Qafqaz
Universiteti, Türk
Dili və Ədəbiyyatı Kafedrasının müəllimi Erdal Karamanın “Azərbaycanda
Bir Türk Məzarı” adlı məqaləsindən bir hissəni burada həm Türk
Mehmetciyinin, Türk Şəhidinin, həm də Nuru Paşanın obrazı, Azərbaycan
sevgisi olduğu üçün bu başlıq altında verməyi borc və gərəki sayıram. Sadə,
təbii, təsirli olmaqla yanaşı, həm də real tarixi fakta söykənən mənbələrdən
olduğu üçün (forum.azeri.net/azerbaycanda-bir-turk-mezari).
“Türk ordusu, Bakı və digər bölgələrdəki döyüşlərdə yüzlərlə şəhid verdi. Bu
cəbhələrdən birisi də Şamaxıdır. Şamaxı yaxınlarında şəhid olan bir Türk
zabitinin yaralanmasından şəhid olmasına
qədər keçən müddət zərfində
müxtəlif duyğulu anlar yaşandı. Şamaxı ətrafında gedən döyüşlərdə şəhid
olan, bu əsgərin adı bəzi qaynaqlarda İzzət, bəzi qaynaqlarda da Qadir kimi
bilinir. Əsgərin dastanı dövrümüzə qədər söylənilir. Rütbəsi mayor olan
əsgərin şəhid olmasını Əlfayim Əziz, “Azadlıq naminə” adlı kitabında belə
yazır:
İzzət Bəy, Aşot adındakı bir düşmənin atəş açması nəticəsində yerə
yıxılır. Ağır yaralanan mayorun köməyinə ətrafda yaşayan insanlar gəlirlər.
Əsgərimiz yaralananda orada olan Gülsabah adlı bir qadın, hadisəyə
əvvəlindən bəri şahid olur. Başörtüsünü çıxarıb əsgərin yarasını bağlamaq
istəyir.
İzzət Bəy:
“Bacım qolumdan möhkəm tut, mən mərmini çıxardım” deyir.
Mərmini çıxardır. İzzət bəy, Gülsabahdan cibindəki dəsmalı çıxartmağı
istəyir. Gülsabah dəsmalı İzzət bəyə verir. Mərmini dəsmalın içinə qoyduqdan
sonra, İzzət Bəy: “Hər şey qaydasındadır, yaramı bağlamağa ehtiyac yoxdur.
Qanım bu torpağa axsın.” deyir.
Halsız halda yerdə uzanan İzzət bəy, silah səslərinə ayılır. Türk
ordusu gəlib çıxır. Əsgərlər İzzət bəyi vuran əsgəri həmin döyüşdə vururlar.
Ordunun gəlməsinə İzzət bəy çox sevinir. Qarşısında Nuri Paşanı görüb
həyəcanlanır. Nuri Paşa İzzət bəyin yanına yaxınlaşır, İzzət bəyin başını
dizlərinə qoyur. Artıq İzzət bəy son anlarını yaşayır. Nuri Paşaya: “Paşam bir
Türk paşasının dizləri üstündə can vermək mənim üçün böyük bir şərəfdir.”
deyir.
Nuru Paşa: (onu təsəlli etmək üçün) “Sən yaşayacaqsan, daha çox
zəfər qazanacaqsan” cavabını verir.
Ancaq, İzzət bəy son anlarını yaşadığını hiss edir. Əldən
düşmüş
halda uzanan mayorun ətrafında hər kəs diz çökür, Şeyx Muhsin Quran
oxumağa başlayır. İzzət Bəy vətənindən minlərlə kilometr uzaqda ölüm-qalım
savaşı verən soydaşlarına kömək etməyin hüzurunu yaşadığı anlarda sakit bir
halda oxunan Quranı dinləyir. Orada olan insanlar bu səhnə qarşısında
duyğularına hakim ola bilməyib gözyaşları axıtdıqlarına şahid olunur. İzzət
Bəy, bir an doğrulur və yanındakılardan haqlarını halal etməsini istəyir.
Cibindəki dəsmalı çıxarıb Nuru Paşaya:
-Paşam! Atam, Anadoluda torpaqlarımızı qorumaq üçün vuruşurdu
və ağır yaralandı. Vücuduna dəymiş mərmini güclə çıxardıqdan sonra,
yanındakı silahdaşlarına, “Bu mərmini oğluma verin, mən vətənim üçün
qəhrəman
kimi vuruşdum, ölkəm üçün canımı verirəm. Ona deyin məni
yaralayan bu mərmini yanında gəzdirsin və bunu iki etsin” deyir və
vücudundan çıxan mərmi ilə ekiz qardaşlar kimi görünən şəhadət nişanlarını
göstərərək: -“Paşam! Atamın vəsiyyətini yerinə yetirdim. Onun söylədiyi
kimi mərmini iki etdim. Hələ mərminin üzərindəki qanım qurumadı. Siz də bu
mərmini alın oğluma verin, ona atasının da qəhrəman kimi vuruşduğunu sonra
şəhid olduğunu deyin, bu mərmiləri üç etməsini söyləyin.” deyir. Son
sözlərini söyləyən İzzət Bəy vurulduğu yerdə dünyaya gözlərini yumur.
Yerli camaat və türk əsgərləri İzzət Bəy yaralananda onu Şamaxıya
aparmaq istəyir, ancaq o həmən yerdəcə dəfn edilməsini vəsiyyət edir. Onun
vəsiyyətindən sonra öz vətəni olaraq gördüyü torpaqlara, Şamaxı
yaxınlığındakı Acıdərədə dəfn edilir. O gündən bu günə qəbrin adı “Türk
məzarı” kimi yad edilir.
Türk məzarı ilə əlaqədar araşdırmalarımızda qarşımıza Bəxtiyar
İsmaili (Türkcanlı) çıxmaqdadır. Bu şəhid məzarı ilə Dr. İsmailinin adı sanki
eyniləşmişdir. Onun söylədiklərinə görə sonradan işğalçılar məzarı bir neçə
dəfə ləğv etmək istəyirlər. Buna çalışanlar hökumət
nəzdində hərəkət etsələr
də istəklərinə nail ola bilmirlər. Dəfələrlə müxtəlif təhriflərə uğrasa da xalq
tərəfindən təmir edilir. Qəbir daşı ilk dəfə Şamaxı qəsəbəsi yerli hökumət
nümayəndəsi tərəfindən tikdirilir. Bu xeyirxah insan 1928-ci ildə həmən
xeyirxahlığına görə öldürülür. Qəbrə xalqın sahib çıxması ilə yanaşı şairlər də
şerləri ilə öz vəfa borclarını yerinə yetirmişlərdi. O dövrdə rejimin təzyiqinə
görə şəhid əsgərə kifayət qədər diqqət yetirmədiklərini, bu duyğularını
qəlblərində saxladıqlarını Azərbaycanlı şair Qabil bu misralarla dilə gətirir:
Türkün
qəbri
Qədim Şirvan yollarının
Üstündədir.
Azərbaycan torpağının,
Altında yox,
Sinəsində,
Köksündədir,
Qollarının üstündədir.
Mən bu qəbrin dövründə
Yetmiş bir il lal olmuşam,
Kar olmuşam,
Yetmiş bir il
Bu kiçik bir zaman deyil
Bu qəribin
Muzdaribin
Bu əsgərin
Bu yavərin
Şəhid ruhu,
Şanlı ruhu hüzurunda
Xəcalətdən xar olmuşam.
Türk sözünü,
Türk adını
Dilimizə gətirmək də cinayətdi.
Türkün qəbri
Həsrət qaldı.
Anaların bacıların
İsti gözyaşına
Gözyaşını bulud sıxdı
Yağış yağdır başdaşına
Türkün qəbri həsrət qaldı
Anaların bacıların
Ağısına.
Buna rəva görmərəm heç
Düşmənimin də düşməninə.
Türkün qəbri həsrət qaldı
Anaların bacıların qara matəm libasına.
Sonrakı dövrdə qərib qalan qəbrə xalqın
diqqəti davam etmiş, ətrafını
Şamaxılı, Məhəmməd adlı bir sürücü düzəltmişdir. Daha sonra eyni şəkildə
Şamaxılı Babaxan Rzaxanov adlı başqa bir sürücü də məzarın ətrafına dəmir
düzəltdirmişdir. Babaxan 1964-cü ildə tutulur, dindirildikdən sonra altı gün
saxlanılır, o dövrdə Türkiyə ilə Sovet İttifaqı arasındakı əlaqələrin
yumşalması nəticəsində Babaxan azadlığa buraxılır. Sonrakı dövrlərdə
Bəxtiyar İsmailinin (Türkcanlı) oğlu Atilla tərəfindən təmir edilən qəbrə Türk
bayrağı da həkk olunur.
Məzarın başına bu misralar yazılır:
Bir Türk qəhrəmanındır bu məzar,
Gör necə yer ilə yeksan eləyibdir haqzar,
Qafqaz İslam yolunda eyləyib zinhar canın
Ərsəni hərb içrə bir aslanındır bu məzar.
Xalq
tərəfindən məzar, tez-tez ziyarət edilir.
Bəxtiyar Vahabzadə “Tənha məzar” şerindən bir neçə misranın yazıldığı
lövhə ilə birlikdə yolçuların yanından keçəndə görə biləcəkləri yerə asdırması
ilə yanaşı məzarın ətrafını da düzəltdirir. Vahabzadənin yolçulara səsləndiyi
şeir belədir:
Yolun kənarında tənha bir məzar
Üstündə nə adı var nə soyadı.
Ey yolçu, maşını saxla bu yerdə
Soruş kimdir yatan tənha yerində.
O bir Türk zabiti qəhrəman, mətin
Doğma qardaşına yardıma gəldi.
Qırğına tutulan millətimizin
Haqlı savaşına yardıma gəldi.
Uzaqdan hay verib
sənin səsinə
Gəldi, gəldi dönmədi öz ölkəsinə.
Düşmən səflərini, o soldan sağa
Biçib dəstəsi ilə cəbhəni yardı.