69
qrupla zəm-zəm quyusundakı suyun keyfiyyəti və xü-
susiyyətləri haqqında araşdırmalar aparmışdır. Institut-
dakı vəzifəsinə Qurana əl basaraq strateji məlumatlar
və araşdırmaların incəlikləri haqqında heç bir şərh
verməməyə and içərək başlayan Z.Şən: “Imanlı bir
insan idim. Zəm-zəm quyusu ilə bağlı araşdırmalar
apardıqca imanım daha da artdı, lakin elmin izah edə
bilmədiyi çox şey var. Elmin izah edə bilmədiyi yerdə
iman başlayır” - demişdir.
Dünyanın ən quraq bölgələrindən biri olan Ərəbis-
tan yarımadasının ən quraq vadisində yerləşən bu bol
və keyfiyyətli suyun 1,5 m-lik quyudan çıxmasının
möcüzəli hadisə olduğunu dilə gətirən Z.Şən zaman-
zaman tərkibindəki mineralların nisbətləri dəyişsə və
debiti qismən azalsa da, zəm-zəm quyusunun yüz
illərdir su verməyə davam etdiyini deyir. Həcc zamanı
çox böyük motorlarla ildə bir milyon m
3
-dən çox su
çəkilməsinə baxmayaraq, suyun azalmadığına diqqəti
cəlb edən Z.Şən Zəm-zəm quyusunun mənbəyi haqqın-
da məlumat toplamağa çalışdıqlarını qeyd edir. Zəm-
zəm quyusuna üç əsas xətdən su gəlməsini güman et-
diklərini, ancaq mənbəyin dəqiq harada olduğunu bil-
mədiklərini deyən Z.Şən bu barədə bəzi düşüncələrinin
olduğunu söyləyir. Bu məqsədlə apardıqları araşdırma-
lar zamanı yüksəkliyi 2000 m olan Taif dağına getmiş
və bu dağa hər gün yağış yağdığını görmüşlər. Alimlər
quyunun mənbələrindən birinin burada olduğunu
düşünürlər.
Zəm-zəm - Altı min illik möcüzə
Zəm-zəm quyusu 1,5 m dərinliyindədir və buradan
min illərdir milyonlarla ton su çəkilmişdir. Buna
70
baxmayaraq, suyun mənbəyinin hələ də bilinməməsi
bir möcüzə sayılır. Zəm-zəm quyusuna yaxın ərazi-
lərdə irili-xırdalı bir çox quyu (birinin adı Davuddur)
mövcuddur. Ancaq bölgənin geoloji quruluşuna əsasən
bu sular ya həddən artıq mineral, ya da duzludur. Heç
birinin tərkibindəki mineralların nisbəti zəm-zəm qədər
tənzimli və keyfiyyətli deyildir. Professor Zəkai Şənin
fikrincə, bir-birinə bu qədər yaxın olan quyuların heç
birinin suyunun zəm-zəmin normal dəyərlərinə yaxın-
laşa bilməməsi onun qeyri-adiliyini isbat edir. Z.Şən
zəm-zəm suyunun son illərdə həccə gedənlərin sayının
çoxalması ilə bağlı tükənmə təhlükəsi qarşısında
qalması barədə söyləyənlərə isə: “Uzunmüddətli elmi
araşdırmalarımıza görə, zəm-zəm suyunun tükənmə
ehtimalı yoxdur. Hələ qaynağının harada olduğunu
belə tam şəkildə müəyyən edə bilməmişik, amma
oradan çox və keyfiyyətli su axır. Nə qədər çəkiriksə,
quyu o qədər də su verir” - deyə cavab verir.
Suyun ruha təsiri
Müsəlmanlığın vacib şərtlərindən olan dəstəmazın
Tanrıya səcdə etmək üçün deyil, orqanizmin bioelek-
trik enerjisinin sudakı enerjidən qidalanmasıdır. Su
olmayan şəraitdə edilən təyəmmüm isə orqanizmdəki
sabit elektrikin torpağa keçməsini təmin edir.
Allahın rəsulu hz.Muhəmməd (s.ə.v.) “dəstəmaz”
alarkən dua edirdi və hər kəsə də belə etmələrini
tövsiyə edirdi. Nə üçün?
Insanların Tanrıya səslənib, “ey Tanrı, sənin pey-
ğəmbərinin dediyini edirəm, sən də məni nur eylə” -
demələri üçündür, yoxsa bunun başqa bir səbəbi var?
Insan əslində dəstəmaz alarkən dua etməklə
71
müəyyən məna kəsb edən beyin dalğaları ilə su kris-
tallarını dəyişdirərək və təsir göstərərək (ionlaşdıraraq)
bədəninə yararlı su ionlarının daxil olmasını təmin
edir. Su içərkən, ya da yemək yeyərkən bəsmələ oxu-
mağın beyin dalğalarını içilən, ya da yeyilən qidaya
yönləndirmənin mənası yalnız budur.
Qurğuşun tökdürmək dini ritual deyil, toplanan və
ruhi sarsıntıya yol açan sabit elektrikin ərimiş
qurğuşuna boşaldılması məqsədilə həyata keçirilir. Su
kristallarının insanların düşüncələrinə görə formasını
dəyişməsi mikroskopla açıq şəkildə görünür.
Insan beyninin bilərəkdən və ya bilməyərəkdən
yaydığı dalğalar suya və sudan yaranmış canlılara
sürətlə təsir göstərir. Buna görə də Quranda surələrdən
biri “...Siz ürəyinizdə olanı zahirən çıxarsanız da,
çıxarmasanız da Allah ona müvafiq sizinlə haqq-
hesab çəkər...” mənasını ifadə edir (əl-Bəqərə, 2/284).
Dəstəmaz alarkən dua oxumaq düşüncəni və diləyi
beyin dalğaları şəklində suya yönləndirərək su
kristalını şəkilləndirir və o suyu osmos yolu ilə bədənə
daxil edir. Insan bədəninin təxminən 70-80%-nin
sudan ibarət olduğu üçün sudan istifadə edildiyi zaman
müsbət, ya da mənfi düşüncə dalğalarının təsirinə
məruz qalır.
Su haqqında hədislər
Həzrəti Əli (ə) buyurub:
1. “Asimandan gələn suyu için, çünki o bədəni pak
edir, dərdləri dəf edir”.
2. “Qaynanmış su hər şeyə faydalıdır və heç bir
şeyə zərər verməz”.
3. “Hamama daxil olanda üç ovuc isti su için ki, o,
72
üzün nurunu artırar və bədəndən dərdləri aparar”.
Imam Cəfər Sadiq (ə) buyurub:
1.”Behişt əhlinin içdiyi şeylərin ağası sudur”.
2. “Zəm-zəm suyu bütün xəstəliklərə şəfadır”.
3. “Məbadə çox su içəsən, çünki bu iş bütün
naxoşluqların mayasıdır”.
4. “Əgər insanlar suyu az içsələr, bədənləri
istiqamət tapar, möhkəmlənər”.
Əbu Teyfur təbib rəvayət edir ki, mən Imam Musa
Kazıma (ə) su içməyi məsləhət görmədim, lakin o
Cənab (ə) buyurdu ki, bunun heç bir qorxusu yoxdur.
Su, mədədə təamı əridib həzm edir, səfranı aparır,
qəzəbi sakit edir, dərrakəni artırır, hərarəti söndürür.
Firudin Batmanqılıncın su ilə bağlı düĢüncələri
Firudin Batmanqılınc həyatının 20 ilini suya və
bəşəriyyətə xidmət etməyə sərf etmişdir. Onun “Xəstə
deyilsiniz, susuzsunuz” və “Bədəniniz sizdən su istə-
yir” adlı əsərlərindəki su ilə bağlı düşüncələri diqqətə-
layiqdir.
Müəllifin fikrincə, bədənimiz 45 əsas səbəbə görə
suya ehtiyac duyur:
1.
Heç bir canlı susuz yaşaya bilmir.
2.
Nisbi su çatışmazlığı bədənin bəzi funksiyala-
rını əvvəl basdırır, sonra öldürür.
3.
Əsas enerji mənbəyidir.
4.
Bədənin hər hüceyrəsində elektrik və maqnetik
enerji istehsal edərək bizə yaşamaq üçün güc verir.
5. Hüceyrənin quruluşundakı maddələri bir-birinə
bağlayan bir yapışqandır.
6.
DNT zədələnməsinin qarşısını alır və bərpa
mexanizmlərinin daha yaxşı işləməsinə yardım edir.
Dostları ilə paylaş: |