Tolerantliq kitab-15. indd
Yüklə 6,27 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- MİLLİ-MƏNƏVİ DƏYƏRLƏRƏ QAYIDIŞ
142 Gündüz İsmayılov onların əvəzinə sovet ideologiyasına xidmət edən, yalançı din xadimləri yetişdirmək idi. Buna görə də, milli kadrlar xüsusi xidmət orqanlarına yaxın buraxılmır, bu sahədə qeyri-azərbaycanlılar irəli çəkilirdilər. Bu baxımdan Heydər Əliyev Dövlət Təhlükəsizlik Komitəsinə, daha sonra isə respublikaya rəhbərlik etməsi təkcə xüsusi xidmət orqanlarının milliləşməsinə yox, həm də ölkə din- darlarının əsassız təqib və təzyiqlərdən yaxa qurtarıb rahat nəfəs almasına səbəb oldu. Bu böyük şəxsiyyət ikinci dəfə hakimiyyətə qayıtdıqda isə ölkədə tamamilə fərqli vəziyyət yaranmışdı: Sovetlər Birliyi da- ğılmış, Azərbaycan müstəqilliyini bərpa etmiş, bununla yanaşı işğalçı Ermənistanın təcavüzü nəticəsində ərazisinin bir hissəsini itirmiş, uçurumun bir addımlığında dayanmışdı. Əslində, bu, hakimiyyətə qayıdış yox, məhv olmaq təhlükəsi ilə üzləşmiş bir dövləti yenidən qurmaq missiyasını öz üzərinə götürmək idi. Bu baxımdan Ulu Öndərin ikinci dəfə hakimiyyətə qayıdışını həm də uğurun start nöqtəsi kimi də qəbul etmək olar. O, bu missiya- nı uğurla və özünəxas ustalıqla yerinə yetirdi: cəbhədə atəşkəsə nail oldu, “əsrin müqaviləsi” imzalandı, Konstitusiyamız qəbul edildi, Azərbaycanda sivilizasiyaların və dinlərin qovşağı kimi milli-mənəvi dəyərlərimizin qorunması konsepsiyasına uyğun hüquqi dövlət quruculuğu prosesinə start verildi. Başqa sözlə, Azərbaycanın müstəqil dövlət olması Heydər Əliyevin böyük planlarını həyata keçirmək üçün zəmin yaratmış, milli-mənəvi dəyərlərimizə söykənən Azərbaycançılığın hakim ideologiyaya çevrilməsi labüdləşmişdi. 143 Tolerantlıq: bildiklərimiz və bilmədiklərimiz MİLLİ-MƏNƏVİ DƏYƏRLƏRƏ QAYIDIŞ Hələ müstəqilliyimizin ilk günlərindən təbii olaraq milli- mənəvi dəyərlərə münasibət kökündən dəyişmiş, ateizm buxovla- rı qırıldığı üçün xalqın keçmişinə, milli adət-ənənələrinə, dininə dövlət səviyyəsində hörmət göstərilməyə başlamış, bu dəyişikliyin fonunda həm də ölkədə etiqad, inanc azadlığı tam bərqərar olmuşdu. Milli-mənəvi dəyərlərə münasibətin bu şəkildə dəyişməsi insanla- rımızın milli və dini mənsubiyyətlərinin fərqinə varmalarına, tarixi keçmişlərinə, babalarının maddi və mənəvi miraslarına sahib çıx- malarına böyük zəmin yaratmışdı. Bu baxımdan müstəqilliyimizi bərpa etdikdən sonrakı dövrü milli-mənəvi dəyərlərə qayıdış dövrü kimi xarakterizə etmək daha doğru olardı. Müstəqilliyimizin ilk dövrlərindən xalqımız öz dini və mil- li bayramlarını sərbəst şəkildə qeyd etdi, insanlar əvvəlki kimi çəkinə-çəkinə, qorxa-qorxa deyil, ürəklə, gözəl ovqatla məscidlərə, kilsələrə, sinaqoqlara üz tutub ibadət edə bildilər. Respublikanın rayon, şəhər və kəndlərində məscidlər tikildi, minarələrdən azan səsi eşidildi. İllər boyu yolu-izi itmiş, baxımsızlıqdan uçub da- ğılmış müqəddəs ocaqlar, pirlər və ziyarətgahlar yenidən canlan- dı. Lakin bu da həqiqətdir ki, XX əsrin ən böyük azərbaycanlısı Heydər Əliyevin 1993-cü ildə hakimiyyətə qayıdışından sonra milli-mənəvi dəyərlərimizə münasibətdə yeni mərhələ başladı. Bu, milli-mənəvi dəyərlərə qayıdışın geniş vüsət alması və xalqımızın mənəvi mədəniyyətində yeni dövrün başlanğıc nöqtəsi idi. Heydər Əliyev ölkəyə rəhbərlik etdiyi ilk gündən insan hüquq və azadlıqlarına, xüsusilə vicdan və dini etiqad azadlığının bərqərar olmasına, milli-mənəvi dəyərlərimizin qorunmasına, insanların, əsasən də gənclərin milli-mənəvi dəyərlərə sadiq yetişməsinə bö- yük önəm verildi. Gənclərin milli ruhda tərbiyə olunmasına xüsusi 144 Gündüz İsmayılov diqqət və qayğı ilə yanaşmağı vacib sayan Ulu Öndər Azərbaycan Gənclərinin I Forumundakı çıxışında bu məqamı önə çəkərək demiş- dir: “…Gənclərimiz dinimizi olduğu kimi öyrənməli, qəbul etməli və ondan istifadə etməlidirlər. Biz heç vaxt imkan verə bilmərik ki, ayrı-ayrı şəxslər, ayrı-ayrı qüvvələr öz şəxsi mənafelərini güdərək, İslam dini pərdəsi altında Azərbaycan gənclərinin tərbiyəsinin və mənəviyyatının zədələnməsinə gətirib çıxartsınlar”. Milli və dini bayramlar münasibəti ilə xalqa müraciət etməyi, ölkə vətəndaşlarına təbrik ünvanlamağı unutmayan böyük dövlət xadimi bütün dini və milli bayramlarda insanlar arasında olur, on- larla söhbətlər edirdi. Heydər Əliyevin böyüklüyü həm də onda idi ki, müxtəlif dinlərə mənsub ölkə vətəndaşları arasında ayrı-seç- kilik qoymur, bütün səmavi dinlərin nümayəndələrinə eyni gözlə baxır, istər məscid, istər kilsə, istərsə də sinaqoqların bərpasına və tikintisinə dəstək verirdi. Bütün bunlar xalqa olan diqqətin, onun milli mənəviyyatına bəslənən sevginin və min illər boyu formala- şan tolerantlıq ənənələrinə hörmətin təzahürü idi. “Dinimiz xalqımızın milli-mənəvi sərvətidir” - deyən Ümum- milli Lider mənəvi dəyərlərimizə həm də gələcəyimizin təməli kimi baxırdı. Onun yürütdüyü siyasətin, xüsusilə din siyasətinin əsas istiqamətlərindən birini elə bu təşkil edirdi. Azərbaycan xalqının tarixi keçmişini çox gözəl bilən, Sovetlər dönəmində müxtəlif təqib və təzyiqlərə məruz qalmasına baxmayaraq, xal- qımızın öz inancından uzaqlaşmadığının yaxından şahidi olmuş Heydər Əliyev deyirdi: “Biz azərbaycanlılar heç vaxt inamımız- dan, dinimizdən uzaqlaşmayacaq və bu mənəvi mənbələrimizdən istifadə edərək gələcəyimizi quracağıq”. Hər kəs mənsub olduğu xalqın və dinin xüsusiyyətlərini genetik kodlarla da olsa, özündə daşıyır. Amma xalqına və dininə bağlılıq baxı- mından hamı eyni olmur. Tarixdə xalqına, onun milli-mənəvi dəyərlərinə bağlı olmuş, ömrünü vətənin çiçəklənməsinə, həmvətənlilərinin xoş- bəxt liyinə həsr etmiş şəxsiyyətlər çox azdır. Heydər Əliyev bu azlıqda xüsusilə fərqlənənlərdən biridir. Vətəninə və xalqına xidmət, onun milli- Yüklə 6,27 Kb. Dostları ilə paylaş:
|