Atatürk üNİversitesi TÜRKİyat araştirmalari enstiTÜSÜ dergiSİ Sayı / Number 57 Güz / Autumn 2016



Yüklə 16,6 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə146/158
tarix20.08.2018
ölçüsü16,6 Mb.
#63698
1   ...   142   143   144   145   146   147   148   149   ...   158

Sultan II. Abdülhamid’in Eğitim Politikalarının Mali Bir Veçhesi: Evkâf-ı Münderisenin Maarife Terki            

TAED 


57* 1865

 

 



tutulduğu  defter  veya  cetvel  gönderilmesine  dair  bir  emrin  gelmediği  belirtilerek  defter 

örnekleriyle  beraber  bir  de  tarifname  gönderilmesi  istenmişti.  Nezâret  de  tarifnameye  gerek 

olmadığını ifade ederek defter ve cetvel örneklerinin daha önce gönderildiğini yazmıştı. Yemen 

vilayetinin  cevabında  ise;  Yemen’in  diğer  vilayetlere  kıyaslanmaması  gerektiği,  buranın  çoğu 

vilayetten  büyük  olduğu,  münderis  vakıfların  çok  olduğu  ancak  bunların  maarif  namına  zapt 

edilmesinin  ahali  ile  hükümet  memurları  arasında  kin  ve  düşmanlığa  sebep  olacağı  ve  işin 

tedrici bir surette hâlledilmeye çalışılıp sonucunun bildirileceği belirtilmişti. Suriye Vilayetinin 

cevabında;  bu  vilayette  münderis  vakıf  namına  bir  şey  bulunmadığı  ve  dolayısıyla  defter 

tutmaya gerek olmadığı yazılmıştı. Sadece hayır sahipleri tarafından satın alınarak maarife terk 

edilen binaların tapu kayıtlarını gösteren evrakın gönderildiği bildirilmişti.

105

 İptidâî mekteplere 



tahsis  edilen  münderis  vakıflar,  zebhiye  vergisi  ve  başka  gelir  kalemlerinin  hesabının 

tutulmasındaki ihmallerin sürüp gittiğini gözlemlemek mümkündür. Taşra maarif memurlarının 

bu  anlamda  hesap  verme  konusundaki  isteksizlikleri  de  bir  başka  yazışmada  ele  alınmış  ve 

maarif  komisyon  başkanlarının  muhatap  alındığı  belirtilmiş,  icap  ederse  bu  başkanların 

görevden alınarak yerlerine başkalarının getirilebileceğine dikkat çekilmişti (1904)

106


.   

Sonuç  

Münderis vakıfların maarife devredilmesi son dönem Osmanlı bürokrasisinin geçirdiği 

sıkıntılı ve maarifin yaygınlaşması adına bir o kadar da önemli bir süreç olarak tarihe mal olmuş 

bir hadisedir. Sultan Abdülaziz döneminde alınan bir kararla başlayan süreç İkinci Meşrutiyetin 

ilk yıllarına kadar devam etmiştir. 1869 tarihli Maarif-i Umumiye Nizamnamesi ve 1874 tarihli 

Sadaret  kararıyla  hukuki  zemini  teşekkül  eden  bu  süreç  mali  açıdan  Osmanlı  eğitim  hayatını 

rahatlatan bir uygulamalar dizisi şeklinde yürümüştür. Ülkede eğitim adına adeta bir seferberlik 

ilanı demek olan münderis vakıflar meselesi bilhassa II. Abdülhamid Dönemi eğitim hayatının 

canlanması  adına  önemli  bir  yere  sahiptir.  Balkanlardan  Ortadoğu’ya  kadar  yayılan  Osmanlı 

vilayetlerinde  bölgelerin  sosyal  ve  ekonomik  durumlarına  göre  sürecin  mümkün  mertebe 

yönetilmeye  çalışıldığı  tespit  edilmiştir.  Kimi  vilayetler  başarılı  bir  idare  sergileyip  pek  çok 

münderis  vakfı  kullanılabilir  duruma  getirirken  kimileri  maarif-evkâf  koordinasyonunu 

sağlayamayıp başarısız olmuştur. Bu vakıf gelirlerinin en çok kullanıldığı alanlar bina yapım ve 

kiralanması ile birlikte maaşların ödenmesi iken taşra idarelerinde başka türlü gider kalemleri 

için de aynı gelir grubunun kullanıldığı olmuştur. 

                                                           

105

 BOA. MF. MKT. 491/25 (1317.Za.7/9 Mart 1900). 



106

 BOA. Dâhiliye Hukuk Müşaviriliği (DH. HMŞ). 26/50 (1322.M.15/1 Nisan 1904). 


1866

* TAED


 

57            

 

     


         

 

 



                                Yakup KARATAŞ 

 

Maarif,  Evkâf,  Defter-i  Hakani,  Maliye  ve  Dâhiliye  Nezâretlerinin  müdahili  olduğu 



evkâf-ı  münderisenin  maarife  terki  meselesi,  son  dönem  Osmanlı  bürokrasisinin  mahiyet  ve 

muamele tarzlarını göstermesi açısından da önemli örnekler içermektedir. Merkez-taşra ilişkileri 

açısından  mühim  karakter  analizlerine  imkân  sağlayan  örnekler,  taşradaki  memur  kadrosunun 

süreç yönetimi hususundaki olanaklarına da ışık tutmaktadır. Bu örnekler incelendiğinde maarif 

ve evkâf ile birlikte mali yönetim konusundaki başarı/başarısızlıklar da kendini gösterir. Sürecin 

yönetilmesinde  yaşanan  bürokratik  karmaşanın  yanında  vakıfların  münderis  olup  olmadığı  da 

önemli  sorunların  yaşanmasına  neden  oluyordu.  Bu  durumda  bazen  Dâhiliye  Nezâreti  çözüm 

için  devreye  girerken  bazen  de  Sadaret’in  hakemliğine  başvuruluyordu.  Netice  itibariyle 

kurumlar arası eşgüdüm ve ortak aklın devreye sokulması ve talimata uygun hareket edilmesi 

gibi tavsiyelerde bulunuluyordu. Hususi talimatında haksız kazançların önüne geçilmek gibi bir 

amaç ortaya konmuşken yıllarca birilerinin kazanç kapısı hâline gelmiş olan münderis vakıflarla 

ilgili resmi tasarruflar bittabi hoşnutsuzluklar ortaya çıkarmıştır. Bu nedenle zor durumda kalan 

idareciler devletin maddi manevi yardımlarına başvurmuştu.  

Kaynaklar 

 



Arşiv Belgeleri 

Başbakanlık Osmanlı Arşivi, Maarif Nezâreti, Mektubi Kalemi  

BOA. Babıali Evrak Odası Belgeleri  

BOA. Dâhiliye Hukuk Müşaviriliği  

BOA. Dâhiliye İdari Kısım Belgeleri  

BOA. Dâhiliye Mektubi Kalemi Evrakı  

BOA. İrade Dâhiliye  

 



Diğer Eserler 

Abdurrahman  Vefik  (R.  1330/M.  1914).  Tekâlif  kavaidi  (İkinci  Kısım),  İstanbul:  Kanaat 

Matbaası. 

Akgündüz,  A.  (1996).  İslam  hukukunda  ve  Osmanlı  tatbikatında  vakıf  müessesesi.  İstanbul: 

OSAV Yayınları. 



Sultan II. Abdülhamid’in Eğitim Politikalarının Mali Bir Veçhesi: Evkâf-ı Münderisenin Maarife Terki            

TAED 


57* 1867

 

 



Evkâf-ı 

münderise 

talimatı 

(R.1325/M.1909-1910), 

İstanbul: 

Matbaa-i 

Amire. 

http://katalog.ibb.gov.tr/kutuphane2/kitablar/5500052000510004900049000950011400



11500069.pdf. (ET.15.11.2015). 

Genç,  M.  (2014).  Klasik  Osmanlı  sosyal-iktisadi  sistemi  ve  vakıflar.  Vakıflar  Dergisi  (VD)

Ankara: Vakıflar Genel Müdürlüğü Yayınları, 42, 9-19.  

Güler, M. (2012). Osmanlı Devletinde vakıflar ve vakıf müessesesi. Osmanlı Teşkilat Tarihi El 



Kitabı, Ankara: Grafiker Yayınları, 317-342.  

Hatemi,  H.  (1985).  Tanzimat’tan  Cumhuriyete  vakıf.  Tanzimat’tan  Cumhuriyete  Türkiye 



Ansiklopedisi, İstanbul: İletişim Yayınları, 6, 1658-1678. 

Karataş,  Y.  (2010).  Sultan  II.  Abdülhamid  Döneminde  Erzurum  (sosyal,  ekonomik,  idari  ve 



demografik yapı). (Yayımlanmamış Doktora Tezi) Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler 

Enstitüsü, Erzurum.  

Keçeci Kurt, S. (2014). Belgelerle Bayezid Sancağı Maarifi (1856/1914). Erzurum. 

Kıray, E. (2008). Osmanlı’da ekonomik yapı ve dış borçlar. İstanbul: İletişim Yayınları.  

Kırmızı,  A.  (2005).  Usûl-i  tedrîs  hâlâ  tarz-ı  kadîm  üzre:  Konya  Valisi  Ferid  Paşa’nın  eğitimi 

ıslah çalışmaları. Dîvân İlmi Araştırmalar, 19, 195-229. 

Kodaman, B. (1999). Abdülhamid devri eğitim sistemi. Ankara: TTK Yayınları. 

Mahmud  Cevad  (2002),  Maarif-i  Umumiye  Nezareti  tarihçe-i  teşkilat  ve  icraatı,  (yay.  haz. 

Mustafa Ergün vd.), Ankara: MEB Yayınları. 

Ortaylı, İ. (2008). Türkiye teşkilat ve idare tarihi, Ankara: Cedit Neşriyat.  

Öztürk,  N.  (1995).  Evkâf-ı  Hümayun  Nezâreti.  Türkiye  Diyanet  Vakfı  İslam  Ansiklopedisi

İstanbul, 11, 521-524. 

Öztürk, N. Batılılaşma döneminde vakıfların çözülmesine yol açan uygulamalar. VD, 23, 297-

310.  


Somel,  S.  A.  (2001).  Bir  mali  sorun  olarak  Osmanlı  son  döneminde  eğitim  yatırımları  ve 

vergilendirme meselesi. Doğu Batı (Ekonomi), 4(17), 67-79.  

Ünal, M. A. (2011). Osmanlı tarih sözlüğü. İstanbul: Paradigma Yayınları.  

Ünal, U. (2015). İkinci Meşrutiyet öncesi Osmanlı rüştiyeleri. Ankara: TTK Yayınları.  




Yüklə 16,6 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   142   143   144   145   146   147   148   149   ...   158




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə