Hacı Əhməd-Cabir Hacı İsmayıl oğlu

 
58 
etməsin”. 
Suyun  təmizliyi  bəzən  hz.Ayişə  və  hz.Fatimə  ilə 
eyniləşdirilir.  Demək  olar  ki,  dua  və  qarğışlar  da 
onların adı ilə bağlıdır. 
Göründüyü  kimi,  folklor  mətnlərində  suyun 
ruhaniliyinin  və  ilahi  gücünün olduğuna inanılır. Suya 
olan inamların izahı da burada axtarılmalıdır. 
Islamda su niyyətdir, bərəkətdir, həyat qaynağıdır. 
Onu  bəşəriyyətə  bəxş  edən  böyük  qüvvə  hər  şeyin 
iradəsini  əlində  tutan  Allahdır.  Su  bir  vasitədir.  Onu 
vasitəyə  çevirən  də  Allahdır.  Suda  bir  qüvvə  aramaq 
Allaha  şərik  qoşmaqdır  və  bu  da  bağışlanılmaz 
günahdır. 
 
Islam dinində suya dua etməyin fəziləti 
 
Islamiyyət  təkallahlı  səmavi  din  olaraq  dünyada 
geniş  yayılmış  dindir.  Islam  peyğəmbəri  hz.  Muhəm-
məd (s.ə.v) vasitəsilə VII əsrdə yayılmağa başlamışdır. 
Islam  dinində  su  içməyin  vacibliyi  aşağıdakı 
kimidir: 
-
 
bəsmələ çəkilməsi; 
-
 
suyun stəkandan içilməsi; 
-
 
suyun oturaraq içilməsi; 
-
 
stəkanın sağ əllə tutulması; 
-
 
stəkanın içinə nəfəs verilməməsi; 
-
 
suyun  üç  qurtuma  içilməsi  və  sonda  “əlhəm-
dülillah” deyilməsi. 
Çəkilən  kristall  fotoşəklində  suyun  verdiyi  mesaj 
çox  aydındır:  sevgi  və  minnətdarlıq  kimi  duyğular 
yaradılışdan  qəbul  buyrulmuşdur,  yəni  sevgi  və 
minnətdarlıq  yaradılışın  özüdür.  Su  nə  qədər  sevgi, 
duyğu  və  ahəng  dolu  söz  və  musiqi  ilə  müqayisə 

---

 
59 
olunaraq  izah  edilirsə,  altıguşəli  kristall  quruluşu  da  o 
qədər  gözəl  və  düzgündür.  Çəkilən  fotoşəkillərin 
birində  suyun  yanında  “şeytan”  sözü  deyiləndə 
kristallar  qarışıq  şəkil  alır.  Amma  gözəl  sözlərlə  dua 
edildiyi  zaman  suda  şəfaf  və  estetik  quruluşlu 
mükəmməl  altıguşəli  forma  ortaya  çıxır.  Yapon 
tədqiqatçısı  Masaru  Emoto  bu  araşdırmaları  ilə 
görünməyən ruh aləminin varlığını üzə çıxardı. 
 
Su haqqında kəlamlar 
 
1.
 
Su  paklıq  rəmzidir,  paklıq  olan  yerdə  ruzi, 
bərəkət var. 
2.
 
Bulaq  suyu  yüngüllük,  çay  suyu  bədbinlik 
gətirər. 
3.
 
Su hər bir canlının tərkibində olub, onu yaşadar 
və canlı məhv olanda onu tərk edər. 
4.
 
Suyun  tarixi  qədimdir.  O  həm  gözəl  keçirici, 
həm  informasiya  mənbəyi  və  həyati  mühit  olub  daim 
hərəkətdədir. 
5.
 
Od  su  ilə  cilovlanar.  Ən  böyük  od  isə  suyun 
özüdür. 
6.
 
Hava  sudan  ayrılmış  bir  kütlədir,  donarsa  suya 
çevrilər. 
 

---

 
60 
“ Q U R A NI - K Ə R I M” - D Ə    S U  H AQ Q IN D A  
 
“Qurani- Kərim”- in 35 surəsinin 66 ayəsində su 
haqqında Allah kəlamı buyrulmuşdur. 
 
“Qurani-Kərim”- də su haqqında ayələr 
 
 Sıra  
sayı 
Surənin 
Nömrəsi 
Surənin adı 
Ayələrin 
nömrəsi 
1 
2  
əl- Bəqərə 
74, 284 
2 
10 
Yunus 
24 
3 
13 
ər- Rəd 
4, 17, 35 
4 
14 
İbrahim 
32, 16 
5 
15 
əl- Hicr 
22 
6 
16 
ən- Nəhl 
4, 10, 14, 65 
7 
18 
əl- Kəhf 
45, 29 
8 
20 
Taha 
53 
9 
22 
əl- Həcc 
5 
10 
24 
ən- Nur 
43 - 45 
11 
25 
əl- Furqan 
48, 49, 53, 54 
12 
27 
ən- Nəml 
61,64 
13 
29 
əl- Ənkəbut 
63 
14 
30 
ər- Rum 
24, 48 
15 
31 
Loğman 
10, 31 – 34 
16 
32 
əs- Səcdə 
8, 27 
17 
35 
Fatir 
27 
18 
36 
Yasin 
77 
19 
37 
əs- Saffat 
67 
20 
38 
Sad 
57 
21 
39 
əz- Zumər 
21 
22 
40 
əl- Mumin 
72 
23 
41 
Fussilət 
39 
24 
42 
əş- Şura 
14 
25 
43 
əz- Zuxruf 
11 
26 
45 
əl- Casiyə 
5 
27 
50 
Qaf 
9 

---

 
61 
28 
54 
əl- Qəmər 
11, 12 
29 
55 
ər- Rəhman 
19, 20, 46 - 50 
30 
56 
əl- Vaqiə 
68 – 70 
31 
75 
əl- Qiyamə 
37 
32 
76 
əl- İnsan 
2 
33 
80 
Əbəsə 
18, 19 
34 
85 
əl- Buruc 
11 
35 
98 
əl- Bəyyinə 
8 
 
Su haqqında “Qurani- Kərim”- də buyurulan Allah 
kəlamlarını aşağıdakı kimi qruplaşdırmaq olar. 
1.  “Allahın  yer  üzünü  su  ilə  diriltməsi”  anla-
mında buyurulan ayələr aşağıdakılardır. 
“Onun qüdrət niĢanələrindən biri də budur ki, 
sən  yer  üzünü  qupquru  görürsən.  Biz  ona  yağıĢ 
yağdıran  kimi  hərəkətə  gəlib  qabarar  (cana  gələr). 
Onu  dirildən,  Ģübhəsiz  ki,  ölüləri  də  dirildəcəkdir. 
Həqiqətən  O,  (Allah)  hər  Ģeyə  qadirdir!”  (Fussilət, 
41/39). 
“Yer  üzündə  bir-birinə  yaxın  (qonşu)  qitələr 
(münbit, qeyri-münbit, şirin-şoran, dağlıq-aran yerlər, 
müxtəlif  iqlimli  torpaq  sahələri),  eyni  su  ilə  sulanan 
üzüm bağları, əkinlər, Ģaxəli-Ģaxəsiz xurma ağacları 
vardır.  Halbuki  Biz  yemək  baxımından  onların 
birini digərindən üstün tuturuq. ġübhəsiz ki, bunda 
da  anlayıb  dərk  edən  insanlar  üçün  (Allahın 
qüdrətinə  və  vəhdaniyyətinə  dəlalət  edən)  əlamətlər 
vardır “(ər-Rəd, 13/4). 
“Onlar  yalnız  özlərinə  (tövhid  haqqında)  elm 
gəldikdən  sonra  aralarındakı  ədavət  (həsəd)  üzün-
dən  ayrılığa  düĢdülər.  Əgər  (cəzanın)  müəyyən  bir 
vaxtadək  (qiyamət  gününə  qədər  təxirə  salınması  ba-
rədə)  Rəbbinin  öncə  buyurduğu  bir  söz  olmasaydı, 

---