710
nəqqaĢ qardaĢlarımla bir yerdə oturub söhbət,
zarafat və istehza eləməyi, gözəl sözlər, Ģeirlər,
kinayəli sözlər söyləməyi vacib görünmək
məqsədilə, qısqanclıqdan çox əzab çəkmiĢ
gözüyaĢlı gonbul oğlana oxĢayan quĢbeyinli
Kəpənəyin gözlərinin içinə baxa-baxa dedim.
Gözləri hələ uĢaq gözləri kimi gözəl olan
Kəpənəyimiz Ģəyird olanda da çox hissiyyatlı, nəfis
dərili bir gözəl idi.
Beləcə, yenə suallarının cavabında Ģəhər,
məhəllə gəzib iĢ görən rəhmətlik ahıl məddahın,
nəqqaĢların davam elədiyi qəhvəxanada dilbazlığa
baĢladığının ikinci günü bir nəqqaĢın bəlkə də
qəhvə sərxoĢluğuyla lətifə kimi divardan rəsm
asdığını, bunu bilən çənəbaz məddahın əvəzində
lətifə sayaq, sanki özü rəsmdə göstərilən it təki söz
oyununa baĢladığını, bu çox xoĢa gələndə də hər
axĢam ustad nəqqaĢlar tərəfindən çəkilən rəsmlər
və məddahın qulağına pıçıldanan zarafatlarla iĢin
davam elədiyini danıĢdım. Ərzurumlu vaiz
haqqındakı sancmalar, Xocanın hiddətindən qorxan
nəqqaĢlara həm kef verməsi, həm də qəhvəyə çoxlu
yeni müĢtəri cəlb eləməsi ədirnəli qəhvəxanaçı
tərəfindən də təĢviq edilirdi. Məddahın hər gecə
arxasından asdığı bu qarĢımızdakı rəsmləri Zeytun
qardaĢımızın boĢ evinə basqın eləyəndə tapdıqlarını
söyləyib, məndən izahımı soruĢdular. ġərhə ehtiyac
711
olmadığını, qəhvəçinin də Zeytun kimi qələndəri
dərviĢi, dilənçi, oğurluq eləyən alçaq olduğunu
dedim. Xoca əfəndinin sözlərindən, xüsusilə cümə
vəzlərində qaĢlarını çatıb danıĢdıqlarından qorxan
sadəlövh
Zərif
əfəndinin
bunlar
barədə
ərzurumilərə Ģikayət eləməyə cəhd göstərdiyi
barədə izahat verdim. Ya da böyük ehtimalla,
«etməyin,
eləməyin»
deyib
fikirlərindən
daĢındırmağa çalıĢanda qəhvəçiylə eyni xasiyyətli
olan Zeytunun yazıq müzəhhibi qəddarcasına qətlə
yetirdiyini
danıĢdım.
Bundan
qəzəblənən
ərzurumilər də bəlkə Zərif əfəndi ƏniĢtənin kitabı
barədə onlara danıĢdığına, bəlkə də onu günahkar
saydıqlarına görə ƏniĢtə əfəndini qətlə yetirmiĢ, bu
gün də – ikinci intiqam – qəhvəxanaya basqın
eləmiĢdilər.
Hər qapağı açmaqdan, hər daĢı qaldırmaqdan
ləzzət ala-ala əĢyalarımı alt-üst eləyən gonbul
Kəpənəklə ciddi Qara (o, xəyala oxşayırdı) bütün
bu danıĢıqlarıma nə qədər diqqət yetirirdilər?
NaxıĢlı ceviz ağacından düzəldilmiĢ sandıqda
çəkmələrimə, zirehimə və səfər təchizatıma rast
gələndə Kəpənəyin uĢaqsayaq üzündə qısqanclıq
görüb hamının çox yaxĢı bildiyini yenidən qürurla
elan elədim, Mən orduyla səfərə çıxıb, topların
atmasına, düĢmən qalalarının qüllələrinə, kafir
əsgərlərin qiyafələrinin rənglərinə, dərələr boyu
712
meyitlərin uzanmasına, kəllələrin yığılmasına, zireh
geyinmiĢ süvarilərin düzülüb hücuma keçməsinə
diqqətlə baxıb zəfərnamələrdə gördüklərini nəqĢ
eləyən ilk müsəlman nəqqaĢam!
Kəpənək zirehimi necə taxıb geydiyimi
göstərməyi tələb eləyəndə heç çəkinmədən qara
dovĢan xəziylə örtülü canlığımı, köynəyimi,
Ģalvarımı, donumu çıxartdım. Ocağın iĢığında mənə
tamaĢa eləmələrindən xoĢlanıb, zirehin altından
geyilən uzun, təmiz donumu, soyuqlarda zirehin
altından geydiyim qırmızı çuxadan qalın köynəyi,
yun corablarımı, sarı dəridən çəkmələri, üstündən
də Ģərmuzəni geydim. Zirehimi qutusundan çıxarıb
sinəmə zövqlə keçirdim, iç oğlanına əmr eləyən
kimi, arxamı çevirib zirehin bağlarını Kəpənəyə
bərk-bərk bağlatdım, çiyinliklərimi də əmr verən
təki taxdırdım. Qolluqlarımı keçirib, əlcəklərimi
geyinib, dəvə tükündən qılınc kəmərimi qurĢayıb,
ən axırda mərasimlərdə geydiyim telli baĢlığımı
qoyanda bundan sonra savaĢ məclislərinin
qədimlərdəki kimi rəsm edilməyəcəyini qürurla
söylədim.
«Artıq üzbəüz sıraya düzülmüĢ iki ordunun
süvarilərini eyni qəlibi o üz-bu üz üzünə çevirib
rəsm eləmək olmaz», – dedim. «Bundan sonra Ali
Osmanın nəqqaĢxanalarında savaĢ məclisləri
mənim gördüyüm, rəsm elədiyim orduların, atların,
713
zirehlərin
və
qanlı
ölülərin
bir-birilərinə
qarıĢmasıyla çəkiləcək!»
«Nəqqaş öz gördüyünü yox, Allahın gördüyünü
çəkir», – Kəpənək qısqanclıqla dilləndi.
«Bəli, amma, – dedim, – elə uca Allah da
bizim gördüyümüzü görür».
«Əlbəttə, Allah bizim gördüyümüzü də görür,
amma gördüyü Ģeyi bizim təki görmür», – Kəpənək
bizi danlayan tərzdə dedi. «Bizim heyrətlə
qarmaqarıĢıq gördüyümüz bir savaĢı o lap yaxından
üzbəüz nizamla düzülmüĢ iki ordu təki görür».
Əlbəttə, cavabım var idi: «Allaha inanaq, onun
göstərmədiyini yox, yalnız bizə göstərdiyini rəsm
eləyək», – demək istərdim, amma susdum. Bununla
belə, Kəpənək məni
firəng təqlidçiliyiylə
günahlandırdığına, ya da zirehimi sınamaq
bəhanəsiylə xəncərinin yanıyla baĢlığıma və
kürəyimə
rəhmsizcəsinə
vurduğuna
görə
susmamıĢdım. Özümü saxlayıb, ancaq bu gözəl
gözlü səfehi və Qaranı ələ alsam, Zeytunun
hiyləsindən qurtulacağımızı hesablayırdım.
Burada tapmayacaqlarını baĢa düĢər-düĢməz
axtardıqlarının nə olduğunu açıb dedilər. İyrənc
qatilin oğurladığı bir rəsm varmış... Elə buna görə
evimin axtarıldığını, bundan belə ağıllı qatilin
əlçatmaz bir yerdə gizlədəcəyini (fikrimdə Zeytun
vardı) dedim, amma nə qədər diqqət yetirdilər?
Dostları ilə paylaş: |