tarifname gönderilmesi istenmişti. Nezâret de tarifnameye gerek
olmadığını ifade ederek defter ve cetvel örneklerinin daha önce gönderildiğini yazmıştı. Yemen
vilayetinin cevabında ise; Yemen’in diğer vilayetlere kıyaslanmaması gerektiği, buranın çoğu
vilayetten büyük olduğu, münderis vakıfların çok olduğu ancak bunların maarif namına zapt
edilmesinin ahali ile hükümet memurları arasında kin ve düşmanlığa sebep olacağı ve işin
tedrici bir surette hâlledilmeye çalışılıp sonucunun bildirileceği belirtilmişti. Suriye Vilayetinin
cevabında; bu vilayette münderis vakıf namına bir şey bulunmadığı ve dolayısıyla defter
tutmaya gerek olmadığı yazılmıştı. Sadece hayır sahipleri tarafından satın alınarak maarife terk
edilen binaların tapu kayıtlarını gösteren evrakın gönderildiği bildirilmişti.
105
İptidâî mekteplere
tahsis edilen münderis vakıflar, zebhiye vergisi ve başka gelir kalemlerinin hesabının
tutulmasındaki ihmallerin sürüp gittiğini gözlemlemek mümkündür. Taşra maarif memurlarının
bu anlamda hesap verme konusundaki isteksizlikleri de bir başka yazışmada ele alınmış ve
maarif komisyon başkanlarının muhatap alındığı belirtilmiş, icap ederse bu başkanların
görevden alınarak yerlerine başkalarının getirilebileceğine dikkat çekilmişti (1904)
106
.
Sonuç
Münderis vakıfların maarife devredilmesi son dönem Osmanlı bürokrasisinin geçirdiği
sıkıntılı ve maarifin yaygınlaşması adına bir o kadar da önemli bir süreç olarak tarihe mal olmuş
bir hadisedir. Sultan Abdülaziz döneminde alınan bir kararla başlayan süreç İkinci Meşrutiyetin
ilk yıllarına kadar devam etmiştir. 1869 tarihli Maarif-i Umumiye Nizamnamesi ve 1874 tarihli
Sadaret kararıyla hukuki zemini teşekkül eden bu süreç mali açıdan Osmanlı eğitim hayatını
rahatlatan bir uygulamalar dizisi şeklinde yürümüştür. Ülkede eğitim adına adeta bir seferberlik
ilanı demek olan münderis vakıflar meselesi bilhassa II. Abdülhamid Dönemi eğitim hayatının
canlanması adına önemli bir yere sahiptir. Balkanlardan Ortadoğu’ya kadar yayılan Osmanlı
vilayetlerinde bölgelerin sosyal ve ekonomik durumlarına göre sürecin mümkün mertebe
yönetilmeye çalışıldığı tespit edilmiştir. Kimi vilayetler başarılı bir idare sergileyip pek çok
münderis vakfı kullanılabilir duruma getirirken kimileri maarif-evkâf koordinasyonunu
sağlayamayıp başarısız olmuştur. Bu vakıf gelirlerinin en çok kullanıldığı alanlar bina yapım ve
kiralanması ile birlikte maaşların ödenmesi iken taşra idarelerinde başka türlü gider kalemleri
için de aynı gelir grubunun kullanıldığı olmuştur.
105
BOA. MF. MKT. 491/25 (1317.Za.7/9 Mart 1900).
106
BOA. Dâhiliye Hukuk Müşaviriliği (DH. HMŞ). 26/50 (1322.M.15/1 Nisan 1904).
1866
* TAED
57
Yakup KARATAŞ
Maarif, Evkâf, Defter-i Hakani, Maliye ve Dâhiliye Nezâretlerinin müdahili olduğu
evkâf-ı münderisenin maarife terki meselesi, son dönem Osmanlı bürokrasisinin mahiyet ve
muamele tarzlarını göstermesi açısından da önemli örnekler içermektedir. Merkez-taşra ilişkileri
açısından mühim karakter analizlerine imkân sağlayan örnekler, taşradaki memur kadrosunun
süreç yönetimi hususundaki olanaklarına da ışık tutmaktadır. Bu örnekler incelendiğinde maarif
ve evkâf ile birlikte mali yönetim konusundaki başarı/başarısızlıklar da kendini gösterir. Sürecin
yönetilmesinde yaşanan bürokratik karmaşanın yanında vakıfların münderis olup olmadığı da
önemli sorunların yaşanmasına neden oluyordu. Bu durumda bazen Dâhiliye Nezâreti çözüm
için devreye girerken bazen de Sadaret’in hakemliğine başvuruluyordu. Netice itibariyle
kurumlar arası eşgüdüm ve ortak aklın devreye sokulması ve talimata uygun hareket edilmesi
gibi tavsiyelerde bulunuluyordu. Hususi talimatında haksız kazançların önüne geçilmek gibi bir
amaç ortaya konmuşken yıllarca birilerinin kazanç kapısı hâline gelmiş olan münderis vakıflarla
ilgili resmi tasarruflar bittabi hoşnutsuzluklar ortaya çıkarmıştır. Bu nedenle zor durumda kalan
idareciler devletin maddi manevi yardımlarına başvurmuştu.
Kaynaklar
Arşiv Belgeleri
Başbakanlık Osmanlı Arşivi, Maarif Nezâreti, Mektubi Kalemi
BOA. Babıali Evrak Odası Belgeleri
BOA. Dâhiliye Hukuk Müşaviriliği
BOA. Dâhiliye İdari Kısım Belgeleri
BOA. Dâhiliye Mektubi Kalemi Evrakı
BOA. İrade Dâhiliye
Diğer Eserler
Abdurrahman Vefik (R. 1330/M. 1914). Tekâlif kavaidi (İkinci Kısım), İstanbul: Kanaat
Matbaası.
Akgündüz, A. (1996). İslam hukukunda ve Osmanlı tatbikatında vakıf müessesesi. İstanbul:
OSAV Yayınları.
Sultan II. Abdülhamid’in Eğitim Politikalarının Mali Bir Veçhesi: Evkâf-ı Münderisenin Maarife Terki
TAED
57* 1867
Evkâf-ı
münderise
talimatı
(R.1325/M.1909-1910),
İstanbul:
Matbaa-i
Amire.
http://katalog.ibb.gov.tr/kutuphane2/kitablar/5500052000510004900049000950011400
11500069.pdf. (ET.15.11.2015).
Genç, M. (2014). Klasik Osmanlı sosyal-iktisadi sistemi ve vakıflar. Vakıflar Dergisi (VD),
Ankara: Vakıflar Genel Müdürlüğü Yayınları, 42, 9-19.
Güler, M. (2012). Osmanlı Devletinde vakıflar ve vakıf müessesesi. Osmanlı Teşkilat Tarihi El
Kitabı, Ankara: Grafiker Yayınları, 317-342.
Hatemi, H. (1985). Tanzimat’tan Cumhuriyete vakıf. Tanzimat’tan Cumhuriyete Türkiye
Ansiklopedisi, İstanbul: İletişim Yayınları, 6, 1658-1678.
Karataş, Y. (2010). Sultan II. Abdülhamid Döneminde Erzurum (sosyal, ekonomik, idari ve
demografik yapı). (Yayımlanmamış Doktora Tezi) Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler
Enstitüsü, Erzurum.
Keçeci Kurt, S. (2014). Belgelerle Bayezid Sancağı Maarifi (1856/1914). Erzurum.
Kıray, E. (2008). Osmanlı’da ekonomik yapı ve dış borçlar. İstanbul: İletişim Yayınları.
Kırmızı, A. (2005). Usûl-i tedrîs hâlâ tarz-ı kadîm üzre: Konya Valisi Ferid Paşa’nın eğitimi
ıslah çalışmaları. Dîvân İlmi Araştırmalar, 19, 195-229.
Kodaman, B. (1999). Abdülhamid devri eğitim sistemi. Ankara: TTK Yayınları.
Mahmud Cevad (2002), Maarif-i Umumiye Nezareti tarihçe-i teşkilat ve icraatı, (yay. haz.
Mustafa Ergün vd.), Ankara: MEB Yayınları.
Ortaylı, İ. (2008). Türkiye teşkilat ve idare tarihi, Ankara: Cedit Neşriyat.
Öztürk, N. (1995). Evkâf-ı Hümayun Nezâreti. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi,
İstanbul, 11, 521-524.
Öztürk, N. Batılılaşma döneminde vakıfların çözülmesine yol açan uygulamalar. VD, 23, 297-
310.
Somel, S. A. (2001). Bir mali sorun olarak Osmanlı son döneminde eğitim yatırımları ve
vergilendirme meselesi. Doğu Batı (Ekonomi), 4(17), 67-79.
Ünal, M. A. (2011). Osmanlı tarih sözlüğü. İstanbul: Paradigma Yayınları.
Ünal, U. (2015). İkinci Meşrutiyet öncesi Osmanlı rüştiyeleri. Ankara: TTK Yayınları.